Auguste Comte, taariikh nololeedka
Shaxda tusmada
Biography
>Life
Auguste Comte - oo magaciisa buuxa uu yahay Isidore Marie Auguste François Xavier Comte - waxa uu ku dhashay 19 January 1798 magaalada Montpellier (France) isagoo ka tirsan qoys Katoolik ah oo cadaw u ah dawladdii kacaanka iyo Napoleon's dawladda. Markii uu galay Ecole polytecnique ee Paris da'da lix iyo toban jir, 1817 wuxuu fursad u helay inuu la kulmo falsafada Saint-Simon, ee fikirka hantiwadaaga, kaas oo uu u noqday xoghaye: waxay ahayd bilawga wadashaqeynta socon doonta ilaa toddoba. sanado.
Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Ermanno OlmiKa dib markii la daabacay 1822 " Qorshaha shaqada sayniska lagama maarmaanka u ah dib-u-habaynta bulshada ", Auguste Comte waxay la kulantay gabadh magaceeda la yiraahdo Caroline Massin: dhillo, gabadh aan sharci ahayn oo ka mid ah jilayaasha gobolka, oo ku jira mas'uuliyadda maaraynta qolka akhriska. Labaduba waxay is guursadeen Febraayo 1825, laakiin bilawgii guurku wuxuu ahaa mid aan dhicin.
Laga soo bilaabo 1826 kii, Comte waxa uu gurigiisa ku qabtay koorsada falsafada , si kastaba ha ahaatee waxa lagu qasbay in uu hakiyo wakhti kadib xanuun nafsi ah oo u horseeday.niyad-jabka, oo ay sababto asal ahaan khiyaanada xaaskiisa: dhibaato soo food saartay noloshiisa oo dhan, taas oo in ka badan hal mar ku riixi doonta August Comte inuu isku dayo inuu is dilo.
Auguste Comte iyo Positivism
Sannadkii 1830-kii, kii ugu horreeyay ee lixda qaybood ee ka kooban "Koorsada Falsafada Wanaagsan" ayaa la daabacay: shaqadu waxay horeyba u ahayd guul weyn oo laga helay buuggii ugu horreeyay, taas oo si kastaba ha ahaatee aanay keenin wax aqoonsi aqooneed oo qoraaga ah. Warqaddu waxay u heellan tahay dhismaha sociology : fiisigiska bulshada oo u qaybsan laan taagan iyo laan firfircoon.
Ka hore wuxuu ku salaysan yahay fikradda nidaamka, sababtoo ah shaygu waa qaabdhismeedka joogtada ah ee bulshada; Midda labaad, si kastaba ha ahaatee, waxay ku salaysan tahay fikradda horumarka, sababtoo ah waxay leedahay sida shayga isbeddelka waqtiga.
1844, Auguste Comte wuxuu soo jeediyay " Khadka Ruuxa Wanaagsan", mid ka mid ah soo koobida ugu wanaagsan ee fikirkiisa, munaasabadda koorsada xiddigiska caanka ah: si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd si sax ah. sanadkaas oo uu lumiyay jagadii imtaxaanka taasoo dhabar jab xun ku ah dhanka dhaqaalaha. Laga bilaabo wakhtigaas, Comte wuxuu ku guulaystey inuu ku noolaado dhibaatooyin waaweyn oo keliya isagoo ka faa'iideysanaya kabyada ay isaga u dammaanad qaadeen xertiisa iyo asxaabtiisa.Komte iyo diinta
Haddaba, isagoo tiisa ka tagayGuurka duufaanka leh, wuxuu la kulmay walaashii da'da yar ee mid ka mid ah ardaydiisa, oo lagu magacaabo Clothilde de Vaux: ugu dhakhsaha badan wuu jeclaaday iyada, laakiin waa dareen aan la aqbalin, sidoo kale sababtoo ah gabadhu, oo ay la ildaran tahay qaaxada, ayaa diiday hindisaha guurka oo uu ku dhinto dhowr bilood gudahood.
Qaybtani waxay ku dhammaatay buunbuuninta dhibaatooyinka nafsiga ah ee Comte xitaa in ka badan, waxayna sidoo kale ka caawisaa in uu saameyn ku yeesho fikirkiisa isagoo u jihaynaya diinta: laakiin maaha diin dhaqameed, sida lagu muujiyay "Catechism Positivist", muujinta a falsafada sayniska ee ku habboon sawirka Clothilde iyo sayniska. Taa beddelkeeda, waa diin togan, natiijada dib-u-shaqaynta fikradaha kala duwan ee ku habboon iyo fikradaha qarsoodiga ah ee romanticism, laga reebay - si kastaba ha ahaatee - ka-soo-baxa Masiixiga oo lagu daray aragtida Iftiinka: sidaas darteed, diin cilmi iyo cilmaani ah ayaa ka soo jeeda, taas oo ah ku salaysan a "Positivist kalandarka" kaas oo qaybaha anshaxa, liturgical iyo caqiido ee kaniisadda waxaa transpored halkaas oo, si kastaba ha ahaatee, wadaaddada cusub waa indheergarad positivist, sociologists iyo saynisyahano.
Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Yves MontandDhinaca ku jira waa fikradda ugu sarraysa ee bani-aadminimada, marka loo eego aragtida saddex-geesoodka ah ee ka kooban Space (waxa loogu yeero macnaha weyn ama deegaanka weyn), Dhulka (Fetish-weyn) iyo Bini'aadantinimada (The Great Being).
Diinta, marka la soo koobo, laguma cabudhin Comte cawaan ah, laakiin waxaa loo fasiraa in ay tahay nin ee ma aha ilaahnimo la ciseeyo: sidaa darteed, hadda ma ahan cibaadada quduusiinta, laakiin waa tii geesiyaasha taariikhda madaniga ah. iyo taariikhda cilmiga.
Ka dib markii uu ku soo laabtay inuu la noolaado hooyadiis, Auguste wuxuu korsaday gabadheeda Sophie, ka dibna wuxuu diiradda saarayaa kacaankii Faransiiska ee 1848 kaas oo, ugu yaraan bilowgii, kor u qaadaya isaga. Si kastaba ha ahaatee, wax yar ka dib, wuxuu go'aansaday inuu iska fogeeyo, markii uu ogaaday in bulshadu aysan u abaabulin si nidaamsan oo caqli-gal ah oo caddaynaya in uu dhaleeceynayo Louis Napoleon (Napoleon III), inkastoo uu hore u taageeray.
Labaad positivism
Laga soo bilaabo 1950-aadkii, waxa uu u gudbayaa wajigii labaad ee positivism-ka, waji cusub oo ku salaysan diin dhab ah oo cilmi ah, taas oo malaha ay sidoo kale saamayn ku yeelatay dhibtii ka dhalatay. dhimashada Clothilde. La ildaran niyad-jabka muuqda, muddadan falsafada Faransiisku waxay u dhaxaysaa ilaalinta ilaa horumarka: sidoo kale sababtaas awgeed maanta way ku adagtahay culimada inay fahmaan in wejigan fikirka Comti loo tixgeliyo horumarinta fudud ee canaasiirta hore u joogay shuqulladii ugu horreeyay. , iyadoo loo eegayo xariiq isku xirnaan la'aan ah, ama si fudud natiijada maanka sareeyo: dareenka ugu baahsan waa inuu u janjeersado dhankaas.Aragtida koowaad, si kastaba ha ahaatee iyada oo la tixgelinayo xamaasadda xad-dhaafka ah iyo neerfaha ee lagu garto nafta Comte iyo maskaxda ee muddada ugu dambeysa ee noloshiisa.
> August Comte wuxuu ku dhintay 5 Sebtembar 1857 magaalada Paris, isagoo jira da'da konton iyo sagaal jir, ka dib dhiigbax gudaha ah oo laga yaabo inay sabab u tahay buro caloosha ah. Sidaa darteed, wuxuu ka tagayaa shaqadiisii ugu dambeysay isagoon dhamaanin, cinwaankiisuna yahay " Nidaamka mawduuca ama nidaamka caalamiga ah ee fikradaha ku habboon xaaladda caadiga ah ee Aadanaha ". Meydkiisa waxaa lagu aasay qabuuraha Père-Lachaise.
