ജീവചരിത്രം

• ജീവിതം
• ഓഗസ്‌റ്റ് കോംടേയും പോസിറ്റിവിസവും
• കോംടേയും മതവും
• രണ്ടാം പോസിറ്റിവിസം

ഒരു ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകനും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു അഗസ്റ്റെ കോംറ്റെ: ഈ ദാർശനിക പ്രവാഹത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പൊതുവെ പോസിറ്റിവിസത്തിന്റെ പിതാവായി കണക്കാക്കുന്നു. " സോഷ്യൽ ഫിസിക്സ് " എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്.

ലൈഫ്

ഇസിദോർ മേരി അഗസ്റ്റെ ഫ്രാൻസ്വാ സേവ്യർ കോംറ്റെ എന്നാണ് മുഴുവൻ പേര് - 1798 ജനുവരി 19-ന് മോണ്ട്പെല്ലിയർ (ഫ്രാൻസ്) എന്ന സ്ഥലത്ത് വിപ്ലവ ഗവൺമെന്റിനോടും നെപ്പോളിയന്റെയും ശത്രുതയുള്ള ഒരു കത്തോലിക്കാ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. സർക്കാർ. പതിനാറാം വയസ്സിൽ പാരീസിലെ ഇക്കോൾ പോളിടെക്‌നിക്കിൽ പ്രവേശിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് 1817-ൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചിന്താഗതിക്കാരനായ തത്ത്വചിന്തകനായ സെന്റ്-സൈമണെ കാണാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെക്രട്ടറിയായിത്തീർന്നു: ഇത് ഏഴ് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു സഹകരണത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു. വർഷങ്ങൾ.

1822-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷം " സമൂഹത്തെ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പദ്ധതി ", അഗസ്റ്റെ കോംറ്റെ കരോളിൻ മാസിൻ എന്ന പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: ഒരു വേശ്യ, പ്രവിശ്യാ അഭിനേതാക്കളുടെ അവിഹിത മകൾ. ഒരു വായനമുറി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ചുമതല. 1825 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഇരുവരും വിവാഹിതരായി, എന്നാൽ ആദ്യം മുതൽ വിവാഹം ക്രമരഹിതമായിരുന്നു.

1826 മുതൽ, കോംറ്റെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഒരു ഫിലോസഫി കോഴ്‌സ് നടത്തി, എന്നിരുന്നാലും കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ച മാനസിക അസ്വാസ്ഥ്യം കാരണം അത് താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് നിർബന്ധിതനായി.വിഷാദം, പ്രധാനമായും ഭാര്യയുടെ വഞ്ചനകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന വിഷാദം: ജീവിതത്തിലുടനീളം അവനെ വേട്ടയാടുന്ന ഒരു പ്രശ്‌നം, ഒന്നിലധികം അവസരങ്ങളിൽ ഓഗസ്‌റ്റ് കോംതെ ആത്മഹത്യാശ്രമത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടും.

അഗസ്റ്റെ കോംറ്റെയും പോസിറ്റിവിസവും

1830-ൽ, "പോസിറ്റീവ് ഫിലോസഫിയുടെ കോഴ്സ്" ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആറ് വാല്യങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: ആദ്യ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഈ കൃതി ഇതിനകം തന്നെ മികച്ച വിജയമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് രചയിതാവിന് ഒരു അക്കാദമിക അംഗീകാരത്തിനും കാരണമാകില്ല. സോഷ്യോളജി -യുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി ഈ പേപ്പർ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് ശാഖയായും ചലനാത്മക ശാഖയായും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ഭൗതികശാസ്ത്രം.

ആദ്യത്തേത് ക്രമം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കാരണം അതിന്റെ ലക്ഷ്യം സമൂഹത്തിലെ സ്ഥിരമായ ഘടനയാണ്; എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാമത്തേത്, പുരോഗതി എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കാരണം അതിന് കാലക്രമേണയുള്ള പരിവർത്തനങ്ങളാണ്.

1844-ൽ, അഗസ്‌റ്റെ കോംറ്റെ, " പോസിറ്റീവ് സ്പിരിറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം ", ഒരു ജനപ്രിയ ജ്യോതിശാസ്ത്ര കോഴ്‌സിന്റെ അവസരത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സംഗ്രഹങ്ങളിലൊന്നായി നിർദ്ദേശിച്ചു: എന്നിരുന്നാലും, അത് കൃത്യമായിരുന്നു. ആ വർഷം അദ്ദേഹത്തിന് എക്സാമിനർ തസ്തിക നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇത് സാമ്പത്തിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോശം പ്രഹരമാണ്. ആ നിമിഷം മുതൽ, തന്റെ ശിഷ്യന്മാരും സുഹൃത്തുക്കളും തനിക്ക് ഉറപ്പുനൽകിയ സബ്‌സിഡികൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടാണ് വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കിടയിൽ അതിജീവിക്കാൻ കോംറ്റിക്ക് കഴിഞ്ഞത്.

കോംടേയും മതവും

അതിനിടെ, സ്വന്തം കാര്യം ഉപേക്ഷിച്ചുകൊടുങ്കാറ്റുള്ള ദാമ്പത്യത്തിൽ, അവൻ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിലൊരാളുടെ ഇളയ സഹോദരിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ക്ലോത്തിൽഡ് ഡി വോക്സ്: അവൻ താമസിയാതെ അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, പക്ഷേ അത് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഒരു അഭിനിവേശമാണ്, കാരണം ക്ഷയരോഗബാധിതയായ പെൺകുട്ടി അവന്റെ വിവാഹാലോചന നിരസിക്കുന്നു. ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ എപ്പിസോഡ് കോംറ്റെയുടെ മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങളെ കൂടുതൽ പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ മതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിലൂടെ അവന്റെ ചിന്തയെ സ്വാധീനിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു: എന്നാൽ ഇത് ഒരു പരമ്പരാഗത മതമല്ല, "Positivist Catechism" പ്രകടമാക്കുന്നത്. ക്ലോത്തിൽഡിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും രൂപത്തെ ആദർശവൽക്കരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രീയ തത്ത്വചിന്ത. പകരം, ഇത് ഒരു പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് മതമാണ്, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വിവിധ ആദർശപരവും നിഗൂഢവുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഫലമാണ്, ക്രിസ്ത്യൻ വ്യുൽപ്പന്നത്തിൽ നിന്ന് - എന്നിരുന്നാലും - ഒരു ജ്ഞാനോദയ ദർശനവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച്: അതിനാൽ, ശാസ്ത്രീയവും മതേതരവുമായ ഒരു മതം അതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. "പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് കലണ്ടർ" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ സഭയുടെ ധാർമ്മികവും ആരാധനാപരവും ഉപദേശപരവുമായ ഘടകങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ പുരോഹിതന്മാർ പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് ബുദ്ധിജീവികളും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും ആണ്.

സ്പേസ് (മഹത്തായ ശരാശരി അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായ പരിസ്ഥിതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ), ഭൂമി (മഹത്തായ ഫെറ്റിഷ്) എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് ട്രയാഡിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, പരമോന്നത-മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഒരു സങ്കൽപ്പം അപകടത്തിലാണ്. മാനവികത (മഹാനായ വ്യക്തി).

ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മതത്തെ നിരീശ്വരവാദിയായ കോംറ്റെ അടിച്ചമർത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അത് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരു ദൈവമല്ല, മനുഷ്യനാണ്: അതിനാൽ, മേലാൽ വിശുദ്ധരുടെ ആരാധനയല്ല, മറിച്ച് വീരന്മാരുടെ പൗരചരിത്രമാണ്. ശാസ്ത്രീയ ചരിത്രവും.

അമ്മയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ മടങ്ങിയ ശേഷം, അഗസ്‌റ്റെ വേലക്കാരിയായ സോഫിയെ ദത്തെടുക്കുന്നു, തുടർന്ന് 1848-ലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഇത് തുടക്കത്തിലെങ്കിലും അവനെ ഉയർത്തുന്നു. ലൂയിസ് നെപ്പോളിയനെ (നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമൻ) മുമ്പ് പിന്തുണച്ചിരുന്നെങ്കിലും, സമൂഹം ചിട്ടയായും യുക്തിസഹമായും ക്രമീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും വിമർശകരാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതായും മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, താമസിയാതെ അതിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുപോകാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ പോസിറ്റിവിസം

1950-കൾ മുതൽ, അദ്ദേഹം രണ്ടാം പോസിറ്റിവിസത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, ഇത് ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം. ക്ലോത്തിൽഡെയുടെ മരണം. വ്യക്തമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്ന, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ യാഥാസ്ഥിതികവാദം മുതൽ പുരോഗമനവാദം വരെ വ്യാപിച്ചു: ഇക്കാരണത്താൽ, കോംറ്റിയുടെ ചിന്തയുടെ ഈ ഘട്ടം ആദ്യ കൃതികളിൽ ഇതിനകം ഉള്ള മൂലകങ്ങളുടെ ലളിതമായ വികാസമായി കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ടോ എന്ന് ഇന്ന് പണ്ഡിതന്മാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. , അനിഷേധ്യമായ യോജിപ്പിന്റെ ഒരു രേഖയനുസരിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ ഉദാത്തമായ മനസ്സിന്റെ ആഹ്ലാദത്തിന്റെ ഫലം: ഏറ്റവും വ്യാപകമായ പ്രവണത അതിലേക്ക് ചായുക എന്നതാണ്.ആദ്യ ദർശനം, എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ കോംറ്റെയുടെ ആത്മാവിനെയും മനസ്സിനെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന അമിതമായ ആവേശവും ന്യൂറോസിസും കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

ഓഗസ്റ്റ് കോംടെ 1857 സെപ്റ്റംബർ 5-ന് പാരീസിൽ അമ്പത്തിയൊമ്പതാം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ വയറിലെ ട്യൂമർ മൂലമുണ്ടായ ആന്തരിക രക്തസ്രാവത്തെ തുടർന്ന്. അങ്ങനെ, " മാനവികതയുടെ സാധാരണ അവസ്ഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ആത്മനിഷ്ഠ വ്യവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ സാർവത്രിക സമ്പ്രദായം " എന്ന തലക്കെട്ടിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാതെ വിടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൃതദേഹം പെരെ-ലചൈസ് സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.