Biografi

• Kahirupan
• Auguste Comte jeung Positivisme
• Comte jeung Agama
• Positipisme kadua

Auguste Comte éta filsuf jeung sosiolog Perancis: anjeunna umumna dianggap salaku bapa Positivism, salaku inisiator arus filosofis ieu. Nya anjeunna anu nyiptakeun istilah " fisika sosial ".

Kahirupan

Auguste Comte - nu ngaran lengkepna Isidore Marie Auguste François Xavier Comte - lahir dina 19 Januari 1798 di Montpellier (Perancis) kana kulawarga Katolik anu mumusuhan jeung pamaréntah revolusioner jeung Napoleon. pamaréntah. Sanggeus diasupkeun kana Ecole polytechnique di Paris dina yuswa genep belas taun, dina 1817 manéhna kasempetan pikeun papanggih jeung filsuf Saint-Simon, pamikiran sosialis, nu manéhna jadi sekretaris: ieu mimiti kolaborasi nu bakal lepas pikeun tujuh. taun.

Sanggeus diterbitkeun dina 1822 " Rencana karya ilmiah diperlukeun pikeun nyusun ulang masarakat ", Auguste Comte papanggih gadis ngaranna Caroline Massin: palacuran, putri haram ti aktor propinsi, anu di tanggung jawab ngatur hiji rohangan bacaan. Dua anu nikah dina bulan Pebruari 1825, tapi ti outset nikah éta uneventful.

Dimimitian ti 1826, Comte ngayakeun kursus filsafat di imahna sorangan, nu kumaha oge anjeunna kapaksa ngagantungkeun sawatara waktu saterusna alatan teu ngarareunah psikologis nu ngakibatkeun anjeunnadepresi, dasarna disababkeun ku panghianatan pamajikanana: masalah anu bakal menghantui anjeunna sapanjang hirupna, sarta dina leuwih ti hiji kasempetan bakal nyorong August Comte nyoba bunuh diri.

Auguste Comte and Positivism

Dina 1830, kahiji tina genep jilid anu ngawangun "Kursus Filsafat Positif" dipedalkeun: karya éta geus suksés pisan ti buku munggaran, nu kumaha ogé teu ngahasilkeun sagala pangakuan akademik pikeun pangarang. Makalah ieu dikhususkeun pikeun pangwangunan sosiologi : fisika sosial anu dibagi kana cabang statik sareng cabang dinamis.

Kahiji dumasar kana konsép katertiban, sabab objékna mangrupa struktur-struktur nu maneuh di masarakat; kadua, kumaha oge, dumasar kana konsép kamajuan, sabab boga salaku obyék na transformasi kana waktu.

Dina 1844, Auguste Comte ngajukeun " The Discourse on the Positive Spirit ", salah sahiji kasimpulan pangalusna pamikiranna, dina kasempetan kursus astronomi populér: kumaha oge, éta persis. dina taun éta anjeunna leungit pos examiner, nu mangrupakeun niup goréng pikeun anjeunna tina sudut pandang ékonomi. Ti moment éta, Comte junun salamet di tengah kasusah hébat ukur ku ngamangpaatkeun subsidi dijamin anjeunna ku murid-murid jeung babaturanana.

Comte jeung agama

Samentara éta, sanggeus ninggalkeun sorangan baliknikah ribut, anjeunna meets adina ngora salah sahiji murid na, ngaranna Clothilde de Vaux: anjeunna geura-giru murag asih jeung manehna, tapi éta gairah nu teu dibales, ogé alatan mojang, nalangsara ti tuberkulosis, nampik proposal nikah na. sarta maot dina sababaraha bulan.

Episode ieu tungtungna ngagedean deui masalah psikis Comte, sarta ogé mantuan mangaruhan pamikiranana ku cara ngarahkeunana ka agama: tapi éta téh lain agama tradisional, sakumaha anu dibuktikeun ku "Katekismus Positivis", éksprési a filsafat ilmiah anu idealizes inohong Clothilde jeung sains. Gantina, éta agama positivist, hasil tina reworking rupa-rupa conceptions idéal tur mistis romantisme, dicabut - kumaha oge - tina derivasi Kristen sarta digabungkeun jeung hiji visi Pencerahan: kituna, agama ilmiah sarta sekuler asalna tina eta, nu mangrupakeun. dumasar kana "kalénder Positivist" nu etika, liturgical jeung doctrinal elemen Garéja anu transposed dimana, kumaha oge, imam anyar anu intelektual positivist, sosiolog jeung élmuwan.

Anu dipertaruhkeun nyaéta konsépsi Maha Agung-Kamanusaan, tina sudut pandang triad positivis anu diwangun ku Angkasa (nu disebut Great Mean atanapi Great Environment), Bumi (the Great Fetish) jeung Kamanusaan (Nu Maha Agung).

Agama, pondokna, henteu diteken ku atheis Comte, tapi diinterpretasi deui ku kituna manusa sareng sanes katuhanan anu dipuja: janten, sanés deui kultus para wali, tapi ngeunaan sajarah sipil pahlawan. jeung sajarah ilmiah.

Sanggeus balik deui ka cicing jeung indungna, Auguste ngadopsi pembantu rumah tangga Sophie, lajeng konsentrasi dina revolusi Perancis 1848 nu, sahenteuna mimitina, exalts anjeunna. Moal lami deui, kumaha oge, anjeunna mutuskeun pikeun ngajauhkeun diri ti dinya, nalika anjeunna nyadar yén masarakat teu diatur dina cara tertib tur rasional sarta ngabuktikeun jadi kritis Louis Napoleon (Napoleon III), sanajan anjeunna saméméhna geus ngarojong anjeunna.

Kadua positivisme

Ti mimiti taun 1950-an, manéhna ngaléngkah ka positivisme kadua, fase anyar nu dumasar kana agama nyata élmu, nu sigana ogé dipangaruhan ku kasusah nu balukar tina pupusna Clothilde. Sangsara tina ayunan wanda anu atra, dina période ieu filsuf Perancis mimitian ti konservatisme dugi ka progresivisme: ogé pikeun alesan ieu ayeuna hese pikeun para sarjana ngartos naha fase ieu pamikiran Comti kedah dianggap pangembangan sederhana unsur-unsur anu parantos aya dina karya munggaran. , numutkeun garis kohérénsi anu teu bisa dibantah, atanapi ngan saukur hasil tina ravings tina pikiran anu luhur: kacenderungan anu paling nyebar nyaéta condong ka arah.visi kahiji, kumaha ogé nyokot kana akun overexcitement na neurosis nu characterize jiwa jeung pikiran Comte dina periode panungtungan hirupna.

Agustus Comte pupus dina 5 Séptémber 1857 di Paris, dina yuswa lima puluh salapan taun, sanggeus perdarahan internal meureun alatan tumor lambung. Ku kituna, anjeunna ninggalkeun karya panganyarna na tacan beres, dijudulan " Sistem subyektif atawa sistem universal konsepsi luyu jeung kaayaan normal Kamanusaan ". Layonna dikurebkeun di makam Père-Lachaise.