Eachdraidh-beatha • Na h-òrain aig Jah

Rugadh Raibeart Nesta Marley air 6 Gearran, 1945, ann am baile beag Rodhen Hall, sgìre St.Ann, air costa a tuath Iameuca. Tha e mar thoradh air an dàimh eadar Tormod Marley, caiptean arm Shasainn, agus Cedella Booker, Jamaican. “Bha m’ athair geal, mo mhàthair dubh, tha mi sa mheadhan, chan eil annam” - b’ e am freagairt a b’ fheàrr leis nuair a chaidh faighneachd dha an robh e a’ faireachdainn mar fhàidh no neach-saoraidh - “is e Jah a th’ agam. bruidhinn airson dubh no geal a shaoradh, ach airson an neach-cruthachaidh”.

Tha cuid de luchd-breithneachaidh, Stephen Davis, ùghdar eachdraidh-beatha nam measg, air a bhith ag argamaid gun robh Marley air a bhith beò mar dhìlleachdan airson grunn bhliadhnaichean agus gur e an dearbh staid seo an dòigh as fheàrr air mothachadh bàrdachd neo-àbhaisteach a thuigsinn (anns na h-agallamhan, an seinneadair air a bhith ceasnachail a-riamh mu àicheileachd òige).

"Cha robh athair agam riamh. Cha do choinnich mi riamh. Rinn mo mhàthair ìobairtean airson mo sgrùdadh. Ach chan eil cultar agam. Chan eil ann ach brosnachadh. Nam biodh iad air mo oideachadh, bhithinn-sa cuideachd nam amadan." "Mo mhàthair bha athair ... mar na sgeulachdan sin a leugh thu, sgeulachdan mu thràillean: the white man taking the black woman and making her pregnant"; "Cha robh athair agus màthair agam a-riamh. Dh'fhàs mi suas le clann bhon ghetto. Cha robh ceannardan ann, dìreach dìlseachd dha chèile."

Tha dà bhun-bheachd bunaiteach de chreideamh Rasta a’ nochdadh às na faclan seo:fuath a dh’ ionnsaigh Babilon, ie ifrinn air an talamh, an saoghal geal an Iar, an comann leatromach an taca ri Etiòpia, an dùthaich mhàthaireil a chuireas fàilte air muinntir Jah, an Dia Rasta, aon latha - agus a dh’ionnsaigh a’ chultair a chuir an rèim an sàs. Tha e ann an ghetto Trenchtown, am measg nan Israeleach - mar a bha luchd-còmhnaidh nan slumaichean gan comharrachadh fhèin le bhith gan comharrachadh fhèin le dà threubh dheug an t-Seann Tiomnadh - a tha am Marley òg ag àiteachadh an ar-a-mach aige, eadhon ged nach e ceòl fhathast an inneal a chaidh a thaghadh airson a chuir an cèill.

Nuair a gheibh Marley a-mach roc bhrosnachail Elvis Presley, anam Sam Cooke agus Otis Redding agus dùthaich Jim Reeves, tha e a’ co-dhùnadh a ghiotàr fhèin a thogail. Tha an ionnsramaid gun ullachadh fhathast na charaid dìleas gus an coinnich e ri Peter Tosh, aig an robh seann ghiotàr fuaimneach agus batail. Is e Marley, Tosh agus Neville O'Riley Baile Dhùn Lèibhe a’ chiad niuclas de na “Wailers” (a’ ciallachadh “an fheadhainn a tha a’ gearan”).

"Fhuair mi m' ainm às a' Bhìoball. Air cha mhòr a h-uile duilleag tha sgeulachdan mu dhaoine a 'gearan. Agus an uairsin, bidh a' chlann daonnan a 'caoineadh, mar gum biodh iad ag iarraidh ceartas." Is ann bhon mhionaid seo a tha ceòl Marley a’ dol a-steach gu symbiosis le eachdraidh muinntir Jamaican.

Tha exodus Bob Marley aig ceann sluagh Jah a’ tòiseachadh le taing do intuition Chris Blackwell, a stèidhich Island Records, prìomh às-mhalairt reggae san t-saoghal.B’ e ceist a bh’ ann a bhith a’ giùlan reggae Wailers taobh a-muigh Jamaica: airson seo a dhèanamh, bhathar a’ smaoineachadh air “Westernising” am fuaim le bhith a’ cleachdadh ghiotàr agus blasan roc dìreach gu leòr gun a bhith a’ gluasad na teachdaireachd oir, gu sònraichte dha Jamaicans, tha reggae na stoidhle a tha airson leantainn gu saoradh corp agus spiorad; is e ceòl a th’ ann air a bheò-ghlacadh, co-dhiù mar a dh’ aithnich Marley e, le dìomhaireachd domhainn.

Tha freumhan reggae, gu dearbh, nan laighe ann an tràilleachd muinntir Jamaica. Nuair a thàinig Crìsdean Columbus, air an dàrna turas aige chun an t-Saoghail Ùr, air tìr air oirthir a tuath an Naoimh Anna, chuir na h-Innseanaich Arawak fàilte air, daoine sìtheil le dualchas fìor bheairteach de dh'òrain is dannsa.

Bob Marley & Lean na Wailers air adhart a 'leudachadh an soirbheachadh an toiseach le "Babylon By Bus" (a' clàradh cuirm-chiùil ann am Paris), an uairsin le "Survival". Aig deireadh nan seachdadan b’ e Bob Marley And The Wailers an còmhlan as ainmeil ann an saoghal ceòl na cruinne, agus bhris iad clàran reic chlàran san Roinn Eòrpa. Chaidh an clàr ùr, "Ar-a-mach", a-steach do gach cairt Eòrpach.

Ach bha slàinte Bob a’ dol nas miosa agus, aig cuirm-chiùil ann an New York, cha mhòr nach robh e a’ fannachadh. An ath mhadainn, 21 Sultain, 1980, chaidh Bob air bhog le Skilly Cole ann am Central Park. Thuit Bob agus chaidh a thoirt air ais don taigh-òsta. Beagan làithean às deidh sin chaidh a lorgBha tumhair eanchainn aig Bob agus, a rèir nan dotairean, cha robh barrachd air mìos aige ri bhith beò.

Bha Rita Marley, a bhean, ag iarraidh gun deidheadh ​​an turas a chuir dheth, ach bha Bob fhèin ag iarraidh gun leanadh e air adhart. Mar sin thug e cuirm-chiùil mhìorbhaileach ann am Pittsburgh. Ach cha b’ urrainn dha Rita aontachadh le co-dhùnadh Bob agus air 23 Sultain chaidh a’ chuairt a chuir dheth gu cinnteach.

Chaidh Bob a sgèith à Miami gu Ionad Cuimhneachaidh Sloan-Kettring Cancer ann an New York. An sin, rinn dotairean lorg air tumors eanchainn, sgamhain agus stamag. Chaidh Bob a sgèith air ais gu Miami, far an deach Berhane Selassie a bhaisteadh ann an Eaglais Orthodox Ethiopia (eaglais Chrìosdail) air 4 Samhain, 1980. Còig latha às deidh sin, ann an oidhirp dìg mu dheireadh gus a bheatha a shàbhaladh, chaidh Bob a sgèith gu ionad leigheis anns a' Ghearmailt. Anns an aon ospadal Gearmailteach chuir Bob seachad an t-siathamh co-là-breith aige air fhichead. Trì mìosan às deidh sin, air 11 Cèitean, 1981, bhàsaich Bob ann an ospadal ann am Miami.

Dh’ fhaodadh tiodhlacadh Bob Marley ann an Jamaica air 21 Cèitean, 1981 a bhith air a choimeas ri tiodhlacadh rìgh. Bha na ceudan mhìltean de dhaoine (am Prìomhaire agus ceannard an luchd-dùbhlain nam measg) an làthair aig an tiodhlacadh. Às deidh an tiodhlacadh, chaidh an corp a thoirt gu àite breith, far a bheil e fhathast suidhichte taobh a-staigh mausoleum, a tha a-nis air a thighinn gu bhith na fhìor àite taistealachd dha na daoinebho air feadh an t-saoghail.