චරිතාපදානය • Jah

Robert Nesta Marleyගේ ගීත 1945 පෙබරවාරි 6 වන දින ජැමෙයිකාවේ උතුරු වෙරළ තීරයේ St.Ann දිස්ත්‍රික්කයේ Rodhen Hall නම් ගම්මානයේ උපත ලැබීය. එය ඉංග්‍රීසි හමුදාවේ කපිතාන් නෝමන් මාලේ සහ ජැමෙයිකානුවේ සෙඩෙලා බුකර් අතර ඇති වූ සබඳතාවේ ඵලයකි. "මගේ තාත්තා සුදුයි, මගේ අම්මා කළුයි, මම මැදයි, මම මොකුත් නෑ" - අනාගතවක්තෘවරයෙකු හෝ විමුක්තිදායකයෙකු ලෙස ඔබට හැඟෙන්නේ දැයි ඇසූ විට ඔහුගේ ප්‍රියතම පිළිතුර එයයි - "මට ඇත්තේ යාහ් පමණි. එබැවින් මම එසේ නොකරමි" නිදහස් කළු හෝ සුදු සඳහා කතා කරන්න, නමුත් නිර්මාතෘ වෙනුවෙන්."

චරිතාපදානයක කතුවරයා වන ස්ටීවන් ඩේවිස් ඇතුළු සමහර විචාරකයින් තර්ක කර ඇත්තේ වසර ගණනාවක් මාර්ලි අනාථයෙකු ලෙස ජීවත් වූ බවත්, අසාමාන්‍ය කාව්‍යමය සංවේදීතාවයක් (සම්මුඛ සාකච්ඡාවලදී ගායකයා) අවබෝධ කර ගැනීමට මෙම තත්ත්වයම යතුර බවත්ය. ඔහුගේ ළමා කාලයේ සෘණාත්මක බව ගැන සෑම විටම විවෘතව කතා කර ඇත).

"මට කවදාවත් තාත්තා කෙනෙක් හිටියේ නෑ. කවදාවත් මුණගැහිලා නැහැ. මගේ අම්මා මාව ඉගෙන ගන්න කැපකිරීම් කළා. ඒත් මට සංස්කෘතියක් නැහැ. ආශ්වාදයක් විතරයි. එයාලා මට උගන්නලා තිබුණා නම් මමත් මෝඩයෙක්. ""මගේ පියා වූයේ ... ඔබ කියවන එම කතා මෙන් වහල් කතා: සුදු ජාතිකයා කළු කාන්තාව රැගෙන ඇයව ගැබ්ගෙන ඇත"; "මට කවදාවත් පියෙක් සහ මවක් සිටියේ නැත. මම හැදී වැඩුණේ ගෙටෝහි දරුවන් සමඟ ය. ලොක්කන් සිටියේ නැත, එකිනෙකාට පක්ෂපාතීත්වය පමණි."

රස්ටා ඇදහීම පිළිබඳ මූලික සංකල්ප දෙකක් මෙම වචන වලින් මතු වේ:බබිලෝනිය කෙරෙහි වෛරය, එනම් මිහිපිට නිරය, සුදු බටහිර ලෝකය, ඉතියෝපියාවට වෙනස්ව පීඩාකාරී සමාජය, රස්තා දෙවියන් වන ජාහ්ගේ ජනතාව දිනෙක පිළිගන්නා මාතෘ භූමිය - සහ පාලන තන්ත්‍රය විසින් පනවා ඇති සංස්කෘතිය කෙරෙහි . පැරණි ගිවිසුමේ ගෝත්‍ර දොළහ සමඟ තමන්ව හඳුනාගෙන පැල්පත්වාසීන් නිර්වචනය කළ පරිදි - තරුණ මාර්ලි තම කැරැල්ල ප්‍රකාශ කිරීමට තෝරාගෙන ඇති උපකරණය නොවූවත්, ඊශ්‍රායෙල්වරුන් අතර ට්‍රෙන්ච්ටවුන් ගෙටෝවේ ය. එල්විස් ප්‍රෙස්ලිගේ ප්‍රකෝපකාරී පර්වතය, සෑම් කුක් සහ ඔටිස් රෙඩින්ගේ ආත්මය සහ ජිම් රීව්ස්ගේ රට මාර්ලි විසින් සොයා ගන්නා විට, ඔහු තමාගේම ගිටාරය තැනීමට තීරණය කරයි. පැරණි සහ බැට කෑ ධ්වනි ගිටාරයක් හිමි පීටර් ටෝෂ් හමුවන තෙක් වැඩිදියුණු කරන ලද මෙවලම විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු ලෙස පවතී. Marley, Tosh සහ Neville O'Riley Livingston "Wailers" හි පළමු න්‍යෂ්ටිය සාදයි (එනම් "පැමිණිලි කරන අය" යන්නයි).

"මට මගේ නම ලැබුණේ බයිබලයෙන්. හැම පිටුවකම පාහේ මිනිසුන් මැසිවිලි නඟන කතා තියෙනවා. ඊට පස්සේ, ළමයින් නිතරම අඬනවා, හරියට යුක්තිය ඉල්ලනවා වගේ." මාර්ලිගේ සංගීතය ජැමෙයිකානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය සමඟ සහජීවනයට පිවිසෙන්නේ මේ මොහොතේ සිට ය.

ජාහ්ගේ ජනතාවගේ ප්‍රධානත්වයෙන් බොබ් මාලේගේ නික්මයාම ආරම්භ වන්නේ ලොව ප්‍රධානතම රෙගේ අපනයනකරුවා වන අයිලන්ඩ් රෙකෝඩ්ස් හි නිර්මාතෘ ක්‍රිස් බ්ලැක්වෙල්ගේ බුද්ධියට ස්තුතිවන්ත වන්නටය.එය ජැමෙයිකාවෙන් පිටත Wailers'reggae සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ ප්‍රශ්නයක් විය: මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පණිවිඩය විකෘති නොකිරීමට තරම් ගිටාර් සහ රොක් රසයන් භාවිතයෙන් ශබ්දය "බටහිරකරණය" කිරීමට අදහස් කරන ලදී, විශේෂයෙන් ජැමෙයිකානුවන්ට, රෙගේ යනු ශරීරයේ සහ ආත්මයේ විමුක්තිය කරා ගෙන යාමට අවශ්ය ශෛලිය; එය අවම වශයෙන් මාර්ලි විසින් පිළිසිඳ ගත් පරිදි ගැඹුරු ගුප්ත භාවයකින් යුත් සංගීතයකි.

රෙගේ මූලයන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජැමෙයිකාවේ මිනිසුන්ගේ වහල්භාවය තුළ පවතී. ක්‍රිස්ටෝපර් කොලොම්බස්, නව ලෝකය වෙත සිය දෙවන ගමනේදී, ශාන්ත ආන් හි උතුරු වෙරළ තීරයට ගොඩබසින විට, ගායනයෙන් හා නැටීමෙන් ඉතා පොහොසත් උරුමයක් ඇති සාමකාමී ජනතාවක් වන අරවාක් ඉන්දියානුවන් විසින් ඔහුව පිළිගනු ලැබීය.

Bob Marley & Wailers ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වය ප්‍රථමයෙන් "Babylon By Bus" (පැරිසියේ ප්‍රසංගයක් පටිගත කිරීම) සමඟින්, පසුව "Survival" සමඟින් ඉදිරියට ගෙන ගියේය. හැත්තෑව දශකයේ අගභාගයේදී Bob Marley And The Wailers ලෝක සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සංගීත කණ්ඩායම වූ අතර යුරෝපයේ වාර්තාගත විකුණුම් වාර්තා බිඳ දැමීය. නව ඇල්බමය, "නැගිටීම", සෑම යුරෝපීය ප්රස්ථාරයකටම ඇතුල් විය.

කෙසේ වෙතත්, බොබ්ගේ සෞඛ්‍යය නරක අතට හැරෙමින් තිබූ අතර, නිව් යෝර්ක් හි පැවති ප්‍රසංගයක් අතරතුර, ඔහු ක්ලාන්ත වීමට ආසන්න විය. ඊළඟ දවසේ උදේ, 1980 සැප්තැම්බර් 21, බොබ් සෙන්ට්‍රල් පාර්ක් එකේ ස්කිලි කෝල් එක්ක ජොගින් ගියා. බොබ් කඩා වැටී නැවත හෝටලයට ගෙන යන ලදී. දින කිහිපයකට පසු එය සොයා ගන්නා ලදීබොබ්ට මොළයේ ගෙඩියක් තිබූ අතර එය වෛද්‍යවරුන් පවසන පරිදි ඔහුට ජීවත් වීමට මාසයකට වඩා වැඩි කාලයක් නොතිබුණි.

ඔහුගේ බිරිඳ වන රීටා මාර්ලිට සංචාරය අවලංගු කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් බොබ් විසින්ම දිගටම කරගෙන යාමට දැඩි ලෙස අවධාරනය කළේය. ඉතින් ඔහු පිට්ස්බර්ග් නගරයේ අපූරු ප් රසංගයක් දුන්නා. නමුත් රීටාට බොබ්ගේ තීරණයට එකඟ විය නොහැකි වූ අතර සැප්තැම්බර් 23 වන දින සංචාරය අනිවාර්යයෙන්ම අවලංගු විය.

බොබ් මියාමි සිට නිව් යෝර්ක් හි අනුස්මරණ ස්ලෝන්-කෙට්‍රින් පිළිකා මධ්‍යස්ථානය වෙත පියාසර කරන ලදී. එහිදී වෛද්‍යවරු මොළයේ, පෙනහළු සහ ආමාශයේ පිළිකා හඳුනා ගත්හ. බොබ් නැවත මියාමි වෙත පියාසර කරන ලදී, එහිදී 1980 නොවැම්බර් 4 වන දින ඉතියෝපියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ (ක්‍රිස්තියානි පල්ලියක්) බර්හාන් සෙලාසි බව්තීස්ම විය. දින පහකට පසු, ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමේ අවසාන උත්සාහයේ දී, බොබ් ප්‍රතිකාර මධ්‍යස්ථානයකට පියාසර කරන ලදී. ජර්මනියේ. එම ජර්මානු රෝහලේ බොබ් ඔහුගේ තිස් හයවන උපන්දිනය ගත කළේය. මාස තුනකට පසු, 1981 මැයි 11 වන දින බොබ් මියාමි රෝහලකදී මිය ගියේය.

1981 මැයි 21 වන දින ජැමෙයිකාවේ බොබ් මාලේගේ අවමංගල්‍ය උත්සවය රජෙකුගේ අවමංගල්‍යයකට සමාන කළ හැකිය. අවමංගල්‍යයට ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනතාවක් (අගමැති සහ විපක්ෂ නායක ඇතුළුව) පැමිණ සිටියහ. අවමංගල්‍යයෙන් පසු දේහය උපන් ස්ථානයට ගෙන යන ලද අතර එය තවමත් සොහොන් ගෙයක් තුළ පිහිටා ඇති අතර එය දැන් මිනිසුන්ගේ සැබෑ වන්දනා ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත.ලොව පුරා.