জীবনী • জাহের গান

রবার্ট নেস্তা মার্লে 6 ফেব্রুয়ারি, 1945-এ জ্যামাইকার উত্তর উপকূলে সেন্ট অ্যান জেলার রোদেন হল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। এটি ইংরেজ সেনাবাহিনীর ক্যাপ্টেন নরম্যান মার্লে এবং জ্যামাইকানের সেডেলা বুকারের মধ্যে সম্পর্কের ফল। "আমার বাবা সাদা, আমার মা কালো, আমি মাঝখানে, আমি কিছুই নই" - তার প্রিয় উত্তর ছিল যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি একজন নবী বা মুক্তিদাতার মতো অনুভব করেছিলেন - "আমার যা আছে তা হল জাহ। তাই আমি করি না" কালো বা সাদাকে মুক্ত করার জন্য কথা বলি না, তবে সৃষ্টিকর্তার পক্ষে"।

একটি জীবনী লেখক স্টিফেন ডেভিস সহ কিছু সমালোচক যুক্তি দিয়েছেন যে বহু বছর ধরে মার্লে একজন অনাথ হিসাবে বেঁচে ছিলেন এবং এই অবস্থাটিই একটি অস্বাভাবিক কাব্যিক সংবেদনশীলতা বোঝার চাবিকাঠি (সাক্ষাত্কারে, গায়ক তার শৈশবের নেতিবাচকতা সম্পর্কে সর্বদা স্পষ্টবাদী ছিলেন)।

"আমার কখনো বাবা ছিল না। কখনো দেখা হয়নি। আমার মা আমাকে লেখাপড়া করার জন্য ত্যাগ স্বীকার করেছেন। কিন্তু আমার কোনো সংস্কৃতি নেই। শুধুমাত্র অনুপ্রেরণা। তারা যদি আমাকে শিক্ষিত করত, আমিও বোকা হতাম।""আমার বাবা ছিলেন... আপনি যে গল্পগুলি পড়েন, দাসদের গল্পের মতো: সাদা মানুষটি কালো মহিলাকে নিয়ে গিয়ে তাকে গর্ভবতী করে"; "আমার কখনই বাবা এবং মা ছিল না। আমি ঘেটোর বাচ্চাদের সাথে বড় হয়েছি। সেখানে কোন বস ছিল না, একে অপরের প্রতি আনুগত্য ছিল।"

রাস্তা ধর্মের দুটি মৌলিক ধারণা এই শব্দগুলি থেকে উঠে আসে:ব্যাবিলনের প্রতি ঘৃণা, অর্থাত্ পৃথিবীতে নরক, সাদা পশ্চিমা বিশ্ব, ইথিওপিয়ার বিপরীতে অত্যাচারী সমাজ, মাতৃভূমি যা একদিন জাহ, রাস্তা ঈশ্বরের লোকদের স্বাগত জানাবে - এবং শাসন দ্বারা আরোপিত সংস্কৃতির প্রতি। এটি ট্রেঞ্চটাউন ঘেটোতে, ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে - যেমন বস্তিবাসীরা নিজেদেরকে ওল্ড টেস্টামেন্টের বারোটি উপজাতির সাথে পরিচয় দিয়ে নিজেদেরকে সংজ্ঞায়িত করেছিল - যে তরুণ মার্লে তার বিদ্রোহের চাষ করে, এমনকি সঙ্গীত এখনও এটিকে বোঝানোর জন্য বেছে নেওয়া যন্ত্র না হলেও।

যখন মার্লে এলভিস প্রিসলি, স্যাম কুক এবং ওটিস রেডিং-এর আত্মা এবং জিম রিভসের দেশ আবিষ্কার করেন, তখন তিনি নিজের গিটার তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেন। ইম্প্রোভাইজড ইন্সট্রুমেন্টটি পিটার তোশের সাথে সাক্ষাত না হওয়া পর্যন্ত একটি বিশ্বস্ত বন্ধু থেকে যায়, যিনি একটি পুরানো এবং ব্যাটারড অ্যাকোস্টিক গিটারের মালিক ছিলেন। Marley, Tosh এবং Neville O'Riley Livingston "Wailers" (যার অর্থ "যারা অভিযোগ করে") এর প্রথম নিউক্লিয়াস গঠন করে।

"আমি বাইবেল থেকে আমার নাম পেয়েছি। প্রায় প্রতিটি পৃষ্ঠায় মানুষের অভিযোগের গল্প রয়েছে। এবং তারপরে, শিশুরা সবসময় কাঁদছে, যেন তারা ন্যায়বিচার দাবি করছে।" এই মুহূর্ত থেকেই মার্লির সঙ্গীত জ্যামাইকান জনগণের ইতিহাসের সাথে সিম্বিয়াসিসে প্রবেশ করে।

জাহের লোকদের মাথায় বব মার্লির দেশত্যাগ শুরু হয় ক্রিস ব্ল্যাকওয়েলের অন্তর্দৃষ্টির জন্য ধন্যবাদ, আইল্যান্ড রেকর্ডসের প্রতিষ্ঠাতা, বিশ্বের রেগের প্রধান রপ্তানিকারক৷এটি ছিল জ্যামাইকার বাইরে ওয়েলারের রেগে পৌঁছে দেওয়ার একটি প্রশ্ন: এটি করার জন্য, গিটার এবং রক ফ্লেভার ব্যবহার করে শব্দটিকে "পশ্চিমীকরণ" করার কথা ভাবা হয়েছিল শুধুমাত্র প্রদত্ত বার্তাটিকে বিকৃত না করার জন্য, বিশেষ করে জ্যামাইকানদের জন্য, রেগে একটি শৈলী যা শরীর এবং আত্মার মুক্তির দিকে পরিচালিত করতে চায়; এটি একটি সঙ্গীত, অন্তত যেমন মার্লে এটিকে কল্পনা করেছিলেন, গভীর রহস্যবাদের সাথে।

রেগের শিকড় আসলে জ্যামাইকার জনগণের দাসত্বে নিহিত। যখন ক্রিস্টোফার কলম্বাস, নিউ ওয়ার্ল্ডে তার দ্বিতীয় সমুদ্রযাত্রায়, সেন্ট অ্যানের উত্তর উপকূলে অবতরণ করেন, তখন তাকে আরাওয়াক ইন্ডিয়ানরা স্বাগত জানায়, গান এবং নাচের একটি খুব সমৃদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে শান্তিপ্রিয় মানুষ।

বব মার্লে & ওয়েলাররা প্রথমে "ব্যাবিলন বাই বাস" (প্যারিসে একটি কনসার্টের রেকর্ডিং), তারপর "সারভাইভাল" এর মাধ্যমে তাদের সাফল্যকে প্রসারিত করতে থাকে। সত্তরের দশকের শেষের দিকে বব মার্লে এবং দ্য ওয়েলারস ছিল বিশ্ব সঙ্গীতের সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যান্ড এবং ইউরোপে রেকর্ড বিক্রির রেকর্ড ভেঙ্গেছে। নতুন অ্যালবাম, "অভ্যুত্থান", প্রতিটি ইউরোপীয় চার্টে প্রবেশ করেছে।

তবে ববের স্বাস্থ্যের অবনতি হচ্ছিল এবং নিউইয়র্কে একটি কনসার্টের সময় তিনি প্রায় অজ্ঞান হয়ে পড়েন। পরের দিন সকালে, 21শে সেপ্টেম্বর, 1980, বব সেন্ট্রাল পার্কে স্কিলি কোলের সাথে জগিং করতে গিয়েছিল। বব ভেঙে পড়ে এবং তাকে হোটেলে ফিরিয়ে নেওয়া হয়। কয়েকদিন পর জানা গেল সেটাববের মস্তিষ্কের টিউমার ছিল যা ডাক্তারদের মতে, তার বেঁচে থাকার জন্য এক মাসের বেশি সময় ছিল না।

রিটা মার্লে, তার স্ত্রী, সফরটি বাতিল করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু বব নিজেই চালিয়ে যাওয়ার জন্য খুব জোর দিয়েছিলেন। তাই তিনি পিটসবার্গে একটি চমৎকার কনসার্ট দিয়েছেন। কিন্তু রিতা ববের সিদ্ধান্তের সাথে একমত হতে পারেনি এবং 23শে সেপ্টেম্বর সফরটি অবশ্যই বাতিল হয়ে যায়।

ববকে মিয়ামি থেকে নিউ ইয়র্কের মেমোরিয়াল স্লোন-কেট্রিং ক্যান্সার সেন্টারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সেখানে চিকিৎসকেরা মস্তিষ্ক, ফুসফুস ও পেটের টিউমার শনাক্ত করেন। ববকে আবার মিয়ামিতে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে বারহান সেলাসিকে ইথিওপিয়ান অর্থোডক্স চার্চে (একটি খ্রিস্টান চার্চ) 4 নভেম্বর, 1980-এ বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছিল। পাঁচ দিন পরে, তার জীবন বাঁচানোর শেষ চেষ্টায়, ববকে একটি চিকিত্সা কেন্দ্রে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। জার্মানিতে একই জার্মান হাসপাতালে বব তার ছত্রিশতম জন্মদিন কাটিয়েছেন। তিন মাস পরে, মে 11, 1981, বব মিয়ামির একটি হাসপাতালে মারা যান।

1981 সালের 21 মে জ্যামাইকায় বব মার্লির শেষকৃত্যকে একজন রাজার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে তুলনা করা যেতে পারে। জানাজায় লক্ষাধিক মানুষ (প্রধানমন্ত্রী ও বিরোধীদলীয় নেতাসহ) অংশ নেন। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে, মৃতদেহটি তার জন্মস্থানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে এটি এখনও একটি সমাধির ভিতরে অবস্থিত, যা এখন মানুষের জন্য সত্যিকারের তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছে।সারা বিশ্ব থেকে।