아시시의 성 프란체스코 전기

 아시시의 성 프란체스코 전기

Glenn Norton

전기 • 빈곤과 자연에 대한 사랑

아씨시의 성 프란치스코는 1181년 12월부터 1182년 9월 사이에 아시시에서 태어났습니다. 일부에서는 출생일을 1182년 9월 26일로 추정합니다. 그의 아버지 피에트로 베르나르도네 dei Moriconi는 부유한 옷감과 향신료 상인이었고, 그의 어머니인 Pica Bourlemont는 귀족 출신이었습니다. 전설에 따르면 프란치스코는 부부가 성지로 여행하는 동안 수년에 걸쳐 잉태되었다고 합니다. 그의 어머니 조반니에게 세례를 받은 그는 아버지가 프랑스로 출장을 떠나 돌아오면 그의 이름이 프란체스코로 바뀌는 것을 보게 될 것입니다.

그는 라틴어와 모국어, 음악과 시를 공부했고 그의 아버지는 그에게 무역을 소개할 의도로 프랑스어와 프로방스어를 가르쳤습니다. 아직 10대인 그는 아버지의 가게 카운터 뒤에서 일하고 있는 자신을 발견합니다. 스무 살에 그는 아시시(Assisi)와 페루자(Perugia) 사이의 전쟁에 참전했습니다. Francesco가 싸우는 군대는 패배하고 그는 1 년 동안 포로로 남아 있습니다. 그의 투옥은 길고 어려웠으며 중병으로 집으로 돌아 왔습니다. 어머니의 보살핌으로 건강을 되찾은 그는 다시 괄티에로 다 브리엔느의 수행단에 합류해 남쪽으로 향했다. 그러나 여행 중에 그는 군인의 삶을 포기하고 아시시로 돌아가도록 유도하는 첫 번째 유령을 보게 됩니다.

그의 회심은 1205년에 시작되었습니다.이 시기로 거슬러 올라가는 다양한 에피소드: 1206년 로마 거지의 옷으로 갈아입고 성 베드로 대성당 앞에서 자선을 요청하기 시작한 것부터 아시시 앞 평원. 더 이상 그를 과거의 유쾌한 동료 침입자로 인식하지 못하는 그의 친구들은 그를 버리고 그를 향한 그의 열망이 얼마나 근거가 없는지 이해하기 시작한 아버지는 그와 공개적으로 갈등을 겪습니다.

프란치스코는 아시시 근방의 시골에서 명상을 하다가 산 다미아노의 작은 교회에서 기도를 하던 어느 날 십자가가 살아나 폐허가 된 교회를 수리해 달라고 부탁한다. 신의 요청에 응하기 위해 그는 아버지의 가게에서 가져온 직물을 말에 싣고 판매합니다. 그러다가 수익이 부족하다는 것을 깨닫고 말을 팔기까지 한다. 이 에피소드 이후, Pietro가 그를 물려받지 않기로 결정할 때까지 그의 아버지와의 충돌은 점점 더 어려워집니다. 그러나 프란치스코는 1207년 4월 12일 아시시의 광장에서 아버지의 소유물을 포기했습니다. 이 순간부터 그는 아시시를 버리고 굽비오로 향했습니다. 도시 주민들 사이의 공포. 그는 말만 하면 사나운 동물을 길들일 수 있습니다. 이것이 그의 첫 번째 기적으로 간주되는 방법입니다.

Francis는 거친 천으로 된 셔츠를 꿰매고 세 개의 매듭이 있는 끈으로 허리를 묶고 샌들을 신고 1207년 말까지 구비오 영토에 남아 있습니다. 그는 벽돌공의 도구를 사용하여 San Damiano의 작은 교회와 그의 집이 된 Santa Maria degli Angeli의 Porziuncola를 개인적으로 복원했습니다. 이 시기는 나중에 프란체스코 회칙이 될 초안을 구상한 시기입니다. 마태복음 10장을 읽으면서 그에게 영감을 주어 그것을 문자 그대로 받아들이도록 이끌었습니다. 영감을 주는 구절은 다음과 같이 말합니다. ".

프란치스코의 첫 공식 제자는 치안판사인 베르나르도 다 퀸타발레(Bernardo da Quintavalle)였으며, 그 뒤를 이어 교회법과 법학 박사인 피에트로 카타니(Pietro Cattani)가 그 뒤를 이었습니다. 이 처음 두 제자는 Egidio, 농부, Sabatino, Morico, Filippo Longo, 신부 Silvestro, Giovanni della Cappella, Barbaro 및 Bernardo Vigilante 및 Angelo Tancredi가 합류합니다. 전체적으로 프란치스코의 추종자들은 예수의 사도들과 마찬가지로 12명으로, 먼저 포르치운콜라를 선출한 다음 리보토르토의 오두막을 수녀원으로 선출합니다.

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프란치스코 수도회는 1210년 7월 교황 인노첸시오 3세 덕분에 공식적으로 탄생했습니다.프란체스코 수도회의 주된 규칙은 절대적 빈곤입니다. 수사들은 아무것도 소유할 수 없습니다. 보호소를 포함하여 그들이 필요로 하는 모든 것은 기부되어야 합니다. Benedictines는 Franciscans에게 그들의 머리 위에 지붕을 제공하고 일년에 물고기 한 바구니와 교환하여 Porziuncola를 영구적으로 사용할 수 있도록 합니다. 1213년 아시시의 프란치스코는 처음에는 팔레스타인으로, 그 다음에는 이집트로 선교 여행을 떠나 그곳에서 술탄 멜렉 엘-카멜을 만났고, 마지막으로 모로코로 갔다. 그의 여행 중 하나는 그를 스페인 Compostela의 St. James 성소로 데려가지만 건강이 악화되어 다시 돌아갈 수밖에 없습니다. 1223년에 그는 가을 내내 기사단의 규칙을 다시 작성하는 데 전념했습니다. 안타깝게도 레오네 형제와 보니파지오 형제는 그녀를 용서하지만 프란체스코는 기꺼이 다시 일을 시작합니다. 교황 호노리우스 3세는 프란치스칸 규칙을 거룩한 교회를 위한 법으로 인정할 것입니다.

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1223년 12월에 프란체스코는 또한 동굴에서 첫 번째 성탄을 조직했는데, 이는 현재 역사상 최초의 성탄 장면으로 간주됩니다. 이듬해 그는 바위에서 물이 흐르는 기적을 행하고 성흔을 받는다.

피로와 육체적 고통에도 불구하고 그는 또한 유명한 "창조물의 찬가"를 작곡했는데, 이는 집단적 상상 속에서 그를 설교하는 수사로서 봉헌하는 데 도움이 됩니다.조류.

그 사이에 그의 건강은 점점 더 나빠지고 있습니다. 그는 심지어 거의 눈이 멀었습니다. 아시시의 프란치스코는 1226년 10월 3일 44세의 나이로 포르치운콜라에 있는 그의 작은 교회에서 세상을 떠났습니다.

1228년 7월 16일 교황 그레고리오 9세에 의해 성인으로 선포되었습니다.

Glenn Norton

Glenn Norton은 노련한 작가이자 전기, 유명인, 예술, 영화, 경제, 문학, 패션, 음악, 정치, 종교, 과학, 스포츠, 역사, 텔레비전, 유명인, 신화, 스타와 관련된 모든 것에 대한 열정적인 감정가입니다. . 다양한 관심사와 만족할 줄 모르는 호기심으로 Glenn은 자신의 지식과 통찰력을 많은 청중과 공유하기 위해 글쓰기 여정을 시작했습니다.저널리즘과 커뮤니케이션을 공부한 Glenn은 세부 사항에 대한 예리한 안목과 매력적인 스토리텔링 요령을 개발했습니다. 그의 글쓰기 스타일은 유익하면서도 매력적인 어조로 유명하며, 영향력 있는 인물의 삶에 쉽게 생명을 불어넣고 다양한 흥미로운 주제의 깊이를 탐구합니다. Glenn은 잘 조사된 기사를 통해 독자들이 인간의 성취와 문화 현상의 풍부한 태피스트리를 탐구하도록 즐겁게 하고 교육하며 영감을 주는 것을 목표로 합니다.자칭 시네필이자 문학 애호가인 Glenn은 예술이 사회에 미치는 영향을 분석하고 맥락화하는 묘한 능력을 가지고 있습니다. 그는 창의성, 정치, 사회적 규범 사이의 상호 작용을 탐구하여 이러한 요소가 우리의 집단 의식을 형성하는 방식을 해독합니다. 영화, 책 및 기타 예술적 표현에 대한 그의 비판적 분석은 독자들에게 새로운 관점을 제공하고 예술 세계에 대해 더 깊이 생각하도록 초대합니다.Glenn의 매혹적인 글은문화와 시사의 영역. 경제학에 대한 깊은 관심으로 Glenn은 금융 시스템과 사회 경제적 추세의 내부 작동을 탐구합니다. 그의 기사는 복잡한 개념을 소화 가능한 조각으로 분해하여 독자들이 세계 경제를 형성하는 힘을 해독할 수 있도록 합니다.지식에 대한 폭 넓은 욕구를 가진 Glenn의 다양한 전문 분야는 그의 블로그를 무수한 주제에 대한 균형 잡힌 통찰력을 찾는 모든 사람을 위한 원스톱 목적지로 만듭니다. 상징적인 유명인의 삶을 탐구하든, 고대 신화의 미스터리를 풀든, 과학이 일상 생활에 미치는 영향을 분석하든, Glenn Norton은 인류 역사, 문화 및 성취의 광활한 풍경을 통해 당신을 안내하는 작가입니다. .