Biografie • Beskermheer van Italië en Europa

Caterina is op 25 Maart 1347 in Siena in die gewilde distrik Fontebranda in die hartjie van die Oca-distrik gebore. Sy was die drie-en-twintigste dogter van die kleurler Jacopo Benincasa en sy vrou Lapa Piagenti. Die tweeling Giovanna sal kort ná geboorte sterf. Sy mistieke charisma (soos hy deur die Katolieke genoem word) openbaar hom baie gou, soveel so dat hy op slegs sesjarige ouderdom beweer dat hy, in die lug bo die dak van die basiliek van San Domenico, die Here Jesus gesien het. sit op 'n pragtige troon, met pouslike klere saam met die heiliges Petrus, Paulus en Johannes. Op die ouderdom van sewe, wanneer die meisies nog net 'n lang pad is om so iets te verwek, lê sy 'n gelofte van maagdelikheid af.

Tegelyk met hierdie neigings het sy, terwyl sy nog 'n kind was, haarself begin mors, veral deur afstand te doen van al die genot wat op een of ander manier met die liggaam te make gehad het. Vermy veral die eet van dierevleis. Om verwyte van sy ouers te vermy, gee hy in die geheim kos aan sy broers en susters oor of deel dit aan die katte in die huis uit.

Toe sy twaalf was, het haar ouers besluit om haar af te trou. Klaarblyklik het hulle nie heeltemal Catherine se karakter verstaan ​​nie, selfs al is haar asketiese praktyke eintlik in eensaamheid uitgevoer. In elk geval, om nie haar hand te gee nie, kry sy dit reg om haar hare heeltemal te sny en haar kop met 'n sluier te bedek enhomself by die huis toesluit. Hulle word beskou as 'n soort jeugdige fanatisme en dwing haar om swaar huiswerk te doen om haar te buig. Die reaksie is heeltemal in ooreenstemming met sy mistiek. Hy "versper" homself binne sy gedagtes, sluit homself heeltemal af van die buitewêreld. Dit sal onder andere een van haar leringe wees, wanneer sy, deur nou 'n simbool te word, die aanhang van talle studente sal geniet.

Op 'n mooi dag verander die oorweging van die ouers egter: die vader neem waar dat 'n duif op sy kop beland, terwyl Caterina vasbeslote was om te bid, en is oortuig dat haar ywer nie net die gevolg is van 'n verheffing maar dat dit 'n werklik hartlike en opregte roeping is.

Op sestien, gedryf deur 'n visioen van St. Dominic, het sy die sluier van die Dominikaanse derde orde geneem, terwyl sy steeds in haar eie huis bly. Half-ongeletterd, wanneer hy probeer om die goddelike lofprysinge en die kanonieke ure te leer lees, sukkel hy vir etlike dae, tevergeefs. Sy vra dan die Here vir die gawe om te weet hoe om te lees wat volgens al die getuienisse en wat sy self sê, wonderbaarlik aan haar gegun word.

Intussen sorg hy ook vir die melaatses by die plaaslike hospitaal. Sy ontdek egter dat die aanskoue van die sterwendes en bowenal die verwoeste liggame en wonde afgryse en afsku wek. Om haarself hiervoor te straf, drink sy eendag die water wat vir haar bedien is'n gangreenwond gewas en later verklaar dat "hy nog nooit so soet en keurige kos of drank geproe het nie." Van daardie oomblik af het die weersin verbygegaan.

Op die ouderdom van twintig het hy homself ook van brood ontneem, net rou groente geëet, hy het net twee uur per nag geslaap. Op Karnavalnag in 1367 verskyn Christus aan haar vergesel deur die Maagd en 'n skare heiliges, en gee haar 'n ring en trou haar mistiek. Die visie vervaag, die ring bly, net vir haar sigbaar. In 'n ander visioen neem Christus haar hart en neem dit weg, met sy wederkoms het hy nog 'n vermiljoen wat hy as syne verklaar en wat hy in die sy van die Heilige plaas. Daar word gesê dat 'n litteken op daardie stadium gebly het ter herinnering aan die wonderwerk.

Haar roem was besig om uit te brei, 'n groot aantal mense het om haar saamgedrom, geestelikes en leke, wat die naam "Caterinati" aangeneem het. Bekommerd onderwerp die Dominikane haar aan 'n ondersoek om haar ortodoksie vas te stel. Sy slaag dit briljant en hulle wys vir haar 'n geestelike direkteur, Raimondo da Capua, wat later haar geestelike erfgenaam geword het.

In 1375 is sy deur die pous opdrag gegee om die kruistog in Pisa te preek. Terwyl sy in gebed in 'n klein kerkie aan die Lungarno, bekend as die uur van Santa Caterina, opgeneem is, ontvang sy die stigmata wat, soos die mistieke trouring, net vir haar sigbaar sal wees. In 1376 is sy deur die Florentynse opdrag gegee om by die pous in te tree omom die ekskommunikasie wat hulle verdien het omdat hulle 'n liga teen die oorweldigende mag van die Franse gevorm het, van hulle verwyder. Catherine gaan na Avignon met haar dissipels, 'n draagbare altaar en drie belydende op sleeptou, sy oortuig die pous, maar intussen het die politiek verander en die nuwe Florentynse regering gee nie om oor haar bemiddeling nie.

Hy het egter tydens die reis die pous oortuig om na Rome terug te keer. In 1378 is sy dus deur Urban VI na Rome ontbied om hom te help om die eenheid van die Kerk te herstel, teen die Franse wat die teenpous Clemens VII in Fondi verkies het. Sy gaan saam met dissipels en dissipels af na Rome, verdedig hom moeisaam, sterf uitgeput deur fisiese lyding terwyl sy nog baklei. Dit is 29 April 1380 en Caterina is drie-en-dertig jaar oud, 'n ouderdom wat nie meer betekenisvol kan wees nie....

Sy sal in die begraafplaas van Santa Maria sopra Minerva begrawe word. Drie jaar later sal die kop losgemaak word om dit na Siena te neem. Wat oorbly van die liggaam, wat uitmekaar gehaal is om oorblyfsels te maak, is in die sarkofaag onder die hoë altaar.

Hy het ongeveer vierhonderd briewe nagelaat wat geskryf is aan al die magtiges van sy tyd en 'n "Dialoog van goddelike voorsienigheid" wat een van die merkwaardigste mistieke werke van alle tye is.

Die figuur van Saint Catherine van Siena het talle kunstenaars geïnspireer wat haar die meeste uitgebeeld het met die Dominikaanse gewoonte, die doringkroon, in haar hand.'n hart of 'n boek, 'n lelie of 'n kruis of 'n kerk. Baie skilders het die verbeeldingryke verhale van haar lewe verkies, soos die mistieke huwelik, wat verskil van dié van die heilige Catherine van Alexandrië, want in hierdie geval is Christus 'n volwassene.

Sy is die beskermvrou van Italië en beskermer van verpleegsters.