تەرجىمىھال ئۇنىڭ ئۇلۇغ يۇرتى ۋولفگاڭ ئامادىيۇس موزارتقا. 1778-يىلى ئاتا-ئانىسى ئايرىلىپ ، خوفماننى ئانىسىغا ھاۋالە قىلىپ ، ئۇنى دۇرفېر ئۆيىدە بېقىۋالغان.

ياش ئېرنىست شۇنداق قىلىپ ئانىسىنىڭ تاغىسى ئوتتو دورفېرنىڭ ئائىلىسىدە چوڭ بولدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ چوڭ تاغىسى ۋوتورىي بۇ ياشنى قانۇن كەسپىگە يېتەكلەيدىغان ياشانغان سوتچى ، كەلگۈسىدىكى يازغۇچىنىڭ مائارىپىغا تېخىمۇ كۆپ تەسىر كۆرسىتىدۇ. 1792-يىلى ئۇ كونىگسبېرگ ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ قانۇن كەسپىدە ئوقۇشنى باشلىغان ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ سېرك چېلىش ، پىئانىنو ۋە تەركىبلەرنى ئۆگىنىش ئارقىلىق مۇزىكىغا بولغان ئىشتىياقىنى يېتىلدۈرگەن.

1795-يىلى ئۇ مۇۋەپپەقىيەتلىك ئوقۇش پۈتتۈردى ۋە سوتچىلىق ھاياتىنى باشلىدى ، ئەمما كېيىنكى يىلى ئۇنىڭ ھايات مۇساپىسى ئانىسىنىڭ ئۆلۈمى بىلەن بۇزۇلدى ، ئۇ ئۇنىڭغا ئالاھىدە باغلانغان. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇنىڭ «كورا» خات بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ناھايىتى چىرايلىق بولۇپ ، ئۇ ناھايىتى ياش ۋاقتىدا دەرس بېرىشكە باشلىغان. ئاساسلىق سەۋەبى ئۇنىڭ ئائىلىسىنىڭ دۈشمەنلىكى ، ئۇلار ھۆرمەتتىن قورقىدۇ.

تاغا ئېرنىستنىڭ سىلېسىيەدىكى گلوگاۋ مەھكىمىسىگە يۆتكىلىشىگە ئېرىشىدۇ. بۇ يەردە ئۇ تونۇشۇپ قالىدۇرەسسام مولىنارى ، مۇزىكانت ھەمپې ۋە يازغۇچى ۋون ۋوس قاتارلىق ھەر خىل سەنئەتكارلار ۋە زىيالىيلار. ئۇنىڭ روسسې ، شېكىسپېر ۋە لورېنس ستېرنېنىڭ قىزىتما ئوقۇشلۇقى ئەدەبىياتقا بولغان قىزغىنلىقنى ئۇلغايتقانلىقتىن ، ئۇنىڭ مۇزىكىغا بولغان ئۆتكۈر سەزگۈرلۈكى بارغانسىرى گەۋدىلەنگەن.

بۇ ئىچكى فېرمېنتلارنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقتىن ، ئۇ ئېنىقلا كورا بىلەن بولغان مۇناسىۋەتنى بۇزۇپ ، نەۋرە ئاكىسى مىننا دوئېرفېر بىلەن توي قىلغان.

قاراۋۇلخانىنىڭ ئوفىتسېر-ئەسكەرلىرى تەسۋىرلەنگەن بىر قىسىم كاراكارلارنىڭ ئاپتورى بولغانلىقى ئۈچۈن ئەيىبلىنىپ ، پولشانىڭ پلوك بازىرىغا جازا سۈپىتىدە ئەۋەتىلدى. بۇ ئارىلىقتا ، ئۇنىڭ كەيپىياتى تۇراقسىزلىقى ئۇنى مىننادىن ۋاز كېچىشكە ، پولشالىق ياش كاتولىك مارىيا تېكلا روئېرغا پايدىلىق. 1803-يىلى ئۇ ئۆزىنىڭ تۇنجى ئەدەبىي يازمىسى «پايتەختتىكى دوستىغا خانىش دىنىغا يازغان خېتى» «Der Freimutige» ژۇرنىلىدا ئېلان قىلغان.

1806-يىلى فرانسىيە ۋارشاۋانى ئىشغال قىلدى. خوفمان تاجاۋۇزچىلارغا سادىق بولۇشنى قەسەم قىلىپ ، خىزمىتىدىن مەھرۇم قالدى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ھازىر سەنئەتنىڭ ئازدۇرۇشى بىلەن ئۇ كومپوزىتور ۋە رەسسام بولۇش سۈپىتى بىلەن تۇنجى قەدەملىرىنى سىناپ باقتى. خېرىدارلار ئۇنىڭ رەسىملىرىنىڭ كاراكارلاشتۇرۇلغان رېئالىزمدىن ئۆزىنى قاچۇرىدۇ ، قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ سىمفونىيىسى ، ئارىيا ، سوناتا ۋە ئويۇنلىرى (ھازىر ئارورا ، مەلىكە بلاندېن ، Undine ۋە باللېك بالكېتىدىن باشقا) ئاساسەن سىمفونىيە ، ياخشى ئەمەس.

شۇڭلاشقا ئۇ maestro di cappella a نىڭ ئورنىنى قوبۇل قىلىدۇبامبېرگ ئۇنىڭغا گراف سودېن تەرىپىدىن تەكلىپ قىلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئۇزۇن ئۆتمەيلا ئۆزىنىڭ رىياسەتچىلىك پائالىيىتىنى توختىتىشى كېرەك ، ئۇ پەقەت ئۆزىنى تىياتىر ئىشلەشكە بېغىشلاپ ، ئەينى ۋاقىتتىكى ژۇرناللارغا مۇزىكا ماقالىلىرى ۋە ئوبزورلارنى ئېلان قىلدى (ئۇنىڭ بېتخوۋېن ، يوھانن سېباستىيان باخ قاتارلىق مۇزىكانتلارنىڭ ئەسىرىگە بولغان تەنقىدىي باھاسى ۋە ئېنىقلا چوقۇنغان Mozart).

شۇنىڭغا دىققەت قىلىش كېرەككى ، بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، ئۇنىڭ نەزىرىدە ئىپادىلەنگەن كلاسسىك مەدەنىيەتكە بولغان باغلىنىشى ، موزارت تەرىپىدىن «ئاساسلىقى» ئۇنىڭ غايەت زور بەدىئىي ، نەزەرىيەۋى ۋە مەنىۋىيىتىنى توغرا ئۆلچەمدە باھالىشىغا توسقۇنلۇق قىلغان. بېتخوۋېن ، بولۇپمۇ بون تالانت ئىگىسىنىڭ ئاخىرقى ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان باسقۇچىغا كەلسەك.

شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئېرنىست خوفمان نۇرغۇن نەرسىلەرنى يازىدۇ ۋە ھەر جەھەتتىن ئەدەبىيات كەسپى بىلەن شۇغۇللىنىشقا تىرىشىدۇ ياكى ھېچ بولمىغاندا ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنىڭ ئېلان قىلىنغانلىقىنى كۆرىدۇ. تۇنجى ئىجابىي بەلگە 1809-يىلى كېلىدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا ژۇرنال ئۆزىنىڭ تۇنجى ھېكايىسى «چەۋەنداز گلۇك» نى ئېلان قىلىدۇ.

ئەمما مۇزىكا ساھەسىدىكى ئوقۇتۇش پائالىيىتىمۇ قىزغىن ، كەسپىي نۇقتىدىنلا ئەمەس. جۇلىيا ماركقا ناخشا ئېيتىش دەرسى بەرگەندىلا ، قويۇق مۇناسىۋەت ئۈزۈلۈپ ، نىكاھمۇ كېلىپ چىققان. بۇ مۇناسىۋەتنىڭ تەسىرىدە ، يازغۇچىنىڭ ئەدەبىيات پائالىيىتى ناپالېئون مەغلۇب بولغاندىن كېيىنمۇ سوت مەھكىمىسىگە قايتىپ كەلگەن تەقدىردىمۇ ، بۈيۈك بۇرۇلۇش نۇقتىسىدىن دېرەك بېرىدۇ.ھىپپېلنىڭ ئارىلىشىشىغا.

قاراڭ: رېنزو ئاربورنىڭ تەرجىمىھالى

شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، فانتازىيىلىك ھېكايىلەرنىڭ تۆتىنچى تومى ۋە ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق رومانى «ئىبلىس ئىلكىشىرى» (شۇنداقلا داڭلىق «نوكتۇرنېس» نىڭ بىرىنچىسى) ، بۇ يەردە خوفمانغا تولىمۇ سۆيۈملۈك تېمىلار كۆرۈلىدۇ. ئاڭ ، ساراڭلىق ياكى تېلېگرافنىڭ بۆلۈنۈشى سۈپىتىدە.

hoffmann ئەمەلىيەتتە ئۇنىڭ ھېكايىلىرىنى ئەسلەپ ساقلىنىشى كېرەك. كۈندىلىك تۇرمۇش: ئۇنىڭ ھېكايىلىرىدە ئەقىل ۋە ساراڭلىق ئالمىشىپ تۇرىدۇ ، ئالۋاستىلارنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە تارىخى دەۋرلەرنى ئەستايىدىللىق بىلەن قايتا ئوتتۇرىغا قويدى.

شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىق كېرەككى ، خوفمان ستېۋېنسوندىن دوستېۋىسكىيغىچە بولغان كېيىنكى ئەدەبىياتتا تونۇلغان «قوش» تېمىسىنى تەھلىل قىلىش ۋە تەكشۈرۈشنىڭ ئاساسلىق ئاپتورى.

ئەستە تۇتۇشقا تېگىشلىك باشقا ماۋزۇلار «سۇئور مونىكانىڭ كەچۈرمىشلىرى ۋە ئىقرارلىرى» ، «مەلىكە برامبىللا» ، «مايېسترو پۇلسې» ، «كرېيسلىرىئانا» (كېيىنچە شۇمان تەرىپىدىن داڭلىق «كۆپ قۇتۇپلۇق» ئۈچۈن ئېلىنغان). پىئانىنو ئۈچۈن) ، «قۇمنىڭ ئادىمى» ۋە «سكدېرى خانقىزى». خىيالچان «باركارولا»).

Ernst Theodor Amadeus Hoffmannئۇ 1822-يىلى 6-ئاينىڭ 25-كۈنى بېرلىندا 46 ياشتا ۋاپات بولغان.

قاراڭ: رود ستىگېرنىڭ تەرجىمىھالى