Biografia • Dashuria për varfërinë dhe për natyrën

Shën Françesku i Asizit lindi në Asiz midis dhjetorit 1181 dhe shtatorit 1182. Disa tregojnë datën e mundshme të lindjes si 26 shtator 1182. Babai i tij, Pietro Bernardone dei Moriconi, ishte një tregtar i pasur rrobash dhe erëzash, ndërsa nëna e tij, Pica Bourlemont, ishte me origjinë fisnike. Legjenda thotë se Françesku u ngjiz gjatë një udhëtimi në Tokën e Shenjtë nga çifti, tashmë me kalimin e viteve. I pagëzuar nga nëna e tij Giovanni, ai do të shohë të ndryshojë emrin e tij në Francesco kur babai i tij të kthehet, i munguar në një udhëtim pune në Francë.

Ai studioi latinishten dhe gjuhën popullore, muzikë dhe poezi dhe babai i tij gjithashtu i mësoi frëngjishten dhe gjuhën provansale me qëllim që ta prezantonte në tregti. Ende adoleshent e gjen veten duke punuar pas banakut të dyqanit të babait të tij. Në moshën njëzet vjeçare mori pjesë në luftën midis qyteteve Asizi dhe Perugia. Ushtria në të cilën lufton Françesko mposhtet dhe ai mbetet i burgosur për një vit. Burgimi i tij ishte i gjatë dhe i vështirë dhe u kthye në shtëpi i sëmurë rëndë. Pasi u shërua falë kujdesit të nënës së tij, ai u largua përsëri në shoqërinë e Gualtiero da Brienne, duke u nisur nga jugu. Por gjatë udhëtimit ai ka shfaqjen e parë, e cila e shtyn të braktisë jetën e një ushtari dhe të kthehet në Asiz.

Konvertimi i tij filloi në 1205. Atyre u thuhetepisode të ndryshme që datojnë në këtë periudhë: nga ai në të cilin, në vitin 1206, ai ndërroi rrobat e tij me ato të një lypsi romak dhe filloi të kërkonte lëmoshë përpara Bazilikës së Shën Pjetrit, deri te takimi i famshëm me lebrozin në fushës përballë Asizit. Miqtë e tij që nuk e njohin më si sulmuesin e gëzuar të së shkuarës e braktisin dhe babai që fillon të kuptojë se sa të pabaza janë aspiratat e tij ndaj tij, hyn në konflikt të hapur me të.

Françesku mediton në fshatrat përreth Asizit dhe një ditë, ndërsa ai po lutet në kishën e vogël të San Damianos, kryqi merr jetë për t'i kërkuar atij të riparojë kishën e rrënuar. Për të përmbushur kërkesën hyjnore, ai ngarkon një kalë me pëlhura të marra nga dyqani i babait të tij dhe i shet ato. Më pas duke kuptuar se të ardhurat nuk mjaftojnë, ai shet edhe kalin. Pas këtij episodi, përplasja me të atin bëhet gjithnjë e më e vështirë, derisa Pietro vendos ta heqë nga trashëgimia. Por Françesku hoqi dorë nga zotërimet e të atit në sheshin publik të Asizit: ishte 12 prilli 1207.

Që nga ky moment ai braktisi Asizin dhe u nis për në Gubbio, ku, jashtë mureve, u përball me ujkun e tmerrshëm që hodhi terror në mesin e banorëve të qytetit. Ai arrin ta zbusë kafshën e egër, thjesht duke folur me të. Kështu ndodh ajo që konsiderohet mrekullia e tij e parë.

Françesku qep vetes një këmishë prej pëlhure të ashpër, të lidhur në bel me një kordon me tre nyje, vesh sandale dhe qëndron në territoret e Gubbio deri në fund të vitit 1207. Ai gjithmonë mban me vete një thes plot të veglave të muratorit, me të cilat ai personalisht restauroi kishën e vogël të San Damianos dhe Porziuncola të Santa Maria degli Angeli, që u bë shtëpia e tij. Kjo është periudha në të cilën ai konceptoi draftet e para të asaj që më vonë do të bëhej Rregulli Françeskan. Leximi i Ungjillit të Mateut, Kapitulli X, e frymëzon atë deri në atë pikë sa e bën atë ta marrë fjalë për fjalë. Pasazhi frymëzues thotë: " Mos merrni ar, argjend ose para për xhepat tuaj, as një çantë udhëtimi, as dy tunika, as këpucë, as edhe një shkop; pasi punëtori ka të drejtë për jetesën e tij! ".

Dishepulli i parë zyrtar i Françeskut është Bernardo da Quintavalle, magjistrat, i ndjekur më vonë nga Pietro Cattani, kanun dhe doktor i drejtësisë. Këtyre dy dishepujve të parë u bashkohen: Egidio, fermer, Sabatino, Morico, Filippo Longo, prift Silvestro, Giovanni della Cappella, Barbaro dhe Bernardo Vigilante dhe Angelo Tancredi. Gjithsej, janë dymbëdhjetë ndjekës të Françeskut, njësoj si apostujt e Jezusit. Ata zgjedhin fillimisht Porziuncola-n dhe më pas Hovel of Rivotorto si manastir të tyre.

Urdhri françeskan lindi zyrtarisht në korrik 1210, falë Papës Inocent III.Rregulli kryesor i rendit françeskan është varfëria absolute: fretërit nuk mund të zotërojnë asgjë. Gjithçka që u nevojitet, duke përfshirë edhe strehën, duhet të dhurohet. Benediktinët kujdesen t'u sigurojnë françeskanëve një çati mbi kokë, të cilët, në këmbim të një shporte me peshk në vit, u japin atyre Porziuncola në përdorim të përhershëm.

Në 1213 Françesku i Asizit u largua për të shkuar në një mision fillimisht në Palestinë, më pas në Egjipt, ku takoi sulltanin Melek el-Kamel dhe në fund në Marok. Një nga udhëtimet e tij e çon në shenjtëroren e Shën Jakobit të Kompostelës në Spanjë, por ai detyrohet të kthehet për shkak të përkeqësimit të shëndetit të tij.

Në 1223 ai iu përkushtua rishkrimit të rregullit të rendit, duke kaluar gjithë vjeshtën në të. Fatkeqësisht, vëllai Leone dhe vëllai Bonifazio e falin atë, por Francesco me dëshirë i kthehet punës. Papa Honorius III do të njohë sundimin françeskan si ligj për Kishën e Shenjtë.

Në dhjetor 1223, Francesco organizoi gjithashtu lindjen e parë të lindjes në një shpellë, e cila tani konsiderohet skena e parë e lindjes së Krishtit në histori. Një vit më pas ai bën mrekullinë e ujit që rrjedh nga një shkëmb dhe merr stigmatën.

Megjithë lodhjen dhe vuajtjen e tij fizike, ai kompozoi gjithashtu të famshmen "Kantikulli i krijesave", i cili ndihmon për ta shenjtëruar atë në imagjinatën kolektive si frat që i predikonzogjtë.

Ndërkohë, shëndeti i tij sa vjen e përkeqësohet: madje është pothuajse i verbër. Françesku i Asizit vdiq në kishën e tij të vogël në Porziuncola më 3 tetor 1226 në moshën vetëm 44 vjeç.

Më 16 korrik 1228 ai u shpall shenjt nga Papa Gregori IX.