புனித பிரான்சிஸ் அசிசியின் வாழ்க்கை வரலாறு

 புனித பிரான்சிஸ் அசிசியின் வாழ்க்கை வரலாறு

Glenn Norton

சுயசரிதை • வறுமை மற்றும் இயற்கையின் மீதான காதல்

செயின்ட் பிரான்சிஸ் ஆஃப் அசிசி டிசம்பர் 1181 மற்றும் செப்டம்பர் 1182 க்கு இடையில் அசிசியில் பிறந்தார். சிலர் பிறந்த தேதியை 26 செப்டம்பர் 1182 எனக் குறிப்பிடுகின்றனர். அவரது தந்தை, பியட்ரோ பெர்னார்டோன் டெய் மோரிகோனி, ஒரு பணக்கார துணி மற்றும் மசாலா வியாபாரி, அதே சமயம் அவரது தாயார், பிகா பர்லெமாண்ட், உன்னதமான பிரித்தெடுத்தல். புராணக்கதை என்னவென்றால், பிரான்சிஸ் தம்பதியினரால் புனித பூமிக்கு ஒரு பயணத்தின் போது கருத்தரிக்கப்பட்டார், இப்போது பல ஆண்டுகளாக. அவரது தாயார் ஜியோவானியால் ஞானஸ்நானம் பெற்ற அவர், தனது தந்தை பிரான்சுக்கு வணிகப் பயணத்தில் இல்லாதபோது, ​​​​அவரது பெயர் பிரான்செஸ்கோ என மாற்றப்படுவதைக் காண்பார்.

அவர் லத்தீன் மற்றும் வடமொழி, இசை மற்றும் கவிதைகளைப் படித்தார், மேலும் அவரது தந்தை அவரை வர்த்தகத்தில் அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் பிரெஞ்சு மற்றும் ப்ரோவென்சலையும் கற்றுக் கொடுத்தார். இன்னும் ஒரு இளைஞனாக அவன் தன் தந்தையின் கடையின் கவுண்டருக்குப் பின்னால் வேலை செய்வதைக் காண்கிறான். இருபது வயதில் அசிசி மற்றும் பெருகியா நகரங்களுக்கு இடையே நடந்த போரில் பங்கேற்றார். பிரான்செஸ்கோ சண்டையிடும் இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ஒரு வருடம் கைதியாக இருக்கிறார். அவரது சிறைவாசம் நீண்டது மற்றும் கடினமானது, மேலும் அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் வீடு திரும்பினார். அவர் தனது தாயின் கவனிப்புக்கு நன்றி செலுத்தியவுடன், அவர் மீண்டும் தெற்கு நோக்கி செல்லும் குவால்டிரோ டா பிரையனின் பரிவாரத்தில் புறப்பட்டார். ஆனால் பயணத்தின் போது அவருக்கு முதல் தோற்றம் ஏற்பட்டது, இது அவரை ஒரு சிப்பாயின் வாழ்க்கையை கைவிட்டு அசிசிக்கு திரும்பும்படி தூண்டுகிறது.

அவரது மதமாற்றம் 1205 இல் தொடங்கியதுஇந்தக் காலகட்டத்திற்கு முந்தைய பல்வேறு அத்தியாயங்கள்: 1206 ஆம் ஆண்டில், ரோமானிய பிச்சைக்காரனுடன் தனது ஆடைகளை மாற்றிக்கொண்டு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவிற்கு முன்னால் பிச்சை கேட்கத் தொடங்கினார், தொழுநோயாளியுடன் புகழ்பெற்ற சந்திப்பு வரை. அசிசிக்கு முன்னால் சமவெளி. கடந்த காலத்தின் மகிழ்ச்சியான சக ரவுடியாக அவரை இனி அடையாளம் காணாத அவரது நண்பர்கள் அவரைக் கைவிடுகிறார்கள், மேலும் அவர் மீதான அவரது அபிலாஷைகள் எவ்வளவு ஆதாரமற்றவை என்பதைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கும் தந்தை, அவருடன் வெளிப்படையான மோதலில் நுழைகிறார்.

பிரான்சிஸ் அசிசியைச் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களில் தியானம் செய்கிறார், ஒரு நாள், அவர் சான் டாமியானோவின் சிறிய தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருக்கும்போது, ​​​​அழிந்த தேவாலயத்தை சரிசெய்யும்படி கேட்க சிலுவை உயிர்பெற்றது. தெய்வீக வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, அவர் தனது தந்தையின் கடையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட துணிகளை குதிரையில் ஏற்றி விற்கிறார். அப்போது கிடைத்த வருமானம் போதாது என்பதை உணர்ந்து குதிரையை கூட விற்கிறார். இந்த அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு, பியட்ரோ அவரை விலக்க முடிவு செய்யும் வரை, அவரது தந்தையுடனான மோதல் மேலும் மேலும் கடினமாகிறது. ஆனால் ஃபிரான்சிஸ் அசிசியின் பொது சதுக்கத்தில் தனது தந்தையின் உடைமைகளைத் துறந்தார்: அது ஏப்ரல் 12, 1207.

மேலும் பார்க்கவும்: மாலின் வாழ்க்கை வரலாறு

இந்த தருணத்திலிருந்து அவர் அசிசியைக் கைவிட்டு குப்பியோவுக்குச் சென்றார், அங்கு, சுவர்களுக்கு வெளியே, அவர் பயங்கரமான ஓநாயை எதிர்கொண்டார். நகரவாசிகள் மத்தியில் பயங்கரம். கொடூரமான விலங்குடன் பேசுவதன் மூலம் அவர் அதை அடக்குகிறார். அவரது முதல் அதிசயமாக கருதப்படுவது இப்படித்தான் நடக்கிறது.

பிரான்சிஸ், கரடுமுரடான துணியால் ஒரு சட்டையைத் தைத்து, இடுப்பில் மூன்று முடிச்சுகளால் கட்டப்பட்டு, செருப்புகளை அணிந்துகொண்டு, 1207 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை குப்பியோவின் பிரதேசங்களில் தங்கியிருந்தார். கொத்தனாரின் கருவிகள், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சான் டாமியானோவின் சிறிய தேவாலயம் மற்றும் சாண்டா மரியா டெக்லி ஏஞ்சலியின் போர்சியன்கோலாவை மீட்டெடுத்தார், அது அவரது இல்லமாக மாறியது. பிரான்சிஸ்கன் விதியாக மாறப்போகும் முதல் வரைவுகளை அவர் உருவாக்கிய காலம் இதுவாகும். மத்தேயுவின் நற்செய்தி, அத்தியாயம் X, வாசிப்பு, அதை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ள அவரை வழிநடத்தும் நிலைக்கு அவரைத் தூண்டுகிறது. ஊக்கமளிக்கும் பகுதி கூறுகிறது: " உங்கள் பாக்கெட்டுகளுக்கு தங்கம், வெள்ளி அல்லது பணத்தைப் பெறாதீர்கள், ஒரு பயணப் பையையோ, இரண்டு துணிகளையோ, காலணிகளையோ அல்லது ஒரு குச்சியையோ கூட பெறாதீர்கள்; தொழிலாளிக்கு அவருடைய வாழ்வாதாரத்திற்கு உரிமை உண்டு! ".

பிரான்சிஸின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ சீடர் பெர்னார்டோ டா குயின்டவல்லே, மாஜிஸ்திரேட் ஆவார், பின்னர் பீட்ரோ கட்டானி, நியதி மற்றும் சட்ட மருத்துவர். இந்த முதல் இரண்டு சீடர்கள் இணைந்துள்ளனர்: எகிடியோ, விவசாயி, சபாடினோ, மோரிகோ, பிலிப்போ லாங்கோ, பாதிரியார் சில்வெஸ்ட்ரோ, ஜியோவானி டெல்லா கப்பெல்லா, பார்பரோ மற்றும் பெர்னார்டோ விஜிலன்ட் மற்றும் ஏஞ்சலோ டான்க்ரெடி. மொத்தத்தில், இயேசுவின் அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே பிரான்சிஸைப் பின்பற்றுபவர்கள் பன்னிரண்டு பேர் உள்ளனர்.அவர்கள் முதலில் போர்சியன்கோலாவையும் பின்னர் ரிவோடோர்டோவின் ஹோவலையும் தங்கள் கான்வென்ட்டாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்: ரோமானோ ப்ரோடியின் வாழ்க்கை வரலாறு

பிரான்சிஸ்கன் ஆணை அதிகாரப்பூர்வமாக ஜூலை 1210 இல் பிறந்தது, போப் இன்னசென்ட் III க்கு நன்றி.பிரான்சிஸ்கன் ஒழுங்கின் முக்கிய விதி முழுமையான வறுமை: பிரியர்கள் எதையும் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது. அவர்களுக்குத் தேவையான தங்குமிடம் உட்பட அனைத்தையும் தானமாக வழங்க வேண்டும். பெனடிக்டைன்கள் பிரான்சிஸ்கன்களுக்கு அவர்களின் தலைக்கு மேல் கூரையை வழங்குவதை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் வருடத்திற்கு ஒரு கூடை மீன்களுக்கு ஈடாக, நிரந்தர பயன்பாட்டிற்கு போர்சியன்கோலாவை வழங்குகிறார்கள்.

1213 இல் பிரான்சிஸ் ஆஃப் அசிசி முதலில் பாலஸ்தீனத்திற்கும், பின்னர் எகிப்துக்கும், அங்கு சுல்தான் மெலெக் எல்-கமலைச் சந்தித்தார், இறுதியாக மொராக்கோவிற்குச் சென்றார். அவரது பயணங்களில் ஒன்று அவரை ஸ்பெயினில் உள்ள செயின்ட் ஜேம்ஸ் ஆஃப் கம்போஸ்டெலாவின் சரணாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, ஆனால் மோசமான உடல்நிலை காரணமாக அவர் திரும்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

1223 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒழுங்கின் விதியை மீண்டும் எழுத தன்னை அர்ப்பணித்தார், முழு இலையுதிர்காலத்தையும் செலவழித்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக சகோதரர் லியோன் மற்றும் சகோதரர் போனிஃபாசியோ அவளை மன்னிக்கிறார்கள், ஆனால் பிரான்செஸ்கோ விருப்பத்துடன் வேலைக்குத் திரும்புகிறார். போப் ஹோனோரியஸ் III பிரான்சிஸ்கன் ஆட்சியை புனித திருச்சபைக்கான சட்டமாக அங்கீகரிப்பார்.

டிசம்பர் 1223 இல், பிரான்செஸ்கோ ஒரு குகையில் முதல் நேட்டிவிட்டியை ஏற்பாடு செய்தார், இது இப்போது வரலாற்றில் முதல் நேட்டிவிட்டி காட்சியாக கருதப்படுகிறது. அடுத்த ஆண்டு அவர் ஒரு பாறையில் இருந்து தண்ணீர் பாயும் அதிசயத்தை நிகழ்த்தி களங்கத்தைப் பெறுகிறார்.

அவரது சோர்வு மற்றும் உடல் ரீதியான துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் புகழ்பெற்ற "உயிரினங்களின் காண்டிகிள்" ஐயும் இயற்றினார், இது அவருக்கு உபதேசம் செய்யும் துறவியாக கூட்டு கற்பனையில் அவரை அர்ப்பணிக்க உதவுகிறது.பறவைகள்.

இதற்கிடையில், அவரது உடல்நிலை மோசமாகி வருகிறது: அவர் கிட்டத்தட்ட பார்வையற்றவராகவும் இருக்கிறார். அசிசியின் பிரான்சிஸ் தனது 44 வயதில் 1226 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி போர்சியன்கோலாவின் சிறிய தேவாலயத்தில் இறந்தார்.

16 ஜூலை 1228 அன்று போப் கிரிகோரி IX ஆல் அவர் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

Glenn Norton

க்ளென் நார்டன் ஒரு அனுபவமிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் சுயசரிதை, பிரபலங்கள், கலை, சினிமா, பொருளாதாரம், இலக்கியம், ஃபேஷன், இசை, அரசியல், மதம், அறிவியல், விளையாட்டு, வரலாறு, தொலைக்காட்சி, பிரபலமானவர்கள், புராணங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களிலும் ஆர்வமுள்ளவர். . ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் தீராத ஆர்வத்துடன், க்ளென் தனது அறிவு மற்றும் நுண்ணறிவுகளை பரந்த பார்வையாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள தனது எழுத்துப் பயணத்தைத் தொடங்கினார்.ஜர்னலிசம் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளைப் படித்த க்ளென் விவரங்கள் மற்றும் கதைசொல்லலில் ஒரு திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார். அவரது எழுத்து நடை அதன் தகவல் மற்றும் ஈர்க்கும் தொனிக்காக அறியப்படுகிறது, செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் வாழ்க்கையை சிரமமின்றி உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் பல்வேறு புதிரான விஷயங்களின் ஆழத்தை ஆராய்கிறது. க்ளென் தனது நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்ட கட்டுரைகள் மூலம், மனித சாதனைகள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகளின் செழுமையான நாடாவை ஆராய வாசகர்களை மகிழ்விப்பது, கல்வி கற்பது மற்றும் ஊக்கப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.ஒரு சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட சினிஃபில் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலராக, க்ளென் சமூகத்தில் கலையின் தாக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் சூழ்நிலைப்படுத்துவதற்கும் ஒரு விசித்திரமான திறனைக் கொண்டுள்ளார். படைப்பாற்றல், அரசியல் மற்றும் சமூக நெறிமுறைகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை அவர் ஆராய்கிறார், இந்த கூறுகள் நமது கூட்டு நனவை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் பிற கலை வெளிப்பாடுகள் பற்றிய அவரது விமர்சன பகுப்பாய்வு வாசகர்களுக்கு ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது மற்றும் கலை உலகத்தைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்க அவர்களை அழைக்கிறது.க்ளெனின் வசீகரிக்கும் எழுத்து அதற்கு அப்பால் நீண்டுள்ளதுகலாச்சாரம் மற்றும் நடப்பு விவகாரங்கள். பொருளாதாரத்தில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன், க்ளென் நிதி அமைப்புகள் மற்றும் சமூக-பொருளாதார போக்குகளின் உள் செயல்பாடுகளை ஆராய்கிறார். அவரது கட்டுரைகள் சிக்கலான கருத்துகளை ஜீரணிக்கக்கூடிய துண்டுகளாக உடைத்து, நமது உலகப் பொருளாதாரத்தை வடிவமைக்கும் சக்திகளைப் புரிந்துகொள்ள வாசகர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது.அறிவிற்கான பரந்த ஆர்வத்துடன், க்ளெனின் பல்வேறு நிபுணத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகள், எண்ணற்ற தலைப்புகளில் நன்கு வட்டமிடப்பட்ட நுண்ணறிவுகளைத் தேடும் எவருக்கும் அவரது வலைப்பதிவை ஒரே இடமாக மாற்றுகிறது. சின்னச் சின்ன பிரபலங்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வது, பழங்கால புராணங்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பது அல்லது நமது அன்றாட வாழ்வில் அறிவியலின் தாக்கத்தைப் பிரிப்பது என எதுவாக இருந்தாலும், க்ளென் நார்டன், மனித வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் சாதனைகளின் பரந்த நிலப்பரப்பில் உங்களுக்கு வழிகாட்டும் எழுத்தாளர். .