बब मार्ले, जीवनी: इतिहास, गीत र जीवन
सामग्री तालिका
जीवनी • जाहका गीतहरू
रोबर्ट नेस्टा मार्लेको जन्म फेब्रुअरी ६, १९४५ मा जमैकाको उत्तरी तटमा रहेको सेन्ट एन जिल्लाको रोडेन हलको गाउँमा भएको थियो। यो अंग्रेजी सेनाका कप्तान नर्मन मार्ले र जमैकाको सेडेला बुकरबीचको सम्बन्धको फल हो। "मेरो बुबा गोरा हुनुहुन्थ्यो, मेरी आमा काली, म बीचमा छु, म केहि पनि होइन" - उहाँलाई अगमवक्ता वा मुक्तिदाता जस्तो लाग्छ भनेर सोध्दा उहाँको मनपर्ने जवाफ थियो - "मसँग जे छ त्यो जाह हो। त्यसैले म गर्छु। कालो वा सेतो मुक्तिको लागि बोल्नुहोस्, तर सृष्टिकर्ताको लागि।"
एक जीवनीका लेखक स्टीफन डेभिस सहित केही आलोचकहरूले तर्क गरेका छन् कि धेरै वर्षसम्म मार्ली अनाथको रूपमा बाँचे र यो अवस्था नै असामान्य काव्यात्मक संवेदनशीलता बुझ्नको लागि कुञ्जी हो (अन्तर्वार्तामा, गायक आफ्नो बाल्यकाल को नकारात्मकता को बारे मा सधैं मुखर गरिएको छ)।
"मेरो कहिल्यै बुबा थिएनन्, कहिल्यै भेटिएन। आमाले मलाई पढाउनको लागि त्याग गर्नुभयो। तर मसँग कुनै संस्कृति छैन। प्रेरणा मात्र। यदि उनीहरूले मलाई शिक्षा दिएका भए म पनि मूर्ख हुने थिएँ।" बुबा... तपाईंले पढ्नुभएको ती कथाहरू जस्तै, दासहरूको कथाहरू: सेतो मानिसले काली महिलालाई लिएर उनलाई गर्भवती बनायो"; "मेरो कहिल्यै बुबा र आमा थिएनन्। म बस्तीका बच्चाहरूसँग हुर्किएँ। त्यहाँ कुनै मालिकहरू थिएनन्, केवल एकअर्काप्रति वफादारी।"
रास्ता पंथका दुईवटा आधारभूत अवधारणाहरू यी शब्दहरूबाट निस्किन्छन्:बेबिलोन प्रति घृणा, अर्थात् पृथ्वीमा नरक, सेतो पश्चिमी संसार, इथियोपियाको विपरित दमनकारी समाज, मातृभूमि जसले एक दिन जाहका मानिसहरूलाई स्वागत गर्नेछ, रास्ता भगवान - र शासनद्वारा थोपरेको संस्कृतिप्रति। यो ट्रेन्चटाउन बस्तीमा छ, इजरायलीहरूका बीचमा - जसरी बस्तीमा बासिन्दाहरूले आफूलाई पुरानो नियमका बाह्र जनजातिहरूसँग पहिचान गरेर परिभाषित गरेका थिए - कि युवा मार्लेले आफ्नो विद्रोह खेती गर्छन्, भले पनि संगीत अझै यसलाई व्यक्त गर्न छनौट गरिएको उपकरण होइन।
जब मार्लीले एल्विस प्रेस्लीको उत्तेजक चट्टान, सैम कुक र ओटिस रेडिङको आत्मा र जिम रिभ्सको देश पत्ता लगायो, उसले आफ्नै गितार निर्माण गर्ने निर्णय गर्छ। पुरानो र बिग्रिएको ध्वनिक गितारको स्वामित्वमा रहेका पिटर तोसलाई भेटेसम्म सुधार गरिएको उपकरण एक विश्वासी मित्र रहन्छ। मार्ले, टोश र नेभिल ओ'रिले लिभिङ्स्टनले "वेलरहरू" (अर्थ "गुनासो गर्नेहरू") को पहिलो केन्द्रक बनाउँछन्।
"मैले मेरो नाम बाइबलबाट लिएको छु। लगभग हरेक पानामा मानिसहरूले गुनासो गर्ने कथाहरू छन्। र त्यसपछि, केटाकेटीहरू सधैं रोइरहेका छन्, मानौं उनीहरू न्यायको माग गरिरहेका छन्।" यो क्षण देखि मार्ली को संगीत जमैका जनता को इतिहास संग सिम्बायोसिस मा प्रवेश गर्दछ।
जाहका मानिसहरूको टाउकोमा बब मार्लेको प्रस्थान विश्वमा रेगेको मुख्य निर्यातक आइल्याण्ड रेकर्ड्सका संस्थापक क्रिस ब्ल्याकवेलको अन्तर्ज्ञानको लागि धन्यवाद सुरु हुन्छ।यो जमैका बाहिर Wailers' reggae सुनाउने प्रश्न थियो: यो गर्न को लागी, यो गिटार र रक स्वाद को उपयोग संग "पश्चिमीकरण" को बारे मा सोचिएको थियो केवल सन्देश विकृत गर्न को लागी पर्याप्त छैन किनभने, विशेष गरी जमैकाहरु को लागी, रेगे एक हो। शैली जसले शरीर र आत्माको मुक्तिको लागि नेतृत्व गर्न चाहन्छ; यो एक गहिरो रहस्यवाद संग, कम्तिमा मार्ली को कल्पना गरे जस्तै संगित छ।
रेगेको जरा, वास्तवमा, जमैकाका मानिसहरूको दासत्वमा छ। जब क्रिस्टोफर कोलम्बस, नयाँ संसारको लागि आफ्नो दोस्रो यात्रा मा, सेन्ट एन को उत्तरी तट मा अवतरण, उनको गीत र नृत्य को एक धेरै समृद्ध विरासत संग एक शान्तिप्रिय मानिसहरू, Arawak भारतीयहरु द्वारा स्वागत गरे।
बब मार्ले र वेलरहरूले आफ्नो सफलतालाई पहिले "बस द्वारा बेबिलोन" (पेरिसमा कन्सर्ट रेकर्ड गर्दै), त्यसपछि "सर्भाइभल" सँग विस्तार गर्न जारी राखे। सत्तरीको दशकको उत्तरार्धमा बब मार्ले र द वेलरहरू विश्व संगीत दृश्यमा सबैभन्दा प्रसिद्ध ब्यान्ड थिए, र युरोपमा रेकर्ड बिक्री रेकर्डहरू तोडे। नयाँ एल्बम, "विद्रोह", हरेक युरोपेली चार्टमा प्रवेश गर्यो।
यो पनि हेर्नुहोस्: सोफी Marceau को जीवनीयद्यपि, बबको स्वास्थ्य बिग्रँदै गइरहेको थियो र न्यूयोर्कमा एक कन्सर्टको क्रममा उनी लगभग बेहोस भए। अर्को बिहान, सेप्टेम्बर 21, 1980, बब सेन्ट्रल पार्कमा स्किली कोलसँग टहल्न गए। बब ढले र होटलमा फिर्ता लगियो। केही दिनपछि थाहा भयोबबलाई ब्रेन ट्युमर थियो जसका कारण डाक्टरहरुका अनुसार उनको बाँच्न एक महिनाभन्दा बढी समय थिएन।
आफ्नी श्रीमती रीटा मार्ले यो भ्रमण रद्द गर्न चाहन्थे, तर बब आफैंले जारी राख्न धेरै जोड दिए। त्यसैले उहाँले पिट्सबर्ग मा एक अद्भुत कन्सर्ट दिए। तर रीता बबको निर्णयसँग सहमत हुन सकेनन् र सेप्टेम्बर 23 मा भ्रमण निश्चित रूपमा रद्द गरियो।
बबलाई मियामीबाट न्यूयोर्कको मेमोरियल स्लोन-केट्रिङ्ग क्यान्सर सेन्टरमा लगियो। त्यहाँ, डाक्टरहरूले मस्तिष्क, फोक्सो र पेटको ट्युमरको निदान गरे। बबलाई मियामी फर्काइयो, जहाँ बर्हान सेलासीले नोभेम्बर 4, 1980 मा इथियोपियन अर्थोडक्स चर्च (एक क्रिश्चियन चर्च) मा बप्तिस्मा लिए। पाँच दिन पछि, आफ्नो जीवन बचाउने अन्तिम प्रयासमा, बबलाई उपचार केन्द्रमा लगियो। जर्मनी मा। एउटै जर्मन अस्पतालमा बबले आफ्नो छत्तीसौं जन्मदिन बिताए। तीन महिना पछि, मे 11, 1981 मा, बबको मियामी अस्पतालमा मृत्यु भयो।
यो पनि हेर्नुहोस्: प्याट ग्यारेट जीवनीमे २१, १९८१ मा जमैकामा बब मार्लेको अन्त्येष्टिलाई राजाको अन्त्येष्टिसँग तुलना गर्न सकिन्छ। शवयात्रामा प्रधानमन्त्री र प्रतिपक्षी दलका नेतासहित लाखौं मानिस सहभागी थिए । अन्त्येष्टि पछि, शरीरलाई यसको जन्मस्थानमा लगियो, जहाँ यो अझै पनि एक समाधि भित्र अवस्थित छ, जुन अहिले मानिसहरूको लागि वास्तविक तीर्थस्थल भएको छ।संसारभरबाट।
