জীৱনী • জাহৰ গীত

ৰবাৰ্ট নেষ্টা মাৰ্লিৰ জন্ম হৈছিল ১৯৪৫ চনৰ ৬ ফেব্ৰুৱাৰীত জামাইকাৰ উত্তৰ উপকূলৰ ছেইণ্ট এন জিলাৰ ৰডেন হল গাঁৱত। ইংৰাজ সেনাৰ অধিনায়ক নৰ্মান মাৰ্লি আৰু জামাইকাৰ চেডেলা বুকাৰৰ সম্পৰ্কৰ ফল। "মোৰ দেউতা বগা আছিল, মোৰ মা ক'লা, মই মাজত আছো, মই একো নহয়" - তেওঁৰ প্ৰিয় উত্তৰ আছিল যেতিয়া তেওঁক নবী বা মুক্তিদাতা যেন লাগে বুলি সোধা হৈছিল - "মোৰ মাথোঁ জাহ। গতিকে মই নকৰো'। ক'লা বা বগা মুক্ত কৰাৰ বাবে কথা ক'ব, কিন্তু সৃষ্টিকৰ্তাৰ বাবে"।

জীৱনীৰ লেখক ষ্টিফেন ডেভিছকে ধৰি কিছুমান সমালোচকে যুক্তি দিছে যে বহু বছৰ ধৰি মাৰ্লিয়ে অনাথ হিচাপে জীয়াই আছিল আৰু এই অৱস্থাটোৱেই হৈছে এটা অস্বাভাৱিক কাব্যিক সংবেদনশীলতাক বুজি পোৱাৰ চাবিকাঠি (সাক্ষাৎকাৰবোৰত গায়কজন শৈশৱৰ নেতিবাচকতাৰ বিষয়ে সদায় স্পষ্টবাদী হৈ আহিছে)।

"মোৰ কেতিয়াও দেউতাক নাছিল। কেতিয়াও লগ পোৱা নাছিলো। মায়ে মোক পঢ়াবলৈ ত্যাগ কৰিছিল। কিন্তু মোৰ কোনো সংস্কৃতি নাই। মাত্ৰ প্ৰেৰণা। তেওঁলোকে মোক শিক্ষিত কৰিলে মইও মূৰ্খ হ'লোহেঁতেন।""মোৰ... পিতৃ আছিল ... আপুনি পঢ়া সেই কাহিনীবোৰৰ দৰেই, দাসৰ কাহিনী: বগা মানুহে ক'লা মহিলাগৰাকীক লৈ গৰ্ভৱতী কৰা"; "মোৰ কেতিয়াও দেউতাক আৰু মা নাছিল। মই গেট্টোৰ ল'ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে ডাঙৰ হৈছো। বছ নাছিল, মাত্ৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আনুগত্য আছিল।"

এই শব্দবোৰৰ পৰা ৰাষ্টা ধৰ্মমতৰ দুটা মৌলিক ধাৰণা ওলাইছে:বেবিলনৰ প্ৰতি ঘৃণা, অৰ্থাৎ পৃথিৱীৰ নৰক, বগা পশ্চিমীয়া বিশ্ব, ইথিওপিয়াৰ বিপৰীতে অত্যাচাৰী সমাজ, যিখন মাতৃভূমি এদিন ৰাষ্টা ঈশ্বৰ জাহৰ জনসাধাৰণক আদৰি ল'ব - আৰু শাসন ব্যৱস্থাই জাপি দিয়া সংস্কৃতিৰ প্ৰতি। ইজৰাইলীসকলৰ মাজত ট্ৰেঞ্চটাউন গেট্টোতেই - যিদৰে বস্তিৰ বাসিন্দাসকলে পুৰণি নিয়মৰ বাৰটা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে নিজকে চিনাক্ত কৰি নিজকে সংজ্ঞায়িত কৰিছিল - য'ত ডেকা মাৰ্লিয়ে নিজৰ বিদ্ৰোহৰ খেতি কৰে, যদিও সংগীত এতিয়াও ইয়াক ক'বলৈ বাছি লোৱা বাদ্যযন্ত্ৰ নহয়।

যেতিয়া মাৰ্লিয়ে এলভিছ প্ৰেছলীৰ উত্তেজক শিল, ছেম কুক আৰু অটিছ ৰেডিঙৰ আত্মা আৰু জিম ৰিভছৰ দেশ আৱিষ্কাৰ কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ গীটাৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ইম্প্ৰভাইজড বাদ্যযন্ত্ৰটোৱে এটা পুৰণি আৰু বেটাৰ একাউষ্টিক গীটাৰৰ মালিক পিটাৰ টছক লগ পোৱালৈকে বিশ্বাসী বন্ধু হৈয়েই আছে। মাৰ্লি, টছ আৰু নেভিল অ'ৰাইলি লিভিংষ্টনে "ৱেইলাৰ" (অৰ্থাৎ "অভিযোগ কৰাসকল")ৰ প্ৰথম নিউক্লিয়াছ গঠন কৰে।

"মই মোৰ নামটো বাইবেলৰ পৰা পাইছো। প্ৰায় প্ৰতিটো পৃষ্ঠাতে মানুহৰ অভিযোগৰ কাহিনী আছে। আৰু তাৰ পিছত, ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে সদায় কান্দি থাকে, যেন তেওঁলোকে ন্যায়ৰ দাবী কৰিছে।" এই মুহূৰ্তৰ পৰাই মাৰ্লিৰ সংগীত জামাইকাৰ জনসাধাৰণৰ ইতিহাসৰ সৈতে সহজীৱনত প্ৰৱেশ কৰে।

জাহৰ মানুহৰ মূৰত বব মাৰ্লিৰ পলায়ন আৰম্ভ হয় বিশ্বৰ ৰেগেৰ মূল ৰপ্তানিকাৰক আইলেণ্ড ৰেকৰ্ডছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ক্ৰীছ ব্লেকৱেলৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ বাবে।জামাইকাৰ বাহিৰত ৱেইলাৰসকলৰ ৰেগে কঢ়িয়াই অনাৰ প্ৰশ্ন আছিল: এই কামটো কৰিবলৈ গীটাৰ আৰু ৰক ফ্লেভাৰৰ ব্যৱহাৰেৰে শব্দটোক "পশ্চিমীয়াকৰণ" কৰাৰ কথা ভবা হৈছিল যাতে বাৰ্তাটোক বিকৃত নকৰিবলৈ যথেষ্ট কাৰণ, বিশেষকৈ জামাইকাৰসকলৰ বাবে ৰেগে হৈছে এ শৈলী যিয়ে শৰীৰ আৰু আত্মাৰ মুক্তিৰ দিশত আগুৱাই নিব বিচাৰে; ই এক সংগীত, অন্ততঃ মাৰ্লিয়ে ধাৰণা কৰা ধৰণে, গভীৰ ৰহস্যবাদেৰে ৰঞ্জিত।

ৰেগেৰ শিপা আচলতে জামাইকাৰ জনসাধাৰণৰ দাসত্বত নিহিত হৈ আছে। ক্রিষ্টোফাৰ কলম্বাছে যেতিয়া নিউ ৱৰ্ল্ডলৈ দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে যাত্ৰা কৰি ছেইণ্ট এনৰ উত্তৰ উপকূলত অৱতৰণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁক আদৰণি জনাইছিল গীত আৰু নৃত্যৰ অতি চহকী ঐতিহ্যৰ অধিকাৰী শান্তিপ্ৰিয় জনগোষ্ঠী আৰাৱাক ইণ্ডিয়ানসকলে।

বব মাৰ্লি আৰু এম. ৱেইলাৰসকলে প্ৰথমে "বেবিলন বাই বাছ" (পেৰিছত এটা কনচাৰ্ট ৰেকৰ্ডিং), তাৰ পিছত "ছাৰভাইভেল"ৰ জৰিয়তে নিজৰ সফলতা সম্প্ৰসাৰণ কৰি থাকিল। সত্তৰৰ দশকৰ শেষৰ ফালে বব মাৰ্লি এণ্ড দ্য ৱেইলাৰ্ছ আছিল বিশ্ব সংগীত জগতৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত বেণ্ড, আৰু ইউৰোপত বিক্ৰীৰ অভিলেখ ভংগ কৰিছিল। নতুন এলবাম "Uprising" ইউৰোপৰ প্ৰতিটো চাৰ্টত প্ৰৱেশ কৰে।

ববৰ স্বাস্থ্য অৱশ্যে অৱনতি ঘটিছিল আৰু নিউয়ৰ্কত কনচাৰ্টৰ সময়ত তেওঁ প্ৰায় অজ্ঞান হৈ পৰিছিল। পিছদিনা পুৱা ১৯৮০ চনৰ ২১ ছেপ্টেম্বৰত ববে চেণ্ট্ৰেল পাৰ্কত স্কিলি ক’লৰ সৈতে জগিং কৰিবলৈ যায়। বব খহি পৰিল আৰু তেওঁক পুনৰ হোটেললৈ লৈ যোৱা হ’ল। কিছুদিন পিছত আৱিষ্কাৰ হ’ল যে...ববৰ মগজুৰ টিউমাৰ হৈছিল যিটো চিকিৎসকৰ মতে তেওঁৰ জীয়াই থাকিবলৈ এমাহতকৈ বেছি সময় নাছিল।

তেওঁৰ পত্নী ৰীতা মাৰ্লিয়ে এই ভ্ৰমণ বাতিল কৰাটো বিচাৰিছিল যদিও ববে নিজেই এই ভ্ৰমণ অব্যাহত ৰাখিবলৈ অতিশয় জোৰ দিছিল। গতিকে তেওঁ পিটচবাৰ্গত এটা আচৰিত কনচাৰ্ট দিলে। কিন্তু ৰীতাই ববৰ সিদ্ধান্তত একমত হ’ব নোৱাৰিলে আৰু ২৩ ছেপ্টেম্বৰত ভ্ৰমণ নিশ্চিতভাৱে বাতিল কৰা হ’ল।

ববক মিয়ামিৰ পৰা নিউয়ৰ্কৰ মেম’ৰিয়েল স্ল’ন-কেট্ৰিং কেন্সাৰ চেণ্টাৰলৈ বিমানেৰে লৈ যোৱা হৈছিল। তাতে চিকিৎসকে মগজু, হাওঁফাওঁ আৰু পেটৰ টিউমাৰ ধৰা পেলাইছিল। ববক বিমানেৰে মিয়ামিলৈ ঘূৰাই অনা হয়, য'ত ১৯৮০ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত ইথিওপিয়ান অৰ্থডক্স গীৰ্জাত (এটা খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা) বাপ্তিস্ম লোৱা হয়।পাঁচ দিনৰ পিছত নিজৰ জীৱন ৰক্ষাৰ শেষ প্ৰচেষ্টাত ববক বিমানেৰে চিকিৎসা কেন্দ্ৰলৈ লৈ যোৱা হয় জাৰ্মানীত। একেখন জাৰ্মান চিকিৎসালয়তে ববে ছয়ত্ৰিশ বছৰীয়া জন্মদিনটো কটালে। তিনিমাহৰ পাছত ১৯৮১ চনৰ ১১ মে’ত মিয়ামিৰ এখন চিকিৎসালয়ত ববৰ মৃত্যু হয়।

১৯৮১ চনৰ ২১ মে’ত জামাইকাত বব মাৰ্লিৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াক ৰজাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি। শ শ লোকে (প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু বিৰোধী দলৰ নেতাকে ধৰি) অংশগ্ৰহণ কৰে। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অন্তত মৃতদেহটো জন্মস্থানলৈ লৈ যোৱা হয়, য’ত এতিয়াও মৃতদেহটো এটা সমাধিক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত অৱস্থিত, যিটো এতিয়া ৰাইজৰ বাবে প্ৰকৃত তীৰ্থস্থানত পৰিণত হৈছেসমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা।