Biografi • Patroness Italia jeung Éropa

Caterina lahir di Siena di distrik populér Fontebranda di jantung distrik Oca dina 25 Maret 1347. Manéhna nyaéta putri kadua puluh tilu ti dyer Jacopo. Benincasa jeung pamajikanana Lapa Piagenti. The kembar Giovanna bakal maot teu lila sanggeus lahir. Karisma mistis na (sakumaha anjeunna disebut ku Katolik) mangka dirina pisan geura-giru, sahingga dina yuswa ngan genep anjeunna ngaku geus katempo, ditunda dina hawa luhureun hateup Basilica of San Domenico, Gusti Yesus. linggih dina tahta geulis, jeung baju pontifical babarengan jeung wali Peter, Paul jeung Yohanes. Dina yuswa tujuh taun, nalika budak awéwé ngan ukur jauh tina kakandungan sapertos kitu, anjeunna sumpah parawan.

Bareng jeung kacenderungan-kacenderungan ieu, waktu masih budak leutik, manéhna mimiti nganyerikeun dirina sorangan, utamana ku ninggalkeun sagala kasenangan anu aya hubunganana jeung awak. Utamana, ulah dahar daging sato. Pikeun ngahindarkeun hinaan ti kolotna, anjeunna cicingeun masihan tuangeun ka dulur-dulurna atanapi ngabagikeun ka ucing di bumi.

Nalika umurna dua belas taun, kolotna mutuskeun pikeun kawin. Evidently, aranjeunna geus teu cukup ngartos karakter Catherine urang, sanajan kanyataanana prakték ascetic nya éta dipigawé dina sosorangan. Dina naon waé, supados henteu masihan panangan, anjeunna tiasa motong rambutna lengkep, nutupan sirahna ku jilbab sarengngonci diri di imah. Dianggap ngagaduhan jinis fanatisme rumaja, aranjeunna maksakeun anjeunna ngalakukeun padamelan rumah tangga anu beurat pikeun ngabengkokkeun anjeunna. Réaksi sapinuhna saluyu jeung mistikna. Anjeunna "barricades" dirina dina pikiran na, shutting dirina kaluar lengkep ti dunya luar. Ieu bakal, diantara hal séjén, salah sahiji ajaran nya, nalika, ku ayeuna jadi simbol, manéhna bakal ngarasakeun handap sababaraha murid.

Dina hiji poé, kumaha ogé, tinimbangan kolotna robah: bapana niténan yén japati badarat dina sirahna, bari Caterina niat ngadoa, sarta yakin yén hawa nafsuna téh lain hasil tina exaltation tapi yén éta téh panggilan sabenerna heartfelt tur ikhlas.

Dina genep belas, didorong ku visi St Dominic, manéhna nyokot jilbab tina urutan katilu Dominika, bari terus tetep di imahna sorangan. Semi buta huruf, nalika anjeunna nyobian diajar maca pujian ketuhanan sareng jam kanonik, anjeunna bajoang sababaraha dinten, sia-sia. Anjeunna teras naroskeun ka Gusti pikeun terang kumaha maca anu mana, numutkeun sadaya kasaksian sareng naon anu anjeunna nyarioskeun nyalira, dipasihkeun sacara ajaib ka anjeunna.

Samentara éta, anjeunna ogé ngurus nu lepra di rumah sakit lokal. Nanging, anjeunna mendakan yén tetempoan anu maot sareng di luhur sadaya mayit sareng tatu anu rusak nyababkeun horor sareng jijik. Pikeun ngahukum dirina pikeun ieu, hiji poé manéhna nginum cai nu dilayanan pikeun manéhnangumbah tatu gangrenous, engké nyatakeun yén "anjeunna henteu kantos ngaraosan tuangeun atanapi inuman anu amis sareng endah." Ti momen éta, repugnancy kaliwat.

Dina yuswa dua puluh taun, anjeunna ogé ngarampas roti, ngadahar sayur atah, ngan sare dua jam sapeuting. Dina wengi karnaval di 1367, Kristus némbongan ka dirina dipirig ku Virgin sarta riungan para wali, sarta méré dirina cingcin, nikah nya mystically. Panempoan luntur, cingcin tetep, katingali ngan ukur anjeunna. Dina visi anu sanés, Kristus nyandak haténa sareng nyandak éta, nalika uih deui anjeunna ngagaduhan vermilion sanés anu anjeunna nyatakeun janten milikna sareng anjeunna ngalebetkeun kana sisi Saint. Disebutkeun yén tapak tatu tetep dina waktos éta dina mémori mujijat éta.

Kasohorna beuki ngalegaan, loba jelema ngarumpul di sakurilingna, para ulama jeung awam, anu ngarana "Caterinati". Prihatin, Dominikan ngalebetkeun anjeunna ka pamariksaan pikeun mastikeun ortodoksi na. Manehna lulus eta brilliantly sarta aranjeunna napelkeun dirina diréktur spiritual, Raimondo da Capua, anu saterusna jadi pewaris spiritual nya.

Tahun 1375 anjeunna ditugaskeun ku paus pikeun ngahutbah perang salib di Pisa. Nalika anjeunna nyerep doa di garéja leutik di Lungarno, anu katelah jam Santa Caterina, anjeunna nampi stigmata anu, sapertos cincin kawinan mistis, ngan ukur katingali ku anjeunna. Dina 1376 manéhna ditugaskeun ku Florentines pikeun intercede jeung paus nyieunmiceun ti aranjeunna excommunication aranjeunna geus earned pikeun ngabentuk liga ngalawan kakuatan overwhelming tina Perancis. Catherine angkat ka Avignon sareng murid-muridna, altar portabel sareng tilu confessors, anjeunna ngayakinkeun paus, tapi samentawis politik parantos robih sareng pamaréntahan Florentine énggal henteu paduli kana mediasi na.

Tapi, dina perjalanan, anjeunna ngayakinkeun paus pikeun balik deui ka Roma. Dina 1378, anjeunna digero ka Roma ku Urban VI pikeun ngabantosan anjeunna ngadegkeun deui persatuan Garéja, ngalawan Perancis anu milih anti-paus Clement VII di Fondi. Manéhna turun ka Roma jeung murid jeung murid, defends manéhna strenuously, dying exhausted ku sangsara fisik bari masih tarung. Tanggal 29 April 1380 sareng Caterina yuswa tilu puluh tilu taun, umur anu teu tiasa langkung signifikan....

Badé dikurebkeun di kuburan Santa Maria sopra Minerva. Tilu taun saterusna sirah bakal detached dibawa ka Siena. Naon sésa awak, dismembered nyieun titilar, aya dina sarcophagus handapeun altar luhur.

Anjeunna ninggalkeun kira-kira opat ratus surat anu ditulis ka sadaya anu kuat dina waktosna sareng "Dialog of Ilahi Providence" anu mangrupikeun salah sahiji karya mistis anu paling luar biasa sepanjang waktos.

Sosok Saint Catherine of Siena geus mere ilham ka loba seniman anu geus ngagambarkeun dirina paling sering kalawan kabiasaan Dominika, makuta cucuk, nyekel dina leungeun nya.haté atawa buku, bakung atawa crucifix atawa garéja. Seueur pelukis langkung milih carita imajinatif ngeunaan kahirupanna, sapertos perkawinan mistis, anu béda sareng Saint Catherine of Alexandria, sabab dina hal ieu Kristus sawawa.

Manehna teh patroness Italia sarta pelindung perawat.