ऑगस्टे कॉम्टे, चरित्र
सामग्री सारणी
जीवन
ऑगस्टे कॉम्टे - ज्यांचे पूर्ण नाव इसिडोर मेरी ऑगस्टे फ्रँकोइस झेवियर कॉम्टे आहे - यांचा जन्म 19 जानेवारी 1798 रोजी मॉन्टपेलियर (फ्रान्स) येथे क्रांतिकारक सरकार आणि नेपोलियनच्या विरोधी असलेल्या कॅथोलिक कुटुंबात झाला. सरकार वयाच्या सोळाव्या वर्षी पॅरिसमधील इकोले पॉलिटेक्निकमध्ये प्रवेश केल्यावर, 1817 मध्ये त्याला समाजवादी विचारांचे तत्वज्ञानी सेंट-सायमन यांना भेटण्याची संधी मिळाली, ज्यांचे ते सचिव झाले: ही एक सहयोगाची सुरुवात होती जी सात वर्षे टिकेल. वर्षे
1822 मध्ये प्रकाशित झाल्यानंतर " समाजाची पुनर्रचना करण्यासाठी आवश्यक वैज्ञानिक कार्याची योजना ", ऑगस्टे कॉम्टे कॅरोलिन मॅसिन नावाच्या मुलीला भेटतात: एक वेश्या, प्रांतीय कलाकारांची अवैध मुलगी, जी वाचन कक्ष व्यवस्थापित करण्याचा प्रभार. फेब्रुवारी 1825 मध्ये दोघांचे लग्न झाले होते, परंतु सुरुवातीपासूनच हे लग्न अघटित होते.
हे देखील पहा: अल्बर्टो अर्बासिनोचे चरित्र1826 पासून, कॉमटेने त्याच्या स्वतःच्या घरी तत्त्वज्ञानाचा अभ्यासक्रम घेतला, जो काही काळानंतर त्याला मानसिक अस्वस्थतेमुळे निलंबित करावा लागला.नैराश्य, मूलत: त्याच्या पत्नीच्या विश्वासघातामुळे: एक समस्या जी त्याला आयुष्यभर सतावते आणि जी एकापेक्षा जास्त प्रसंगी ऑगस्ट कॉम्टे ला आत्महत्येचा प्रयत्न करण्यास प्रवृत्त करते.
ऑगस्टे कॉम्टे आणि सकारात्मकतावाद
1830 मध्ये, "सकारात्मक तत्त्वज्ञानाचा अभ्यासक्रम" बनवणाऱ्या सहा खंडांपैकी पहिला भाग प्रकाशित झाला: पहिल्या पुस्तकापासून हे काम आधीच चांगले यश मिळाले, तथापि, यामुळे लेखकाला शैक्षणिक मान्यता मिळत नाही. हा पेपर समाजशास्त्र च्या बांधकामासाठी समर्पित आहे: एक सामाजिक भौतिकशास्त्र जे स्थिर शाखा आणि गतिमान शाखेत विभागलेले आहे.
हे देखील पहा: जॉर्ज कॅंटरचे चरित्रपहिली ऑर्डर या संकल्पनेवर आधारित आहे, कारण तिचा उद्देश समाजातील स्थायी संरचना आहे; दुसरा, तथापि, प्रगतीच्या संकल्पनेवर आधारित आहे, कारण त्यात कालांतराने होणारे परिवर्तन हे त्याचे उद्दिष्ट आहे.
1844 मध्ये, ऑगस्टे कॉम्टे यांनी " सकारात्मक आत्म्यावरील प्रवचन " हा प्रस्ताव मांडला, जो त्यांच्या विचारांचा सर्वोत्कृष्ट सारांश आहे, एका लोकप्रिय खगोलशास्त्र अभ्यासक्रमाच्या निमित्ताने: तथापि, ते अगदी अचूक होते त्या वर्षी त्याने परीक्षक पद गमावले, हा आर्थिक दृष्टिकोनातून त्याच्यासाठी एक वाईट धक्का आहे. त्या क्षणापासून, कॉम्टे केवळ त्याच्या शिष्यांनी आणि मित्रांनी त्यांना हमी दिलेल्या अनुदानाचा लाभ घेऊन मोठ्या अडचणींमध्ये टिकून राहण्यात यशस्वी झाले.
कॉम्टे आणि धर्म
दरम्यान, स्वतःचे स्वतःचे मागे सोडलेवादळी लग्न, तो क्लॉथिल्ड डी वोक्स नावाच्या त्याच्या एका विद्यार्थ्याच्या तरुण बहिणीला भेटतो: तो लवकरच तिच्या प्रेमात पडतो, परंतु ही एक उत्कट इच्छा आहे ज्याचा बदला होत नाही, कारण क्षयरोगाने ग्रस्त असलेल्या मुलीने लग्नाचा प्रस्ताव नाकारला. आणि काही महिन्यांतच मृत्यू होतो.
हा भाग कॉम्टेच्या मानसिक समस्यांना आणखी अतिशयोक्ती देतो आणि त्याच्या विचारसरणीला धर्माकडे निर्देशित करून प्रभाव पाडण्यास मदत करतो: परंतु तो पारंपारिक धर्म नाही, जसे की "पॉझिटिव्हिस्ट कॅटेसिझम" द्वारे दर्शविला जातो, वैज्ञानिक तत्त्वज्ञान जे क्लॉथिल्ड आणि विज्ञानाच्या आकृतीला आदर्श बनवते. त्याऐवजी, हा एक सकारात्मकतावादी धर्म आहे, रोमँटिसिझमच्या विविध आदर्श आणि गूढ संकल्पनांच्या पुनर्निर्मितीचा परिणाम, वंचित - तथापि - ख्रिश्चन व्युत्पत्तीपासून आणि प्रबोधन दृष्टीसह एकत्रित: म्हणून, एक वैज्ञानिक आणि धर्मनिरपेक्ष धर्म त्यातून प्राप्त होतो, जो आहे. "सकारात्मक कॅलेंडर" वर आधारित ज्यामध्ये चर्चचे नैतिक, धार्मिक आणि सैद्धांतिक घटक स्थानांतरीत केले जातात जेथे तथापि, नवीन पुजारी सकारात्मक विचारवंत, समाजशास्त्रज्ञ आणि वैज्ञानिक आहेत.
स्पेस (तथाकथित ग्रेट मीन किंवा ग्रेट एन्व्हायर्नमेंट), पृथ्वी (ग्रेट फेटिश) बनलेल्या सकारात्मक त्रयीच्या दृष्टिकोनातून, सर्वोच्च अस्तित्व-मानवतेची संकल्पना धोक्यात आहे. आणि मानवता (महान व्यक्ती).
थोडक्यात, नास्तिक कॉम्टे द्वारे धर्म दडपला जात नाही, परंतु त्याचा पुनर्व्याख्या असा केला जातो की तो माणूस आहे आणि देवत्व नाही ज्याची पूजा केली जाते: म्हणून, आता संतांचा पंथ नाही, तर नायकांचा नागरी इतिहास आहे. आणि वैज्ञानिक इतिहास.
आपल्या आईसोबत राहायला परतल्यानंतर, ऑगस्टे मोलकरीण सोफीला दत्तक घेतो आणि नंतर 1848 च्या फ्रेंच क्रांतीवर लक्ष केंद्रित करतो, जे कमीतकमी सुरुवातीला त्याला उंचावते. तथापि, लवकरच, त्याने स्वत: ला यापासून दूर ठेवण्याचा निर्णय घेतला, जेव्हा त्याला हे समजले की समाज व्यवस्थित आणि तर्कशुद्ध पद्धतीने संघटित नाही आणि लुई नेपोलियन (नेपोलियन तिसरा) चे टीकाकार असल्याचे सिद्ध झाले, जरी त्याने यापूर्वी त्याला पाठिंबा दिला होता.
दुसरा सकारात्मकतावाद
1950 च्या दशकापासून सुरू होऊन, तो दुसऱ्या सकारात्मकतेकडे वाटचाल करतो, हा एक नवीन टप्पा जो विज्ञानाच्या खऱ्या धर्मावर आधारित आहे, ज्याचा कदाचित परिणाम झालेल्या त्रासांचाही प्रभाव होता. क्लॉथिल्डचा मृत्यू. स्पष्ट मूड स्विंग्समुळे ग्रस्त, या काळात फ्रेंच तत्वज्ञानी पुराणमतवादापासून ते पुरोगामीत्वापर्यंत पोहोचले: तसेच आजच्या काळात हे समजणे विद्वानांसाठी कठीण आहे की कॉम्टीच्या विचाराचा हा टप्पा पहिल्या कामात आधीच अस्तित्वात असलेल्या घटकांचा साधा विकास मानला जावा की नाही. , निर्विवाद सुसंगततेच्या एका ओळीनुसार, किंवा फक्त उच्च मनाच्या रागाचा परिणाम: सर्वात व्यापक प्रवृत्ती म्हणजे झुकणेपहिली दृष्टी, तथापि, त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या काळात कॉम्टेच्या आत्म्याचे आणि मनाचे वैशिष्ट्य असलेल्या अतिउत्साहीपणा आणि न्यूरोसिस लक्षात घेऊन.
ऑगस्ट कॉम्टे यांचे 5 सप्टेंबर 1857 रोजी पॅरिसमध्ये वयाच्या पन्नासाव्या वर्षी निधन झाले, कदाचित पोटात ट्यूमरमुळे अंतर्गत रक्तस्त्राव झाला. अशाप्रकारे, त्याने " मानवतेच्या सामान्य स्थितीसाठी योग्य संकल्पनांची व्यक्तिनिष्ठ प्रणाली किंवा वैश्विक प्रणाली " असे शीर्षक असलेले त्यांचे नवीनतम कार्य अपूर्ण सोडले. त्याचा मृतदेह पेरे-लाचैसे स्मशानभूमीत पुरला आहे.
