Bywgraffiad • Cariad at dlodi ac at natur

Ganed Sant Ffransis o Assisi yn Assisi rhwng Rhagfyr 1181 a Medi 1182. Mae rhai yn nodi mai'r dyddiad geni tebygol yw 26 Medi 1182. Ei dad, Pietro Bernardone dei Moriconi, yn fasnachwr brethyn a sbeis cyfoethog, tra bod ei fam, Pica Bourlemont, yn uchel ei glod. Yn ôl y chwedl, cafodd Francis ei genhedlu yn ystod taith i'r Wlad Sanctaidd gan y cwpl, sydd bellach dros y blynyddoedd. Wedi'i fedyddio gan ei fam Giovanni, bydd yn gweld ei enw'n cael ei newid i Francesco pan fydd ei dad yn dychwelyd, yn absennol ar daith fusnes i Ffrainc.

Astudiodd Ladin a gwerinol, cerddoriaeth a barddoniaeth a dysgodd ei dad Ffrangeg a Provençal iddo hefyd gyda'r bwriad o'i gyflwyno i fasnach. Ac yntau'n dal yn ei arddegau mae'n ei gael ei hun yn gweithio y tu ôl i gownter siop ei dad. Yn ugain oed cymerodd ran yn y rhyfel rhwng dinasoedd Assisi a Perugia. Mae'r fyddin y mae Francesco yn ymladd ynddi yn cael ei threchu ac mae'n parhau'n garcharor am flwyddyn. Bu ei garchariad yn hir ac anhawdd, a dychwelodd adref yn ddifrifol wael. Unwaith iddo wella diolch i ofal ei fam, gadawodd eto yng ngosgordd Gualtiero da Brienne, gan fynd tua'r de. Ond yn ystod y daith mae ganddo'r archwaeth gyntaf, sy'n ei gymell i gefnu ar fywyd milwr ac i fynd yn ôl i Assisi.

Dechreuwyd ei dröedigaeth yn 1205. Dywedir wrthyntamryw bennodau yn dyddio yn ol i'r cyfnod hwn : o'r un y cyfnewidiodd, yn 1206, ei ddillad â rhai cardotyn Rhufeinig, ac y dechreuodd ofyn elusen o flaen Basilica Sant Pedr, i'r cyfarfyddiad enwog â'r gwahanglwyfus ar y plaen o flaen Assisi. Mae ei ffrindiau nad ydynt bellach yn ei adnabod fel cyd-ysbeilwyr llawen y gorffennol yn cefnu arno, ac mae'r tad sy'n dechrau deall pa mor ddi-sail yw ei ddyheadau tuag ato, yn mynd i wrthdaro agored ag ef.

Mae Francis yn myfyrio yng nghefn gwlad o amgylch Assisi ac un diwrnod, tra ei fod yn gweddïo yn eglwys fechan San Damiano, daw'r croeshoeliad yn fyw i ofyn iddo atgyweirio'r eglwys adfeiliedig. Er mwyn cydymffurfio â'r cais dwyfol, mae'n llwytho ceffyl â ffabrigau a gymerwyd o siop ei dad ac yn eu gwerthu. Yna sylweddoli nad yw'r elw yn ddigon, mae hyd yn oed yn gwerthu'r ceffyl. Ar ôl y bennod hon, mae'r gwrthdaro gyda'i dad yn dod yn fwyfwy anodd, nes bod Pietro yn penderfynu ei ddietifeddu. Ond ymwrthododd Ffransis ag eiddo ei dad yn sgwâr cyhoeddus Assisi: 12 Ebrill 1207 oedd hi.

O'r foment hon gadawodd Assisi ac anelu am Gubbio, lle, y tu allan i'r muriau, wynebodd y blaidd ofnadwy a daflodd. braw ymhlith trigolion y ddinas. Mae'n llwyddo i ddofi'r anifail ffyrnig, yn syml trwy siarad ag ef. Fel hyn y mae yr hyn a ystyrir yn wyrth gyntaf yn cymeryd lle.

Mae Francis yn gwnïo iddo'i hun grys o frethyn garw, wedi'i glymu wrth ei ganol wrth linyn tri chwlwm, yn gwisgo sandalau ac yn aros yn nhiriogaethau Gubbio hyd ddiwedd 1207. Mae bob amser yn cario llond sach gydag ef o offer briciwr, gyda'r hwn y bu'n adnewyddu eglwys fechan San Damiano a Porziuncola Santa Maria degli Angeli, a ddaeth yn gartref iddo. Dyma'r cyfnod y lluniodd ddrafftiau cyntaf yr hyn a fyddai'n dod yn Rheol Ffransisgaidd yn ddiweddarach. Mae darllen Efengyl Mathew, Pennod X, yn ei ysbrydoli i’r pwynt o’i arwain i’w gymryd yn llythrennol. Mae'r darn ysbrydoledig yn dweud: " Peidiwch â chael aur, arian nac arian yn eich pocedi, na bag teithio, na dwy diwnig, nac esgidiau na hyd yn oed ffon; gan fod gan y gweithiwr hawl i'w fywoliaeth! " .

Disgybl swyddogol cyntaf Francis yw Bernardo da Quintavalle, ynad, ac yna Pietro Cattani, canon a meddyg y gyfraith. Yn ymuno â'r ddau ddisgybl cyntaf hyn mae: Egidio, ffermwr, Sabatino, Morico, Filippo Longo, offeiriad Silvestro, Giovanni della Cappella, Barbaro a Bernardo Vigilante ac Angelo Tancredi. Yn gyfan gwbl, mae deuddeg o ddilynwyr Francis, yn union fel apostolion Iesu, maent yn ethol y Porziuncola yn gyntaf ac yna Hovel Rivotorto yn lleiandy.

Ganed yr urdd Ffransisgaidd yn swyddogol ym mis Gorffennaf 1210, diolch i'r Pab Innocent III.Prif reol urdd Ffransisgaidd yw tlodi absoliwt: ni all y brodyr fod yn berchen ar unrhyw beth. Rhaid rhoi popeth sydd ei angen arnynt, gan gynnwys y lloches. Mae'r Benedictiaid yn gofalu am roi to uwch eu pennau i'r Ffransisgiaid sydd, yn gyfnewid am fasged o bysgod y flwyddyn, yn rhoi'r Porziuncola iddynt yn barhaus.

Yn 1213 gadawodd Francis o Assisi i fynd ar genhadaeth gyntaf i Balestina, yna i'r Aifft, lle cyfarfu â'r syltan Melek el-Kamel, ac yn olaf i Foroco. Mae un o'i deithiau yn mynd ag ef i noddfa St. James o Compostela yn Sbaen, ond mae'n cael ei orfodi i fynd yn ôl oherwydd bod ei iechyd yn gwaethygu.

Yn 1223 ymroddodd i ailysgrifennu rheol y drefn, gan dreulio'r hydref cyfan arni. Yn anffodus mae'r Brawd Leone a'r Brawd Bonifazio yn maddau iddi, ond mae Francesco yn fodlon dychwelyd i'r gwaith. Bydd y Pab Honorius III yn cydnabod rheol Ffransisgaidd fel deddf i'r Eglwys Sanctaidd.

Ym mis Rhagfyr 1223, trefnodd Francesco hefyd y geni gyntaf mewn ogof, sydd bellach yn cael ei hystyried yn olygfa'r geni gyntaf mewn hanes. Y flwyddyn ganlynol mae'n perfformio'r wyrth o ddŵr yn llifo o graig ac yn derbyn y stigmata.

Er gwaethaf ei flinder a'i ddioddefaint corfforol, cyfansoddodd hefyd y "Canticle of the Creatures" enwog, sy'n helpu i'w gysegru yn y dychymyg cyfunol fel y brawd sy'n pregethu iadar.

Yn y cyfamser, mae ei iechyd yn gwaethygu ac yn gwaethygu: y mae hyd yn oed bron yn ddall. Bu farw Francis o Assisi yn ei eglwys fechan yn y Porziuncola ar 3 Hydref 1226 yn 44 oed.

Ar 16 Gorffennaf 1228 cyhoeddwyd ef yn sant gan y Pab Gregory IX.