Biografija • Pjesme Jaha

Robert Nesta Marley rođen je 6. februara 1945. godine u selu Rodhen Hall, okrug St.Ann, na sjevernoj obali Jamajke. To je plod odnosa između Normana Marleya, kapetana engleske vojske, i Cedelle Booker, Jamajčanke. "Moj otac je bio bijelac, moja majka crna, ja sam u sredini, ja sam ništa" - bio je njegov omiljeni odgovor na pitanje da li se osjeća kao prorok ili oslobodilac - "sve što imam je Jah. Ne govorim za oslobađanje crnog ili belog, već za tvorca."

Neki kritičari, uključujući Stephena Davisa, autora biografije, tvrde da je Marley mnogo godina živio kao siroče i da je upravo to stanje ključ za razumijevanje neobičnog poetskog senzibiliteta (u intervjuima pjevač uvijek je otvoreno govorio o negativnosti svog djetinjstva).

"Nikad nisam imao oca. Nikada se nisam upoznao. Moja majka se žrtvovala da učim. Ali ja nemam kulturu. Samo inspiraciju. Da su me obrazovali i ja bih bio budala."" otac je bio... kao one priče koje čitate, priče o robovima: bijelac je uzeo crnku i zatrudnjeo je"; "Nikad nisam imao oca i majku. Odrastao sam sa decom iz geta. Nije bilo šefova, samo odanost jedni drugima."

Dva osnovna koncepta Rasta vjere proizlaze iz ovih riječi:mržnja prema Babilonu, tj. paklu na zemlji, bijelom zapadnom svijetu, opresivnom društvu u suprotnosti sa Etiopijom, domovinom koja će jednog dana dočekati narod Jaha, Boga Rasta - i prema kulturi koju je nametnuo režim. Upravo u getu Trenchtown, među Izraelcima - kako su se stanovnici sirotinjskih četvrti definisali poistovjećujući se sa dvanaest plemena Starog zavjeta - mladi Marley neguje svoju pobunu, čak i ako muzika još nije instrument odabran da ga prenese.

Kada Marley otkrije provokativni rock Elvisa Presleya, dušu Sama Cookea i Otisa Reddinga i zemlju Jima Reevesa, odlučuje da napravi vlastitu gitaru. Improvizirani instrument ostaje vjeran prijatelj sve do upoznavanja Petera Tosha, koji je posjedovao staru i pohabanu akustičnu gitaru. Marley, Tosh i Neville O'Riley Livingston čine prvo jezgro "Wailersa" (što znači "oni koji se žale").

"Ime sam dobio iz Biblije. Gotovo na svakoj stranici postoje priče o ljudima koji se žale. A onda, djeca uvijek plaču, kao da traže pravdu." Od tog trenutka Marleyeva muzika ulazi u simbiozu sa istorijom naroda Jamajke.

Egzodus Boba Marleya na čelu Jahovog naroda počinje zahvaljujući intuiciji Chrisa Blackwella, osnivača Island Records, glavnog izvoznika reggaea u svijetu.Radilo se o prenošenju reggaea Wailersa izvan Jamajke: da bi se to postiglo, mislilo se na "pozapadnjavanje" zvuka uz upotrebu gitara i rock aroma tek toliko da se ne iskrivi poruka jer je, posebno za Jamajčane, reggae stil koji želi da dovede do oslobođenja tela i duha; to je muzika prožeta, barem kako ju je Marley zamislio, dubokim misticizmom.

Korijeni reggaea, zapravo, leže u ropstvu naroda Jamajke. Kada se Kristofor Kolumbo, na svom drugom putovanju u Novi svijet, iskrcao na sjevernu obalu Svete Ane, dočekali su ga Indijanci Arawak, miran narod s vrlo bogatim naslijeđem pjesme i igre.

Bob Marley & Wailersi su nastavili da proširuju svoj uspeh prvo sa "Babylon By Bus" (snimanje koncerta u Parizu), a zatim sa "Survivalom". Krajem sedamdesetih Bob Marley And The Wailers bili su najpoznatiji bend na svjetskoj muzičkoj sceni i oborili rekorde prodaje u Evropi. Novi album "Uprising" ušao je na sve evropske top liste.

Bobovo zdravlje se, međutim, pogoršavalo i tokom koncerta u New Yorku se zamalo onesvijestio. Sljedećeg jutra, 21. septembra 1980., Bob je otišao džogirati sa Skilly Cole u Central Park. Bob se srušio i vraćen je u hotel. Nekoliko dana kasnije to je otkrivenoBob je imao tumor na mozgu od kojeg mu je, prema ljekarima, preostalo ne više od mjesec dana života.

Rita Marley, njegova supruga, željela je da se turneja otkaže, ali sam Bob je jako insistirao na nastavku. Tako je održao divan koncert u Pittsburghu. Ali Rita se nije mogla složiti s Bobovom odlukom i 23. septembra turneja je definitivno otkazana.

Bob je prebačen iz Majamija u Memorijalni centar za rak Sloan-Ketring u Njujorku. Tamo su ljekari dijagnosticirali tumore mozga, pluća i želuca. Bob je vraćen u Majami, gdje je Berhane Selassie kršten u Etiopskoj pravoslavnoj crkvi (hrišćanskoj crkvi) 4. novembra 1980. Pet dana kasnije, u posljednjem pokušaju da spasi svoj život, Bob je prebačen u centar za liječenje u Njemačkoj. U istoj njemačkoj bolnici Bob je proveo svoj trideset šesti rođendan. Tri mjeseca kasnije, 11. maja 1981, Bob je umro u bolnici u Majamiju.

Sahrana Boba Marleya na Jamajci 21. maja 1981. mogla bi se uporediti sa sahranom kralja. Stotine hiljada ljudi (uključujući premijera i lidera opozicije) prisustvovalo je sahrani. Nakon sahrane, tijelo je odneseno u rodno mjesto, gdje se i danas nalazi unutar mauzoleja, koji je sada postao pravo mjesto hodočašća narodaiz cijelog svijeta.