Биографија • Песните на Јах

Роберт Неста Марли е роден на 6 февруари 1945 година, во селото Роден Хол, област Сент Ен, на северниот брег на Јамајка. Тоа е плод на врската помеѓу Норман Марли, капетан на англиската армија и Седела Букер, Јамајканка. „Татко ми беше бел, мајка ми црна, јас сум на средина, ништо не сум“ - беше неговиот омилен одговор на прашањето дали се чувствува како пророк или ослободител - „Се што имам е Џа. Не зборувајте за ослободување на црно или бело, туку за креаторот“.

Некои критичари, вклучувајќи го и Стивен Дејвис, автор на биографија, тврдат дека Марли долги години живеел како сирак и дека токму оваа состојба е клучот за разбирање на невообичаениот поетски сензибилитет (во интервјуата, пејачот отсекогаш отворено зборувал за негативноста на неговото детство).

"Никогаш немав татко. Никогаш не се сретнав. Мајка ми се жртвуваше за да ме натера да учам. Но јас немам култура. Само инспирација. Да ме школуваа, и јас ќе бев будала." татко беше ... како оние приказни што ги читаш, приказни за робови: белиот човек ја зема црната жена и ја забремени“; „Никогаш немав татко и мајка. Пораснав со деца од гето. Немаше шефови, само лојалност еден кон друг“.

Два основни концепти на кредото Раста произлегуваат од овие зборови:омраза кон Вавилон, т.е. пеколот на земјата, белиот западен свет, угнетувачкото општество за разлика од Етиопија, татковината која еден ден ќе ги пречека луѓето на Јах, Богот Раста - и кон културата наметната од режимот. Токму во гетото Тренчтаун, меѓу Израелците - како што жителите на сиромашните квартови се дефинираа себеси идентификувајќи се со дванаесетте племиња од Стариот Завет - младиот Марли го негува својот бунт, дури и ако музиката сè уште не е инструментот избран да го пренесе.

Кога Марли го открива провокативниот рок на Елвис Присли, душата на Сем Кук и Отис Рединг и земјата на Џим Ривс, тој одлучува да изгради своја гитара. Импровизираниот инструмент останува верен пријател сè додека не го запознае Питер Тош, кој поседуваше стара и удирана акустична гитара. Марли, Тош и Невил О'Рајли Ливингстон го формираат првото јадро на „Wailers“ (што значи „оние кои се жалат“).

„Името го добив од Библијата. Речиси на секоја страница има приказни за луѓе кои се жалат. А потоа, децата постојано плачат, како да бараат правда“. Од овој момент музиката на Марли влегува во симбиоза со историјата на народот на Јамајка.

Егзодусот на Боб Марли на чело на народот на Јах започнува благодарение на интуицијата на Крис Блеквел, основач на Island Records, главниот извозник на реге во светот.Стануваше збор за пренесување на регето на Wailers надвор од Јамајка: за да се направи ова, се мислеше да се „западна“ звукот со употреба на гитари и рок вкусови само за да не се искриви пораката бидејќи, особено за Јамајканците, регето е стил кој сака да доведе до ослободување на телото и духот; тоа е музика проткаена, барем како што Марли ја замислил, со длабок мистицизам.

Корените на регето, всушност, лежат во ропството на народот на Јамајка. Кога Кристофер Колумбо, на неговото второ патување до Новиот свет, слета на северниот брег на Сент Ен, тој беше пречекан од Индијанците од Аравак, мирољубив народ со многу богато наследство на песна и танц.

Боб Марли & засилувач; Wailers продолжија да го прошируваат својот успех прво со „Babylon By Bus“ (снимање концерт во Париз), потоа со „Survival“. Во доцните седумдесетти Bob Marley And The Wailers беа најпознатиот бенд на светската музичка сцена и соборија рекорди на продажба во Европа. Новиот албум „Востание“ влезе во секоја европска топ листа.

Здравјето на Боб, сепак, се влошувало и за време на концертот во Њујорк, тој за малку ќе се онесвестил. Следното утро, на 21 септември 1980 година, Боб отиде на џогирање со Скили Кол во Централ Парк. Боб колабирал и бил вратен во хотелот. Неколку дена подоцна беше откриено декаБоб имал тумор на мозокот кој според лекарите не му останал повеќе од еден месец живот.

Рита Марли, неговата сопруга, сакаше турнејата да се откаже, но самиот Боб многу инсистираше да продолжи. Така тој одржа прекрасен концерт во Питсбург. Но, Рита не можеше да се согласи со одлуката на Боб и на 23 септември турнејата беше дефинитивно откажана.

Боб беше однесен од Мајами во Центарот за рак Меморијал Слоан-Кетринг во Њујорк. Таму лекарите дијагностицирале тумори на мозокот, белите дробови и желудникот. Боб беше вратен назад во Мајами, каде Берхане Селасие беше крстен во Етиопската православна црква (христијанска црква) на 4 ноември 1980 година. Пет дена подоцна, во последниот обид да си го спаси животот, Боб беше пренесен во центар за лекување во Германија. Во истата германска болница Боб го помина својот триесет и шести роденден. Три месеци подоцна, на 11 мај 1981 година, Боб почина во болница во Мајами.

Погребот на Боб Марли во Јамајка на 21 мај 1981 година може да се спореди со погребот на кралот. Стотици илјади луѓе (вклучувајќи го и премиерот и лидерот на опозицијата) присуствуваа на погребот. По погребот, телото беше однесено во неговото родно место, каде што се уште се наоѓа во мавзолеј, кој сега стана вистинско место за аџилак за луѓето.од целиот свет.