অগাস্ট কমতে, জীবনী
সুচিপত্র
জীবন
অগাস্ট কমতে - যার পুরো নাম ইসিডোর মারি অগাস্ট ফ্রাঁসোয়া জাভিয়ের কমতে - 19 জানুয়ারী 1798 সালে মন্টপেলিয়ারে (ফ্রান্স) বিপ্লবী সরকার এবং নেপোলিয়নের প্রতি বিদ্বেষী একটি ক্যাথলিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। সরকার 1817 সালে ষোল বছর বয়সে প্যারিসের ইকোল পলিটেকনিক-এ প্রবেশ করার পরে, তিনি সমাজতান্ত্রিক চিন্তাধারার দার্শনিক সেন্ট-সাইমনের সাথে দেখা করার সুযোগ পেয়েছিলেন, যার তিনি সচিব হয়েছিলেন: এটি একটি সহযোগিতার সূচনা ছিল যা সাতটি স্থায়ী হবে। বছর
আরো দেখুন: থিওডর ফন্টেনের জীবনী1822 " সমাজ পুনর্গঠনের জন্য প্রয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক কাজের পরিকল্পনা " প্রকাশিত হওয়ার পরে, অগাস্ট কমতে ক্যারোলিন ম্যাসিন নামে একটি মেয়ের সাথে দেখা করেন: একজন পতিতা, প্রাদেশিক অভিনেতাদের অবৈধ কন্যা, যিনি একটি পড়ার ঘর পরিচালনার দায়িত্ব। 1825 সালের ফেব্রুয়ারিতে দুজনের বিয়ে হয়েছিল, কিন্তু শুরু থেকেই বিয়েটি অঘোষিত ছিল।
1826 থেকে শুরু করে, কমতে তার নিজের বাড়িতে একটি দর্শন বিষয়ক কোর্স করেছিলেন, যা কিছু সময় পরে তিনি একটি মানসিক অস্বস্তির কারণে স্থগিত করতে বাধ্য হন যা তাকে নেতৃত্ব দেয়বিষণ্ণতা, মূলত তার স্ত্রীর বিশ্বাসঘাতকতার কারণে: একটি সমস্যা যা তাকে সারা জীবন তাড়িত করবে, এবং যা একাধিক অনুষ্ঠানে অগাস্ট কমতে কে আত্মহত্যার চেষ্টা করতে বাধ্য করবে।
অগাস্ট কমতে এবং পজিটিভিজম
1830 সালে, "ইতিবাচক দর্শনের কোর্স" তৈরি করে এমন ছয়টি খণ্ডের মধ্যে প্রথমটি প্রকাশিত হয়েছিল: কাজটি ইতিমধ্যেই প্রথম বই থেকে একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল, তবে এটি লেখকের জন্য কোন একাডেমিক স্বীকৃতির ফলাফল দেয় না। কাগজটি সমাজবিজ্ঞান নির্মাণের জন্য উত্সর্গীকৃত: একটি সামাজিক পদার্থবিদ্যা যা একটি স্ট্যাটিক শাখা এবং একটি গতিশীল শাখায় বিভক্ত।
প্রথমটি আদেশের ধারণার উপর ভিত্তি করে, কারণ এর উদ্দেশ্য হল সমাজের স্থায়ী কাঠামো; দ্বিতীয়টি, যাইহোক, অগ্রগতির ধারণার উপর ভিত্তি করে, কারণ এটির বস্তু হিসাবে সময়ের সাথে রূপান্তর রয়েছে।
1844 সালে, অগাস্ট কমটে একটি জনপ্রিয় জ্যোতির্বিদ্যা কোর্সের উপলক্ষ্যে " ইতিবাচক আত্মার উপর আলোচনা " প্রস্তাব করেছিলেন, যা তার চিন্তার সেরা সারাংশগুলির মধ্যে একটি ছিল: তবে, এটি ছিল অবিকল সেই বছর যে তিনি পরীক্ষকের পদ হারিয়েছিলেন, যা অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে তার জন্য একটি খারাপ আঘাত। সেই মুহূর্ত থেকে, Comte শুধুমাত্র তার শিষ্য এবং বন্ধুদের দ্বারা তাকে নিশ্চিত ভর্তুকি সুবিধা গ্রহণ করে মহান অসুবিধার মধ্যে টিকে থাকতে সক্ষম হয়।
Comte এবং ধর্ম
এদিকে, তার নিজের পিছনে রেখে গেছেঝড়ের বিয়ে, তিনি ক্লোথিল্ড ডি ভক্স নামে তার এক ছাত্রের অল্পবয়সী বোনের সাথে দেখা করেন: তিনি শীঘ্রই তার প্রেমে পড়েন, তবে এটি এমন একটি আবেগ যা প্রতিদান দেওয়া হয় না, কারণ যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত মেয়েটি তার বিয়ের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে এবং কয়েক মাসের মধ্যে মারা যায়।
এই পর্বটি Comte এর মানসিক সমস্যাগুলিকে আরও বাড়িয়ে তুলেছে, এবং এটিকে ধর্মের দিকে পরিচালিত করে তার চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করতেও সাহায্য করে: কিন্তু এটি একটি ঐতিহ্যগত ধর্ম নয়, যেমনটি "পজিটিভিস্ট ক্যাটেসিজম" দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছে, একটি বৈজ্ঞানিক দর্শন যা Clothilde এবং বিজ্ঞানের চিত্রকে আদর্শ করে। পরিবর্তে, এটি একটি ইতিবাচক ধর্ম, যা রোমান্টিকতার বিভিন্ন আদর্শ এবং রহস্যময় ধারণার পুনর্গঠনের ফলাফল, বঞ্চিত - যাইহোক - খ্রিস্টান ডেরিভেশন থেকে এবং একটি আলোকিত দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মিলিত: অতএব, একটি বৈজ্ঞানিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ ধর্ম এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা একটি "পজিটিভিস্ট ক্যালেন্ডার" এর উপর ভিত্তি করে যেখানে চার্চের নৈতিক, উপাসনামূলক এবং মতবাদের উপাদানগুলি স্থানান্তরিত হয় যেখানে, তবে, নতুন পুরোহিতরা হচ্ছেন প্রত্যয়বাদী বুদ্ধিজীবী, সমাজবিজ্ঞানী এবং বিজ্ঞানী।
পজিটিভিস্ট ট্রায়াডের দৃষ্টিকোণ থেকে, মহাকাশ (তথাকথিত গ্রেট মিন বা গ্রেট এনভায়রনমেন্ট), পৃথিবী (দ্য গ্রেট ফেটিশ) এর দৃষ্টিকোণ থেকে সর্বোচ্চ সত্তা-মানবতার একটি ধারণা ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে। এবং মানবতা (মহান সত্তা)।
সংক্ষেপে, ধর্মকে, নাস্তিক কমতে দ্বারা দমন করা হয় না, তবে এটিকে পুনঃব্যাখ্যা করা হয় যাতে এটি মানুষ এবং দেবত্ব নয় যাকে পূজা করা হয়: অতএব, আর সাধুদের ধর্ম নয়, কিন্তু বীরদের নাগরিক ইতিহাস এবং বৈজ্ঞানিক ইতিহাস।
তার মায়ের সাথে বসবাস করতে ফিরে আসার পর, অগাস্ট দাসী সোফিকে দত্তক নেয় এবং তারপরে 1848 সালের ফরাসি বিপ্লবে মনোনিবেশ করে, যা অন্তত প্রাথমিকভাবে তাকে উন্নীত করে। শীঘ্রই, যাইহোক, তিনি নিজেকে এটি থেকে দূরে রাখার সিদ্ধান্ত নেন, যখন তিনি বুঝতে পারেন যে সমাজ একটি সুশৃঙ্খল এবং যুক্তিসঙ্গত উপায়ে সংগঠিত নয় এবং লুই নেপোলিয়নের (তৃতীয় নেপোলিয়ন) সমালোচক হিসেবে প্রমাণিত হয়, যদিও তিনি পূর্বে তাকে সমর্থন করেছিলেন।
আরো দেখুন: জিয়ান্নি ভাট্টিমোর জীবনীদ্বিতীয় ইতিবাচকতা
1950 এর দশক থেকে শুরু করে, তিনি দ্বিতীয় প্রত্যক্ষবাদের দিকে অগ্রসর হন, একটি নতুন পর্যায় যা বিজ্ঞানের একটি বাস্তব ধর্মের উপর ভিত্তি করে, যা সম্ভবত এর ফলে সৃষ্ট কষ্টগুলি দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিল ক্লোথিল্ডের মৃত্যু। সুস্পষ্ট মেজাজের পরিবর্তনে ভুগছেন, এই সময়ের মধ্যে ফরাসি দার্শনিক রক্ষণশীলতা থেকে প্রগতিবাদ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিলেন: এছাড়াও এই কারণে আজ পণ্ডিতদের পক্ষে বোঝা কঠিন যে কমটির চিন্তার এই পর্যায়টিকে প্রথম রচনাগুলিতে ইতিমধ্যে উপস্থিত উপাদানগুলির সহজ বিকাশ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত কিনা। , অবিসংবাদিত সংগতির একটি লাইন অনুসারে, বা কেবল একটি উচ্চ মনের উচ্ছ্বাসের ফলাফল: সবচেয়ে বিস্তৃত প্রবণতা হল প্রতি ঝুঁকপ্রথম দর্শন, তবে অত্যধিক উত্তেজনা এবং নিউরোসিসকে বিবেচনায় নিয়ে যা তার জীবনের শেষ সময়ে কমটের আত্মা এবং মনকে চিহ্নিত করে।
অগস্ট কমতে 5 সেপ্টেম্বর 1857 সালে প্যারিসে ঊনপঞ্চাশ বছর বয়সে মারা যান, সম্ভবত পেটে টিউমারের কারণে অভ্যন্তরীণ রক্তক্ষরণের কারণে। এইভাবে, তিনি তার সর্বশেষ কাজটি অসমাপ্ত রেখে গেছেন, যার শিরোনাম " সাবজেক্টিভ সিস্টেম বা সার্বজনীন পদ্ধতির ধারণাগুলি যথাযথভাবে মানবতার স্বাভাবিক অবস্থার জন্য "। তার মৃতদেহ Père-Lachaise কবরস্থানে দাফন করা হয়েছে।
