اګسټ کومټ، ژوندلیک
فهرست
ژوند
- ژوند
- اګسټ کومټ او مثبتیت
- کومټ او مذهب
- دویم مثبتیت
ژوند
اګسټ کومټ - چې بشپړ نوم یې اسیدور ماری اګسټ فرانسوا زاوییر کومټ دی - د 1798 کال د جنورۍ په 19 په مونټپیلیر (فرانس) کې په یوه کاتولیک کورنۍ کې زیږیدلی و چې د انقلابي حکومت او ناپلیون سره دښمني درلوده. حکومت په شپاړس کلنۍ کې په پاریس کې د اکول پولیټیکنیک ته د ننوتلو وروسته، هغه په 1817 کې د سوسیالیستي فکر له فیلسوف سانټ سایمون سره د لیدلو فرصت درلود، چې هغه یې منشي شو: دا د همکارۍ پیل و چې اوه کاله به دوام وکړي. کلونه
په 1822 کې د خپریدو وروسته " د ټولنې د بیا تنظیم کولو لپاره اړین ساینسي کار پلان "، اګسټ کومټ د کیرولین میسین په نوم له یوې نجلۍ سره وکتل: یوه فاحشه، د ولایتي لوبغاړو غیرقانوني لور، چې د لوستلو خونې اداره کول. دواړه د فبروري په 1825 کې واده شوي و، مګر له پیل څخه دا واده ناڅاپي و. د 1826 څخه پیل، کومټ په خپل کور کې د فلسفې کورس په لاره واچاوه، مګر هغه څه وخت وروسته د رواني تکلیف له امله ځنډولو ته اړ شو.خپګان، په اصل کې د خپلې میرمنې د خیانتونو له امله رامینځته شوی: یوه ستونزه چې هغه به د خپل ژوند په اوږدو کې ځوروي، او کوم چې په ډیرو مواردو کې به اګست کومټ د ځان وژنې هڅه وکړي.
اګسټ کومټ او مثبتیت
په 1830 کې، د شپږو جلدونو څخه لومړی چې د "مثبت فلسفې کورس" جوړوي خپور شو: دا کار د لومړي کتاب څخه دمخه یو لوی بریالیتوب و، که څه هم دا د لیکوال لپاره د اکادمیک پیژندنې نتیجه نه ده. دا مقاله د ټولنپوهنې جوړولو ته وقف شوې: یو ټولنیز فزیک چې په جامد څانګه او متحرک څانګه ویشل شوی.
لومړی د نظم د مفهوم پر بنسټ ولاړ دی، ځکه چې موخه یې په ټولنه کې دایمي جوړښتونه دي. دوهم، په هرصورت، د پرمختګ مفهوم پر بنسټ والړ دی، ځکه چې دا د وخت په تیریدو سره بدلونونه لري.
په 1844 کې، اګسټ کومټ د " مثبت روح په اړه بحث " وړاندیز وکړ، د هغه د فکر یو له غوره لنډیزونو څخه، د ستورپوهنې د مشهور کورس په مناسبت: په هرصورت، دا دقیقه وه. په هغه کال کې هغه د امتحان ورکوونکي پوست له لاسه ورکړ، چې دا د اقتصادي پلوه د هغه لپاره یو بد ګوزار دی. له هغې شیبې څخه ، کومټ یوازې د خپلو پیروانو او ملګرو لخوا هغه ته د تضمین شوي سبسایډي څخه ګټه پورته کولو سره د لویو ستونزو په مینځ کې ژوندی پاتې شو.
هم وګوره: د کارلا بروني ژوندلیککومټ او مذهب
په عین حال کې، خپل ځان شاته پریښودد توبرکلوز واده، هغه د خپل یو شاګرد ځوان خور سره ملاقات کوي، چې کلتیلډ دی ووکس نومیږي: هغه ډیر ژر د هغې سره مینه لري، مګر دا یو لیوالتیا ده چې نه ورکول کیږي، ځکه چې نجلۍ، په نري رنځ اخته ده، د واده وړاندیز ردوي. او په څو میاشتو کې مړ کیږي.
هم وګوره: د Giuseppe Verdi ژوندلیکدا قسط د کومټ د رواني ستونزو مبالغه کول پای ته رسوي، او د دې تر څنګ مرسته کوي چې د مذهب په لور د هغه په فکر باندې اغیزه وکړي: مګر دا د دودیز مذهب مسله نه ده، لکه څنګه چې د "مثبته کیټیزم" لخوا ښودل شوي، د یوې ساینسي فلسفې بیان چې د کلاتیلډ او ساینس شخصیت مثالی کوي. پرځای یې، دا یو مثبت مذهب دی، د رومانتیزم د بیالبیلو ایډیالوژیکو او صوفیانه مفکورو د بیا رغولو پایله ده، په هرصورت - د عیسوی مشتق څخه محروم شوی او د روښانتیا لید سره یوځای شوی: له همدې امله، یو ساینسي او سیکولر دین له دې څخه اخیستل کیږي، کوم چې د "مثبتي تقویم" پر بنسټ والړ دی په کوم کې چې د کلیسا اخلاقي، دودیز او نظریاتي عناصر لیږدول کیږي، په هرصورت، نوي پادریان مثبت فکري پوهان، ټولنپوهان او ساینس پوهان دي.
په خطر کې د ستر وجود - انسانیت مفهوم دی، د مثبت درې اړخیز نظر له نظره چې له فضا څخه جوړ شوی دی (د لوی معنی یا لوی چاپیریال په نوم یادیږي)، ځمکه (لوی فیتیش) او انسانیت (لوی ذات).
مذهب، په لنډه توګه، د ملحد کومټ لخوا نه دی مات شوی، مګر بیا تشریح شوی چې دا انسان دی او نه یو الهییت چې درناوی یې کیږي: له همدې امله، نور د مقدساتو کلتور نه دی، مګر د اتلانو مدني تاریخ او ساینسي تاریخ.
د خپلې مور سره د ژوند کولو لپاره بیرته راستنیدو وروسته، اګسټ د سوفي نوکري غوره کړه، او بیا د 1848 فرانسوي انقلاب باندې تمرکز کوي کوم چې لږترلږه په پیل کې هغه لوړوي. په هرصورت، ډیر ژر، هغه پریکړه کوي چې ځان له دې څخه لیرې کړي، کله چې هغه پوه شي چې ټولنه په منظم او منطقي ډول نه ده تنظیم شوې او ثابتوي چې د لوئس ناپلیون (نپولین III) انتقاد کوي، که څه هم هغه مخکې د هغه ملاتړ کړی و.
دوهم مثبتیزم
د ۱۹۵۰ لسیزې څخه پیل شوی، هغه د دویم مثبتیت په لور حرکت کوي، یو نوی پړاو چې د ساینس په ریښتینې مذهب باندې ولاړ دی، چې شاید د سختیو څخه هم اغیزمن شوی وي. د کلوتیلډ مړینه. په دې دوره کې د فرانسوي فیلسوفانو له څرګندو بدلونونو سره مخ وو، چې په دې دوره کې له محافظه کارۍ څخه تر پرمختګپالنې پورې اړه لري: همدا لامل دی چې نن ورځ د پوهانو لپاره دا ستونزمنه ده چې پوه شي چې آیا د کومټي د فکر دغه پړاو باید د هغو عناصرو ساده پرمختګ وګڼل شي چې په لومړیو اثارو کې موجود دي؟ د بې دلیله همغږي د یوې کرښې له مخې، یا په ساده ډول د لوړ ذهن د ویښتو پایله: ترټولو پراخه تمایل د دې په لور تکیه کول ديلومړی لید، که څه هم د ډیر حوصلې او نیوروسیس په پام کې نیولو سره چې د کومټ روح او ذهن د هغه د ژوند په وروستۍ دوره کې مشخص کوي.
اګسټ کومټ د ۱۸۵۷ کال د سپټمبر په ۵ مه په پاریس کې د نهه پنځوس کلنۍ په عمر کې د داخلي خونریزي له امله مړ شو چې شاید د معدې د تومور له امله وي. په دې توګه، هغه خپل وروستی کار نیمګړی پریږدي، چې عنوان یې دی " موضوعاتي سیسټم یا د تصوراتو نړیوال سیسټم د انسانیت عادي حالت ته مناسب دی ". د هغه جسد د Père-Lachaise په هدیره کې ښخ شوی دی.
