Bob Marley, biography: dîrok, stran û jiyan

 Bob Marley, biography: dîrok, stran û jiyan

Glenn Norton

Jînenîgarî • Stranên Jah

Robert Nesta Marley di 6ê Sibata 1945an de, li gundê Rodhen Hall, navçeya St.Ann, li peravên bakurê Jamaica ji dayik bû. Ew fêkiya têkiliya di navbera Norman Marley, kaptanê artêşa Englishngilîzî, û Cedella Booker, Jamaicanî de ye. "Bavê min spî bû, diya min reş bû, ez di ortê de me, ez ne tiştek im" - bersiva wî ya bijare bû dema jê hat pirsîn ka ew xwe wekî pêxemberek an azadîxwaz hîs dike - "Tiştê ku min heye Jah e. Ji ber vê yekê ez nakim" Ji bo azadkirina reş an spî, lê ji bo afirîner biaxivin."

Hin rexnegir, di nav de Stephen Davis, nivîskarê jînenîgariyek, angaşt kirin ku gelek salan Marley wekî sêwî jiyaye û ku ev rewş mifteya têgihîştina hestiyariyek helbestî ya bêhempa ye (di hevpeyvînan de, stranbêj her tim li ser negatîfiya zaroktiya xwe radiweste).

Binêre_jî: Jînenîgariya Buddha û Origins of Buddhism: Çîroka Siddhartha

"Bavê min qet nebû, qet hev nedîtibû. Diya min ji bo ku ez bixwînim qurbanî da. Lê çandeke min tune. Tenê îlham. Ger wan ez perwerde bikira, ezê jî bêaqil bima." bav bû... wek wan çîrokên ku te dixwendin, çîrokên koleyan: mêrê spî jina reşik digirt û wê ducanî dike"; "Ez tu carî bav û dayikek min tunebû. Ez bi zarokên ji gettoyê re mezin bûm. Patron tune bûn, tenê dilsoziya hevdû."

Binêre_jî: Jînenîgariya Sveva Sagramola

Du têgehên bingehîn ên baweriya Rasta ji van peyvan derdikevin:nefreta li hember Babîlê, ango dojeha li ser rûyê erdê, cîhana rojava ya spî, civaka zordar berevajî Etiyopyayê, welatê dayikê ku dê rojekê pêşwaziya gelê Jah, Xwedayê Rasta bike - û li hember çanda ku ji hêla rejîmê ve hatî ferz kirin. Li gettoya Trenchtownê, di nav Îsraêliyan de - wek ku niştecihên sindoqan xwe bi nasandina diwanzdeh eşîrên Peymana Kevin pênase dikirin - ku Marley ciwan serhildana xwe çêdike, her çend muzîk hîn ne amûra ragihandina wê be jî.

Dema ku Marley roka provokatîf a Elvis Presley, giyanê Sam Cooke û Otis Redding û welatê Jim Reeves keşf dike, ew biryar dide ku gîtara xwe ava bike. Amûra bidestçêkirî hevalek dilsoz dimîne heya ku bi Peter Tosh re, ku xwediyê gîtarek akustîk a kevn û lêdankirî ye, hevdîtin dike. Marley, Tosh û Neville O'Riley Livingston nucleusa yekem a "Wailers" (wateya "yên ku gilî dikin") ava dikin.

"Min navê xwe ji Încîlê girtiye. Hema hema li ser her rûpelî çîrokên kesên gilî dikin hene. Paşê jî zarok tim digirîn, mîna ku edaletê dixwazin." Ji vê gavê ve ye ku muzîka Marley bi dîroka gelê Jamaican re dikeve nav sembiyozê.

Derketina Bob Marley ya di serê gelê Jah de bi saya têgihîştina Chris Blackwell, damezrînerê Island Records, derhênerê sereke yê reggae li cîhanê dest pê dike.Pirsa gihandina reggae Wailers li derveyî Jamaîka bû: ji bo vê yekê, hate fikirîn ku "rojavayî"kirina deng bi karanîna gîtar û çêjên rockê tenê bi qasî ku peyamê berevajî neke, ji ber ku, nemaze ji bo Jamaican, reggae dengek e. şêwazê ku dixwaze bibe sedema azadbûna beden û ruh; ew mûzîkek e ku bi kêmanî wekî ku Marley têgihîştiye, bi mîstîkîzmek kûr vegirtî ye.

Rhên reggae, bi rastî, di koletiya gelê Jamaica de ne. Dema ku Christopher Columbus, di sefera xwe ya duyemîn de ber bi Cîhana Nû ve, li perava bakurê St. Ann-ê daket, ew ji hêla Hindîyên Arawak ve hate pêşwazî kirin, ku miletek aştîxwaz û xwedî mîrateyek pir dewlemend a stran û dansê ye.

Bob Marley & amp; Wailers pêşiyê bi "Babylon By Bus" (qeydkirina konserekê li Parîsê), paşê bi "Survival" ve serkeftina xwe berfireh kirin. Di dawiya salên heftêyî de Bob Marley And The Wailers koma herî navdar a muzîka cîhanê bû, û rekorên firotanê li Ewropayê şikand. Albûma nû ya bi navê "Serhildan" ketibû her tîpên Ewropayê.

Tenduristiya Bob, lêbelê, xirab bû û, di dema konserek li New Yorkê de, ew hema hema bêhiş bû. Sibeha din, 21ê Îlonê, 1980, Bob bi Skilly Cole re li Parka Navendî çû jogging. Bob hilweşiya û vegeriya otêlê. Piştî çend rojan hat dîtin kuBob tûmorek mêjî hebû ku, li gorî bijîşkan, mehek bêtir ji jiyanê re nemabû.

Rita Marley, jina wî, dixwest ku gerê were betal kirin, lê Bob bi xwe pir israr kir ku berdewam bike. Ji ber vê yekê wî li Pittsburgh konserek ecêb da. Lê Rita nekarî bi biryara Bob razî bibe û di 23-ê Îlonê de gera teqez betal bû.

Bob ji Miami hat şandin Navenda Penceşêrê Memorial Sloan-Kettring li New York. Li wir bijîjkan tûmorên mêjî, pişik û mîdeyê teşhîs kirin. Bob hate vegerandin Miami, li wir Berhane Selassie di Dêra Ortodoks a Etiyopyayê (dêrek Xiristiyanî) de di 4ê çiriya paşîna (November) 1980-an de hate imad kirin. Pênc roj şûnda, di hewildana dawîn de ji bo rizgarkirina jiyana xwe, Bob hate birin navendek dermankirinê. li Almanya. Li heman nexweşxaneya Alman Bob rojbûna xwe ya sî û şeşan derbas kir. Sê meh şûnda, di 11ê Gulana 1981ê de, Bob li nexweşxaneyek Miami mir.

Cenazeyê Bob Marley li Jamaica di 21ê Gulana 1981ê de dikare bi cenazeyê padîşahek were berhev kirin. Bi sed hezaran kes (Serokwezîr û serokê muxalefetê jî di nav de) beşdarî merasîma cenaze bûn. Piştî definkirinê cenaze birin cihê jidayikbûna xwe û hîna jî di nava tirbeyekê de ye û niha bûye cihê ziyareta gel.ji çar aliyê cîhanê.

Glenn Norton

Glenn Norton nivîskarek demsalî ye û ji her tiştê ku bi biyografi, navdar, huner, sînema, aborî, wêje, moda, muzîk, siyaset, ol, zanist, werzîş, dîrok, televîzyon, mirovên navdar, efsane, û stêran ve girêdayî ye, nivîskarek demsalî ye. . Bi cûrbecûr berjewendîyên eklektîk û meraqek bêserûber, Glenn dest bi rêwîtiya xwe ya nivîsandinê kir da ku zanîn û têgihîştina xwe bi temaşevanek berfireh re parve bike.Piştî xwendina rojnamegerî û ragihandinê, Glenn çavek bi hûrgulî û jêhatîbûnek ji bo çîrokbêjiya balkêş pêşxist. Şêweya nivîsandina wî bi awaza xwe ya agahdar û lê balkêş tê zanîn, ku bê hewildan jiyana kesayetên bibandor dide jiyandin û di kûrahiya mijarên cihêreng ên balkêş de vedigere. Di nav gotarên xwe yên baş-lêkolîn de, Glenn armanc dike ku şahî, perwerdekirin û teşwîqkirina xwendevanan bike da ku kefxweşiya dewlemend a destkeftiyên mirovî û diyardeyên çandî bigerin.Wekî sînefîl û dilkêşek edebiyatê ku xwe bi nav dike, Glenn xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku bandora hunerê li ser civakê analîz bike û çarçove bike. Ew pêwendiya di navbera afirînerî, siyaset, û normên civakê de vedikole, ku ev hêman çawa hişmendiya meya kolektîf çêdike. Analîzên wî yên rexneyî yên li ser fîlim, pirtûk û vegotinên hunerî yên din nêrînek nû pêşkêşî xwendevanan dike û wan vedixwîne ku li ser cîhana hunerê kûr bifikirin.Nivîsandina balkêş a Glenn ji wêdetir dirêj dibewarên çand û mijarên rojane. Bi eleqeyek berbiçav a aboriyê, Glenn di karên hundurîn ên pergalên darayî û meylên sosyo-aborî de vedigere. Gotarên wî têgînên tevlihev di perçeyên dihesibandinê de vediqetînin, û xwendevanan hêz dide ku hêzên ku aboriya meya gerdûnî çêdikin deşîfre bikin.Digel hewesek berfireh a zanînê, qadên pisporiya cihêreng ên Glenn bloga wî ji bo her kesê ku li gelek mijaran têgihiştinên baş digere, tevnvîsa wî dike. Çi ew lêkolîna jiyana navdarên îkonîk be, çi sirên efsaneyên kevnar eşkere bike, an jî vekolîna bandora zanistê li ser jiyana me ya rojane be, Glenn Norton nivîskarê we ye, ku we di nav perestgeha mezin a dîrok, çand û destkeftiyên mirovahiyê de rêve dike. .