Auguste Comte, ຊີວະປະວັດ
ສາລະບານ
ຊີວະປະຫວັດ
- ຊີວິດ
- Auguste Comte ແລະ Positivism
- Comte ແລະສາສະຫນາ
- The second positivism
Auguste Comte ເປັນນັກປັດຊະຍາແລະນັກສັງຄົມສາດຊາວຝຣັ່ງ: ລາວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍທົ່ວໄປວ່າເປັນພໍ່ຂອງ Positivism, ເປັນຜູ້ລິເລີ່ມຂອງປັດຊະຍານີ້. ມັນແມ່ນລາວທີ່ສ້າງຄໍາວ່າ " ຟີຊິກສັງຄົມ ".
ຊີວິດ
Auguste Comte - ຊື່ເຕັມແມ່ນ Isidore Marie Auguste François Xavier Comte - ເກີດໃນວັນທີ 19 ມັງກອນ 1798 ໃນ Montpellier (ປະເທດຝຣັ່ງ) ໃນຄອບຄົວກາໂຕລິກເປັນສັດຕູກັບລັດຖະບານປະຕິວັດ ແລະຂອງ Napoleon. ລັດຖະບານ. ໂດຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Ecole polytecnique ໃນປາຣີໃນອາຍຸສິບຫົກປີ, ໃນປີ 1817 ລາວມີໂອກາດໄດ້ພົບກັບນັກປັດຊະຍາ Saint-Simon, ຄວາມຄິດຂອງສັງຄົມນິຍົມ, ເຊິ່ງລາວກາຍເປັນເລຂາທິການ: ມັນເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຮ່ວມມືທີ່ຈະແກ່ຍາວເຖິງເຈັດ. ປີ.
ຫຼັງຈາກໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ໃນປີ 1822 " ແຜນການຂອງວຽກງານວິທະຍາສາດທີ່ຈໍາເປັນໃນການຈັດຕັ້ງສັງຄົມຄືນໃຫມ່ ", Auguste Comte ໄດ້ພົບກັບເດັກຍິງທີ່ຊື່ Caroline Massin: ເປັນໂສເພນີ, ລູກສາວຜິດກົດຫມາຍຂອງນັກສະແດງແຂວງ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ ຮັບຜິດຊອບການຄຸ້ມຄອງຫ້ອງອ່ານ. ທັງສອງໄດ້ແຕ່ງງານກັນໃນເດືອນກຸມພາ 1825, ແຕ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນການແຕ່ງງານແມ່ນບໍ່ມີເຫດການ.
ເລີ່ມແຕ່ປີ 1826, Comte ໄດ້ຈັດຕັ້ງ ຫລັກສູດປັດຊະຍາ ຢູ່ໃນບ້ານຂອງຕົນເອງ, ແນວໃດກໍຕາມ, ລາວໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ໂຈະບາງຄັ້ງຕໍ່ມາເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ສະບາຍທາງຈິດໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວໄປ.ອາການຊຶມເສົ້າ, ເຊິ່ງເກີດມາຈາກການທໍລະຍົດຂອງພັນລະຍາຂອງລາວເປັນຫຼັກ: ບັນຫາທີ່ຈະຫລອກລວງລາວໄປຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, ແລະໃນໂອກາດຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຄັ້ງຈະຊຸກດັນໃຫ້ Auguste Comte ພະຍາຍາມຂ້າຕົວຕາຍ.
Auguste Comte and Positivism
ໃນປີ 1830, ປຶ້ມຫົວທຳອິດຂອງຫົກເຫຼັ້ມທີ່ປະກອບເປັນ "ຫຼັກສູດຂອງປັດຊະຍາທາງບວກ" ໄດ້ຖືກພິມເຜີຍແຜ່: ວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈາກປຶ້ມຫົວທໍາອິດ, ເຊິ່ງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການຮັບຮູ້ທາງວິຊາການໃດໆສໍາລັບຜູ້ຂຽນ. ເອກະສານແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອການກໍ່ສ້າງຂອງ ສັງຄົມສາດ : ຟີຊິກສັງຄົມທີ່ແບ່ງອອກເປັນສາຂາຄົງທີ່ແລະສາຂາເຄື່ອນໄຫວ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Mariastella Gelmini, ຊີວະປະວັດ, ຫຼັກສູດ, ຊີວິດສ່ວນຕົວ ແລະຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນອັນທໍາອິດແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄວາມຄິດຂອງຄໍາສັ່ງ, ເນື່ອງຈາກວ່າຈຸດປະສົງຂອງມັນແມ່ນໂຄງສ້າງຖາວອນໃນສັງຄົມ; ອັນທີສອງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄືບຫນ້າ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີຈຸດປະສົງຂອງການຫັນປ່ຽນໃນໄລຍະເວລາ.
ໃນປີ 1844, Auguste Comte ໄດ້ສະເໜີ " The Discourse on the Positive Spirit ", ຫນຶ່ງໃນບົດສະຫຼຸບທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ, ໃນໂອກາດຂອງວິຊາດາລາສາດທີ່ນິຍົມ: ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນແນ່ນອນ. ໃນປີນັ້ນທີ່ລາວໄດ້ສູນເສຍຕໍາແຫນ່ງນັກສອບເສັງ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມເສຍຫາຍທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ລາວຈາກທັດສະນະທາງດ້ານເສດຖະກິດ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, Comte ສາມາດຢູ່ລອດທ່າມກາງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກເງິນອຸດຫນູນທີ່ໄດ້ຮັບປະກັນໃຫ້ລາວໂດຍພວກສາວົກແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ.
Comte ແລະສາສະຫນາ
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໄດ້ປະຖິ້ມຂອງຕົນເອງໄວ້ທາງຫລັງການແຕ່ງງານທີ່ມີລົມແຮງ, ລາວໄດ້ພົບກັບເອື້ອຍນ້ອງສາວຂອງນັກຮຽນຂອງລາວ, ຊື່ວ່າ Clothilde de Vaux: ໃນໄວໆນີ້ລາວໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບນາງ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມມັກທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຕອບແທນ, ເພາະວ່າເດັກຍິງ, ເປັນພະຍາດວັນນະໂລກ, ປະຕິເສດການສະເຫນີການແຕ່ງງານຂອງລາວ. ແລະຕາຍພາຍໃນສອງສາມເດືອນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Primo Levi, ຊີວະປະວັດ: ປະຫວັດສາດ, ຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຕອນນີ້ຈົບລົງເຖິງບັນຫາທາງຈິດໃຈຂອງ Comte ເກີນຂອບເຂດ, ແລະຍັງຊ່ວຍໃຫ້ມີອິດທິພົນຕໍ່ແນວຄິດຂອງລາວໂດຍການນຳໄປສູ່ສາດສະໜາ: ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນສາສະໜາພື້ນເມືອງ, ດັ່ງທີ່ສະແດງໂດຍ "Positivist Catechism", ການສະແດງອອກຂອງ ປັດຊະຍາວິທະຍາສາດທີ່ເໝາະສົມກັບຕົວເລກຂອງ Clothilde ແລະວິທະຍາສາດ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນເປັນສາດສະຫນາ positivist, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງ reworking ຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ເຫມາະສົມແລະ mystical ຕ່າງໆຂອງ romanticism, deprived - ແນວໃດກໍ່ຕາມ - ມາຈາກ Christian derivation ແລະລວມກັບວິໄສທັດ Enlightenment: ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາຈັກທາງວິທະຍາສາດແລະທາງໂລກໄດ້ມາຈາກມັນ, ຊຶ່ງເປັນ. ອີງໃສ່ "ປະຕິທິນ Positivist" ທີ່ອົງປະກອບທາງດ້ານຈັນຍາບັນ, liturgical ແລະຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກ transposed ບ່ອນທີ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະໂລຫິດໃຫມ່ແມ່ນສິນທາງປັນຍາ positivist, sociologist ແລະວິທະຍາສາດ.
ຢູ່ໃນສະເຕກແມ່ນແນວຄວາມຄິດຂອງການເປັນມະນຸດສູງສຸດ, ຈາກທັດສະນະຂອງ triad positivist ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍອາວະກາດ (ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼືທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່), ໂລກ (The Great Fetish) ແລະມະນຸດ (ການເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່).
ໃນສັ້ນ, ສາດສະຫນາບໍ່ໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍຜູ້ເຊື່ອຖືສາດສະຫນາ Comte, ແຕ່ຖືກຕີຄວາມຫມາຍຄືນໃຫມ່ເພື່ອໃຫ້ມັນເປັນມະນຸດແລະບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າທີ່ຖືກເຄົາລົບນັບຖື: ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນ cult ຂອງໄພ່ພົນ, ແຕ່ແມ່ນຂອງວິລະຊົນປະຫວັດສາດພົນລະເຮືອນ. ແລະປະຫວັດສາດວິທະຍາສາດ.
ຫຼັງຈາກໄດ້ກັບຄືນໄປຢູ່ກັບແມ່ຂອງຕົນ, Auguste ໄດ້ຮັບເອົາແມ່ຍິງ Sophie, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສຸມໃສ່ການປະຕິວັດຝຣັ່ງຂອງ 1848, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນເບື້ອງຕົ້ນ, exalted ເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນບໍ່ດົນ, ລາວຕັດສິນໃຈຫ່າງໄກຈາກມັນ, ເມື່ອລາວຮູ້ວ່າສັງຄົມບໍ່ມີການຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນລະບຽບແລະມີເຫດຜົນແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການວິພາກວິຈານຂອງ Louis Napoleon (Napoleon III), ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນລາວກ່ອນຫນ້ານີ້.
ແນວຄິດທາງບວກທີສອງ
ເລີ່ມຈາກຊຸມປີ 1950, ລາວກ້າວໄປສູ່ຍຸກ positivism ທີສອງ, ເຊິ່ງເປັນໄລຍະໃໝ່ທີ່ອີງໃສ່ສາສະໜາແທ້ຂອງວິທະຍາສາດ, ເຊິ່ງອາດຈະໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຄວາມລຳບາກທີ່ເກີດຈາກ ການເສຍຊີວິດຂອງ Clothilde. ຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກການປ່ຽນແປງຂອງອາລົມທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດ, ໃນໄລຍະນີ້ນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງໄດ້ຕັ້ງແຕ່ການອະນຸລັກໄປສູ່ຄວາມກ້າວຫນ້າ: ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້ໃນມື້ນີ້ມັນເປັນເລື່ອງຍາກສໍາລັບນັກວິຊາການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າໄລຍະນີ້ຂອງຄວາມຄິດຂອງ Comti ຄວນພິຈາລະນາການພັດທະນາງ່າຍດາຍຂອງອົງປະກອບທີ່ມີຢູ່ໃນວຽກງານທໍາອິດ. , ອີງຕາມເສັ້ນຂອງຄວາມສອດຄ່ອງທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້, ຫຼືພຽງແຕ່ຜົນມາຈາກຄວາມໂລບມາກຂອງຈິດໃຈທີ່ສູງສົ່ງ: ແນວໂນ້ມທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນການເອື່ອຍອີງໃສ່.ວິໄສທັດທໍາອິດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຄໍານຶງເຖິງ overexcitement ແລະ neurosis ທີ່ມີລັກສະນະຈິດວິນຍານແລະຈິດໃຈຂອງ Comte ໃນໄລຍະເວລາສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ.
ເດືອນສິງຫາ Comte ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 5 ກັນຍາ 1857 ໃນປາຣີ, ເມື່ອອາຍຸໄດ້ຫ້າສິບເກົ້າປີ, ຫຼັງຈາກມີອາການເລືອດອອກພາຍໃນອາດຈະເປັນຍ້ອນເນື້ອງອກໃນກະເພາະອາຫານ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງປ່ອຍໃຫ້ວຽກງານຫຼ້າສຸດຂອງລາວບໍ່ສໍາເລັດ, ຫົວຂໍ້ " ລະບົບວິຊາຫຼືລະບົບທົ່ວໄປຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ເຫມາະສົມກັບສະພາບປົກກະຕິຂອງມະນຸດ ". ສົບຂອງລາວຖືກຝັງຢູ່ໃນສຸສານ Père-Lachaise.
