バイオグラフィー - ジャーの歌

ロバート・ネスタ・マーリーは1945年2月6日、ジャマイカ北海岸のセント・アン地区ローデン・ホール村で生まれた。 イギリス陸軍大尉ノーマン・マーリーとジャマイカ人セデラ・ブッカーの間に生まれた。 「父は白人、母は黒人。だから私は白人や黒人の解放のために話すのではなく、創造主のために話すのです」。

伝記の著者であるスティーヴン・デイヴィスをはじめとする批評家の中には、マーリーは長い間孤児として生きており、この境遇こそが類まれな詩的感性を理解する鍵であると主張する者もいる（インタビューでは、歌手は常に幼少期の否定的な感情を露わにしていた）。

「母は私が勉強できるように犠牲にしてくれた。でも私には文化がない。ひらめきだけだ。もし私が教育を受けていたら、私も愚か者になっていただろう」「私の父は...あなたが読んだ奴隷物語のような人だった。指導者はおらず、互いへの忠誠心だけだった』。

この言葉から、ラスタの信条の2つの基本的な概念が浮かび上がってくる。バビロン、すなわち地上の地獄、白人の西欧世界、いつかラスタの神であるジャーの民を迎える祖国エチオピアとは対照的な抑圧的な社会に対する憎しみ、そして体制によって押しつけられた文化に対する憎しみである。 それはトレンチタウンのゲットー、イスラエルの民の間で、住民が自分たちをこう呼んでいた。旧約聖書の十二部族と同化するスラム街で、若き日のマーリーは、たとえ音楽がまだそれを伝える楽器として選ばれていなかったとしても、反抗心を育む。

エルヴィス・プレスリーの挑発的なロック、サム・クックやオーティス・レディングのソウル、ジム・リーヴスのカントリーに出会ったマーリーは、自分のギターを作ることを決意した。 その即興楽器は、古くてボロボロのアコースティック・ギターを所有していたピーター・トッシュと出会うまで、忠実な友人であり続けた。 マーリー、トッシュ、ネヴィル・オライリー・リヴィングストンは、「ウェイラーズ」(Wailersの意)の最初の核を形成した。「文句を言う人たち」）。

「聖書から名前を取ったんだ。 ほとんどすべてのページに、人々が嘆き悲しむ物語が書いてある。 そして子供たちはいつも、正義を求めるかのように泣いている」この瞬間から、マーリーの音楽はジャマイカの人々の歴史と共生するようになった。

ボブ・マーリーがジャーの民を率いて脱出したのは、世界の主要なレゲエ輸出業者であるアイランド・レコードの創設者、クリス・ブラックウェルの才覚のおかげだった。 ウェイラーズのレゲエをジャマイカの外に伝えることが問題だった。そのために彼らは、メッセージを歪めない程度にギターやロック・フレーバーを使い、サウンドを「西洋化」することを考えた、特にジャマイカ人にとって、レゲエは肉体と精神の解放を目指すスタイルであり、少なくともマーリーが考えたように、深い神秘主義に彩られた音楽なのだ。

レゲエのルーツは、実はジャマイカの人々の奴隷制度にまで遡る。 新大陸への2度目の航海に出たクリストファー・コロンブスがセント・アン北海岸に上陸したとき、歌と踊りの豊かな伝統を持つ平和な民族、アラワク・インディアンが彼を歓迎した。

ボブ・マーリー＆ザ・ウェイラーズは、パリでのコンサートを録音した「Babylon By Bus」、そして「Survival」と成功を拡大し続けた。 70年代の終わりには、ボブ・マーリー＆ザ・ウェイラーズは世界の音楽シーンで最も有名なバンドとなり、ヨーロッパでのレコード・セールスの記録を塗り替えた。 新しいアルバム「Uprising」は、ヨーロッパのあらゆるチャートにランクインした。

しかし、ボブの健康状態は悪化しており、ニューヨークでのコンサート中に気を失いそうになった。 翌1980年9月21日の朝、ボブはスキリー・コールとセントラルパークでジョギングをしていた。 ボブは倒れ、ホテルに運ばれた。 数日後、ボブに脳腫瘍があることが判明し、医師によれば余命は1ヶ月以内だという。

妻のリタ・マーリーはツアーの中止を望んだが、ボブ自身はツアー続行に強くこだわった。 そこで彼はピッツバーグで素晴らしいコンサートを行った。 しかしリタはボブのこの決断に同意できず、9月23日、ツアーは永久に中止となった。

ボブはマイアミからニューヨークのメモリアル・スローン・ケトリングがんセンターに搬送され、そこで医師から脳腫瘍、肺がん、胃がんと診断された。 ボブはマイアミに戻され、そこで1980年11月4日、エチオピア正教会（キリスト教の教会）でベルハネ・セラシエの洗礼を受けた。 その5日後、命を救うための最後の絶望的な試みとして、ボブはその3ヵ月後の1981年5月11日、ボブはマイアミの病院で亡くなった。

1981年5月21日にジャマイカで行なわれたボブ・マーリーの葬儀は、まるで国王の葬儀のようだった。 葬儀には、首相や野党党首を含む数十万人が参列した。 葬儀後、遺体は生家へと運ばれ、現在も霊廟に安置されている。世界中の人々が巡礼の旅に出る。