Biografija

• Gyvenimas
• Auguste'as Comte'as ir pozityvizmas
• Comte'as ir religija
• Antrasis pozityvizmas

Ogiustas Kontas (Auguste Comte) - prancūzų filosofas ir sociologas, paprastai laikomas pozityvizmo tėvu, nes jis buvo šios filosofinės srovės pradininkas. Būtent jis sukūrė terminą socialinė fizika ".

Gyvenimas

Ogiustas Kontas (pilnas vardas ir pavardė - Isidore Marie Auguste François Xavier Comte) gimė 1798 m. sausio 19 d. Monpeljė (Prancūzija) katalikų šeimoje, priešiškoje revoliucinei vyriausybei ir Napoleono valdžiai. 1817 m. jis įstojo į Paryžiaus politechnikos mokyklą ir 1817 m. turėjo galimybę susipažinti su filosofu Saint-Simonu, socialistiniu mąstytoju, kuriosekretorius: tai septynerius metus truksiančio bendradarbiavimo pradžia.

1822 m. išleidęs Visuomenės pertvarkymui reikalingo mokslinio darbo planas "Ogiustas Kontas susipažįsta su mergina, vardu Karolina Massin: prostitute, nesantuokine provincijos aktorių dukterimi, kuri valdo skaityklą. 1825 m. vasarį jiedu susituokia, tačiau nuo pat pradžių santuoka yra nelengva.

Nuo 1826 m. Comte'as surengė filosofijos kursas Tačiau po kurio laiko jis buvo priverstas ją nutraukti dėl psichologinio diskomforto, kuris jį privedė prie depresijos, iš esmės sukeltos žmonos išdavysčių: ši problema jį persekiojo visą gyvenimą ir ne kartą privertė Auguste Comte bandyti nusižudyti.

Auguste'as Comte'as ir pozityvizmas

1830 m. buvo išleistas pirmasis iš šešių "Pozityviosios filosofijos kursą" sudarančių tomų: nuo pat pirmosios knygos kūrinys sulaukė didelės sėkmės, tačiau autoriui tai nesuteikė jokio akademinio pripažinimo. Kūrinys skirtas konstruoti sociologija socialinė fizika, kuri skirstoma į statinę ir dinaminę šaką.

Pirmoji remiasi tvarkos sąvoka, nes jos objektas yra pastovios visuomenės struktūros; antroji remiasi pažangos sąvoka, nes jos objektas yra laikui bėgant vykstantys pokyčiai.

1844 m. Ogiustas Kontas pasiūlė Teigiamos dvasios diskursas "vieną geriausių savo minties sintezių" populiarių astronomijos kursų proga: tačiau tais pačiais metais jis neteko egzaminuotojo pareigų, o tai jam buvo skaudus finansinis smūgis. Nuo tada Comte'ui pavyko išgyventi didelių sunkumų akivaizdoje tik pasinaudojus mokinių ir draugų jam suteiktomis subsidijomis.

Comte'as ir religija

Tuo tarpu, palikęs audringą santuoką, jis susipažįsta su jaunąja vieno iš savo mokinių seserimi Klotilda de Vaux: netrukus ją įsimyli, tačiau ši aistra nėra abipusė, nes mergina, serganti tuberkulioze, atsisako jo pasiūlymo tuoktis ir po kelių mėnesių miršta.

Šis epizodas galiausiai dar labiau sustiprina Comte'o psichines problemas ir taip pat prisideda prie jo mąstymo įtakos, nukreipdamas jį į religiją, tačiau tai nėra tradicinė religija, kaip rodo "Pozityvistų katekizmas", mokslininko filosofijos išraiška, idealizuojanti Clothildos figūrą ir mokslą.pozityvistinė, įvairių idealių ir mistinių romantizmo koncepcijų perdirbimo rezultatas, tačiau be krikščioniškos kilmės ir sujungtas su Apšvietos vizija: rezultatas - scientistinė ir sekuliaristinė religija, pagrįsta "pozityvistiniu kalendoriumi", į kurį perkelti etiniai, liturginiai ir doktrininiai Bažnyčios elementai, tačiau naujieji kunigai yrapozityvistinių pažiūrų intelektualai, sociologai ir mokslininkai.

Ant kortos pastatyta Aukščiausiosios Būties-Žmogiškumo samprata pozityvistinės triados, kurią sudaro Erdvė (vadinamoji Didžioji terpė arba Didžioji aplinka), Žemė (Didysis fetišas) ir Žmogiškumas (Didžioji būtis), požiūriu.

Trumpai tariant, ateistas Comte'as religiją ne slopina, bet interpretuoja iš naujo, kad būtų garbinamas žmogus, o ne dievybė: tai nebe šventųjų, o pilietinės istorijos ir mokslo istorijos herojų kultas.

Grįžęs gyventi pas motiną, Ogiustas įsivaikina tarnaitę Sofiją, o vėliau daugiausia dėmesio skiria 1848 m. Prancūzijos revoliucijai, kuri, bent jau iš pradžių, jį pakylėja. Tačiau netrukus jis nusprendžia nuo jos atsiriboti, nes supranta, kad visuomenė nėra tvarkingai ir racionaliai organizuota, ir kritiškai vertina Liudviką Napoleoną (Napoleoną III), nors jį palaikopirmenybė.

Antrasis pozityvizmas

Nuo šeštojo dešimtmečio jis perėjo prie antrojo pozityvizmo, naujo etapo, grindžiamo tikra mokslo religija, kuriam tikriausiai įtakos turėjo ir dėl Clothildos mirties patirti nepatogumai. Šiuo laikotarpiu prancūzų filosofas patyrė akivaizdžių nuotaikų svyravimų - nuo konservatizmo iki progresyvizmo.mokslininkai nesupranta, ar šį Comti minties etapą reikėtų laikyti paprastu ankstyvuosiuose jo darbuose jau esančių elementų plėtojimu pagal neabejotino nuoseklumo liniją, ar banaliu egzaltuoto proto iliuzijų rezultatu: labiausiai paplitusi tendencija linksta prie pirmojo požiūrio, atsižvelgiant į perdėtą susijaudinimą ir neurozę, kurie būdingiComte'o protas ir siela paskutiniu jo gyvenimo laikotarpiu.

Augustas Komtas mirė 1857 m. rugsėjo 5 d. Paryžiuje, būdamas penkiasdešimt devynerių metų, po vidinio kraujavimo, kurį greičiausiai sukėlė skrandžio auglys. Subjektyvi arba universali sąvokų sistema, būdinga normaliai Žmonijos būsenai "Jo kūnas palaidotas Père-Lachaise kapinėse.