জীৱনী

• জীৱন
• অগাষ্ট কণ্ট আৰু ধনাত্মকতাবাদ
• কমট আৰু ধৰ্ম
• দ্বিতীয় ধনাত্মকতাবাদ

অগাষ্ট কম্টে আছিল এজন ফৰাচী দাৰ্শনিক আৰু সমাজবিজ্ঞানী: তেওঁক সাধাৰণতে ধনাত্মকবাদৰ পিতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয়, এই দাৰ্শনিক সোঁতৰ প্ৰৱৰ্তক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৱেই " সামাজিক পদাৰ্থবিজ্ঞান " শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল।

জীৱন

অগাষ্ট কম্টে - যাৰ সম্পূৰ্ণ নাম ইছিড'ৰ মেৰী অগাষ্ট ফ্ৰান্সোৱা জেভিয়াৰ কম্টে - ১৭৯৮ চনৰ ১৯ ​​জানুৱাৰীত মণ্টপেলিয়াৰ (ফ্ৰান্স)ত বিপ্লৱী চৰকাৰ আৰু নেপোলিয়নৰ শত্ৰুতাপূৰ্ণ কেথলিক পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল চৰকাৰ. ষোল্ল বছৰ বয়সত পেৰিছৰ ইক’ল পলিটেকনিকত প্ৰৱেশ কৰি ১৮১৭ চনত তেওঁ সমাজবাদী চিন্তাৰ দাৰ্শনিক চেণ্ট-চাইমনক লগ পোৱাৰ সুযোগ পাইছিল, যাৰ তেওঁ সম্পাদক হৈছিল: ই আছিল সাত বছৰলৈকে চলিবলগীয়া সহযোগিতাৰ আৰম্ভণি বছৰবোৰ.

১৮২২ চনত " সমাজ পুনৰ্গঠনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক কামৰ পৰিকল্পনা " প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত অগাষ্ট কম্টে কেৰ'লিন মেচিন নামৰ এগৰাকী ছোৱালীক লগ পায়: এগৰাকী বেশ্যা, প্ৰাদেশিক অভিনেতাৰ অবৈধ কন্যা, যি... পঢ়া কক্ষ পৰিচালনাৰ দায়িত্ব। ১৮২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত দুয়োৰে বিবাহ হয় যদিও আৰম্ভণিৰে পৰাই এই বিবাহটো অঘটনহীন আছিল।

১৮২৬ চনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কম্টে নিজৰ ঘৰতে দৰ্শন পাঠ্যক্ৰম অনুষ্ঠিত কৰিছিল, যিটো অৱশ্যে কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁ মানসিক অস্বস্তিৰ বাবে বন্ধ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিলডিপ্ৰেছন, মূলতঃ তেওঁৰ পত্নীৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ ফলত হোৱা: এটা সমস্যা যিয়ে তেওঁক গোটেই জীৱন খেদি ফুৰিব, আৰু যিয়ে এবাৰতকৈ অধিকবাৰ অগাষ্ট কম্টে আত্মহত্যাৰ চেষ্টা কৰিবলৈ ঠেলি দিব।

অগাষ্ট কম্টে আৰু ইতিবাচকতাবাদ

১৮৩০ চনত "ইতিবাচক দৰ্শনৰ পাঠ্যক্ৰম" গঠন কৰা ছটা খণ্ডৰ ভিতৰত প্ৰথমটো খণ্ড প্ৰকাশ পায়: প্ৰথমখন গ্ৰন্থৰ পৰাই এই গ্ৰন্থখন ইতিমধ্যে এক বৃহৎ সফলতা লাভ কৰিছিল, যিটোৰ ফলত লেখকৰ বাবে কোনো শৈক্ষিক স্বীকৃতি পোৱা নাযায়। গৱেষণা পত্ৰখন সমাজবিজ্ঞান ৰ নিৰ্মাণৰ বাবে উৎসৰ্গিত: এটা সামাজিক পদাৰ্থ বিজ্ঞান যিটো এটা স্থিতিশীল শাখা আৰু এটা গতিশীল শাখাত বিভক্ত।

প্ৰথমটো শৃংখলাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, কাৰণ ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে সমাজৰ স্থায়ী গাঁথনিসমূহ; দ্বিতীয়টো অৱশ্যে প্ৰগতিৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, কাৰণ ইয়াৰ বস্তু হিচাপে সময়ৰ লগে লগে হোৱা পৰিৱৰ্তনবোৰ আছে।

১৮৪৪ চনত অগাষ্ট কম্টে তেওঁৰ চিন্তাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাৰাংশ " The Discourse on the Positive Spirit " প্ৰস্তাৱ কৰিছিল, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ জনপ্ৰিয় পাঠ্যক্ৰমৰ উপলক্ষে: অৱশ্যে ঠিক তেনেকুৱাই আছিল সেই বছৰতে তেওঁ পৰীক্ষকৰ পদ হেৰুৱাইছিল, যিটো অৰ্থনৈতিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা তেওঁৰ বাবে বেয়া আঘাত। সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই কম্টে ডাঙৰ অসুবিধাৰ মাজত জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হৈছিল কেৱল তেওঁৰ শিষ্য আৰু বন্ধু-বান্ধৱীয়ে তেওঁক নিশ্চিত কৰা ৰাজসাহায্যৰ সুবিধা লৈ।

কম্টে আৰু ধৰ্ম

ইফালে নিজৰ এৰি থৈ গৈছেধুমুহাময় বিবাহৰ পিছত তেওঁ তেওঁৰ এগৰাকী ছাত্ৰীৰ কণমানি ভনীয়েকক লগ পায়, যাৰ নাম ক্লথিল্ড ডি ভক্স: তেওঁ অতি সোনকালেই তাইৰ প্ৰেমত পৰে, কিন্তু ই এক আবেগ যিটোৰ প্ৰতিদান নহয়, লগতে কাৰণ যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত ছোৱালীজনীয়ে তেওঁৰ বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰে আৰু কেইমাহমানৰ ভিতৰতে মৃত্যুমুখত পৰে।

এই খণ্ডটোৱে কম্টেৰ মানসিক সমস্যাসমূহক আৰু অধিক অতিৰঞ্জিত কৰি শেষ কৰে, আৰু লগতে তেওঁৰ চিন্তাধাৰাক ধৰ্মৰ দিশত নিৰ্দেশিত কৰি প্ৰভাৱিত কৰাত সহায় কৰে: কিন্তু ই কোনো পৰম্পৰাগত ধৰ্ম নহয়, যিটো "ধনাত্মকবাদী কেটেচিজম" দ্বাৰা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে, ক ক্ল'থিল্ডৰ আকৃতি আৰু বিজ্ঞানক আদৰ্শগত কৰা বৈজ্ঞানিক দৰ্শন। বৰঞ্চ ই এক ধনাত্মকবাদী ধৰ্ম, ৰোমান্টিকতাবাদৰ বিভিন্ন আদৰ্শ আৰু ৰহস্যময় ধাৰণাসমূহৰ পুনৰ কামৰ ফল, খ্ৰীষ্টান ব্যুৎপত্তিৰ পৰা বঞ্চিত - অৱশ্যে - আৰু এক আলোকজ্জ্বল দৃষ্টিভংগীৰ সৈতে সংযুক্ত: সেয়েহে ইয়াৰ পৰাই এটা বৈজ্ঞানিক আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ ধৰ্মৰ উৎপত্তি হয়, যিটো হৈছে "ধনাত্মকবাদী কেলেণ্ডাৰ"ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গীৰ্জাৰ নৈতিক, লিটাৰ্জিকেল আৰু মতবাদী উপাদানসমূহ স্থানান্তৰিত কৰা হয় য'ত, অৱশ্যে, নতুন পুৰোহিতসকল ধনাত্মকবাদী বুদ্ধিজীৱী, সমাজবিজ্ঞানী আৰু বিজ্ঞানী।

বাজিত আছে পৰম সত্তা-মানৱতাৰ ধাৰণা, ধনাত্মকবাদী ত্ৰিপুৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা যিটো মহাকাশ (তথাকথিত মহান গড় বা মহান পৰিৱেশ), পৃথিৱী (মহান ফেটিছ)ৰ দ্বাৰা গঠিত। আৰু মানৱতা (মহান সত্তা)।

ধৰ্মক, মুঠতে, নাস্তিক কম্টে দমন কৰা নাই, কিন্তু ইয়াক এনেদৰে পুনৰ ব্যাখ্যা কৰা হয় যে মানুহকহে পূজা কৰা হয় আৰু কোনো দেৱতা নহয়: সেয়েহে, এতিয়া সন্তসকলৰ পূজা নহয়, বৰঞ্চ নায়কৰ নাগৰিক ইতিহাসৰ পূজা আৰু বৈজ্ঞানিক ইতিহাস।

মাকৰ সৈতে থাকিবলৈ উভতি অহাৰ পিছত অগাষ্টে দাসী ছফীক দত্তক লয়, আৰু তাৰ পিছত ১৮৪৮ চনৰ ফৰাচী বিপ্লৱত মনোনিৱেশ কৰে যিয়ে প্ৰথম অৱস্থাত অন্ততঃ তেওঁক উচ্চ কৰি তোলে। অৱশ্যে অতি সোনকালেই তেওঁ ইয়াৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লয়, যেতিয়া তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে সমাজখন শৃংখলাবদ্ধ আৰু যুক্তিসংগতভাৱে সংগঠিত নহয় আৰু লুই নেপোলিয়ন (তৃতীয় নেপোলিয়ন)ৰ সমালোচক বুলি প্ৰমাণিত হয়, যদিও তেওঁ আগতে তেওঁক সমৰ্থন কৰিছিল।

দ্বিতীয় ধনাত্মকতাবাদ

১৯৫০ চনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁ দ্বিতীয় ধনাত্মকতাবাদৰ দিশে আগবাঢ়িছে, যিটো নতুন পৰ্যায় যিটো বিজ্ঞানৰ প্ৰকৃত ধৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, যিটো সম্ভৱতঃ তাৰ ফলত হোৱা কষ্টৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হৈছিল ক্লথিল্ডৰ মৃত্যু। স্পষ্ট মেজাজৰ পৰিৱৰ্তনত ভুগি এই সময়ছোৱাত ফৰাচী দাৰ্শনিকজনে ৰক্ষণশীলতাৰ পৰা প্ৰগতিবাদলৈকে বিস্তৃত আছিল: এই কাৰণেই আজি পণ্ডিতসকলৰ বাবে বুজাটো কঠিন যে কম্টিৰ চিন্তাৰ এই পৰ্যায়টোক প্ৰথম গ্ৰন্থসমূহত ইতিমধ্যে উপস্থিত উপাদানসমূহৰ সৰল বিকাশ বুলি গণ্য কৰা উচিত নেকি , নিৰ্বিবাদ সংহতিৰ এটা ৰেখা অনুসৰি, বা কেৱল উচ্চ মনৰ হুলস্থুলৰ ফল: আটাইতকৈ ব্যাপক প্ৰৱণতাটো হ'ল ফালে হেলান দিয়াজীৱনৰ শেষৰ সময়ছোৱাত কম্টেৰ আত্মা আৰু মনৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ অতি উত্তেজনা আৰু স্নায়ুৰোগক লক্ষ্য কৰি প্ৰথম দৃষ্টি।

আগষ্ট কম্টে ৰ মৃত্যু হয় ১৮৫৭ চনৰ ৫ ছেপ্টেম্বৰত পেৰিছত, উনপঞ্চাশ বছৰ বয়সত, সম্ভৱতঃ পেটৰ টিউমাৰৰ বাবে আভ্যন্তৰীণ ৰক্তক্ষৰণৰ ফলত। এইদৰে তেওঁ নিজৰ শেহতীয়া ৰচনাখন অসমাপ্ত কৰি থৈ যায়, যাৰ শিৰোনাম হৈছে " মানৱতাৰ স্বাভাৱিক অৱস্থাৰ লগত খাপ খোৱা ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ভিত্তিক ব্যৱস্থা বা সাৰ্বজনীন ব্যৱস্থা "। তেওঁৰ মৃতদেহ পেৰ-লাচাইজ কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হৈছে।