Bywgraffiad • Noddwr yr Eidal ac Ewrop

Ganed Caterina yn Siena yn ardal boblogaidd Fontebranda yng nghanol ardal Oca ar 25 Mawrth 1347. Hi oedd trydedd ferch ar hugain y lliwiwr Jacopo Benincasa a'i wraig Lapa Piagenti. Bydd yr efaill Giovanna yn marw yn fuan ar ôl ei eni. Mae ei garisma cyfriniol (fel y’i gelwir gan y Pabyddion) yn datgelu ei hun yn fuan iawn, i’r fath raddau fel ei fod yn ddim ond chwech oed yn honni ei fod wedi gweld, yn hongian yn yr awyr uwchben to basilica San Domenico, yr Arglwydd Iesu yn eistedd ar orsedd hardd, gyda dillad esgobyddol ynghyd â'r saint Pedr, Paul ac Ioan. Yn saith oed, pan nad yw'r merched ond ymhell o genhedlu'r fath beth, mae hi'n cymryd adduned o wyryfdod.

Yn cydredeg a'r tueddiadau hyn, tra yn blentyn, dechreuodd farweiddio ei hun, yn anad dim trwy ymwrthod â'r holl bleserau a berthynai mewn rhyw fodd i'r corff. Yn benodol, osgoi bwyta cig anifeiliaid. Er mwyn osgoi gwaradwydd gan ei rieni, mae'n trosglwyddo bwyd yn gyfrinachol i'w frodyr a chwiorydd neu'n ei ddosbarthu i'r cathod yn y tŷ.

Pan oedd hi'n ddeuddeg oed, penderfynodd ei rhieni ei phriodi. Yn amlwg, nid oeddent wedi deall cymeriad Catherine yn iawn, hyd yn oed os mewn gwirionedd roedd ei harferion asgetig yn cael eu cynnal mewn unigedd. Mewn unrhyw achos, er mwyn peidio â rhoi ei llaw, mae'n llwyddo i dorri ei gwallt yn llwyr, gan orchuddio ei phen â gorchudd acloi ei hun gartref. Yn cael ei ystyried fel rhyw fath o ffanatigiaeth ieuenctid, maen nhw'n ei gorfodi i wneud gwaith tŷ trwm i'w phlygu. Mae'r ymateb yn gwbl unol â'i gyfriniaeth. Mae'n "baricades" ei hun o fewn ei feddwl, gan gau ei hun i ffwrdd yn gyfan gwbl o'r byd allanol. Bydd hyn, ymhlith pethau eraill, yn un o'i dysgeidiaeth, pan fydd, erbyn hyn yn dod yn symbol, yn mwynhau'r canlynol gan nifer o fyfyrwyr.

Un diwrnod braf, fodd bynnag, mae ystyriaeth y rhieni yn newid: mae'r tad yn sylwi bod colomen yn glanio ar ei ben, tra bod Caterina yn benderfynol o weddïo, ac mae'n argyhoeddedig nad yw ei brwdfrydedd yn ganlyniad yn unig. dyrchafiad ond ei fod yn alwedigaeth wirioneddol galonog a didwyll.

Yn un-ar-bymtheg, wedi ei hysgogi gan weledigaeth o St. Dominic, cymerodd orchudd y drydedd urdd Dominican, tra'n parhau i aros yn ei chartref ei hun. Yn lled-anllythrennog, pan yn ceisio dysgu darllen y clodydd dwyfol a'r oriau canonaidd, mae'n ymdrechu am rai dyddiau, yn ofer. Yna mae hi'n gofyn i'r Arglwydd am y ddawn o wybod sut i ddarllen sydd, yn ôl yr holl dystiolaethau a'r hyn a ddywed hi ei hun, yn wyrthiol a roddwyd iddi.

Yn y cyfamser, mae hefyd yn gofalu am y gwahangleifion yn yr ysbyty lleol. Fodd bynnag, mae'n darganfod bod gweld y marw ac yn anad dim o'r cyrff a'r clwyfau dinistriol yn creu arswyd a ffieidd-dod. I gosbi ei hun am hyn, un diwrnod mae hi'n yfed y dŵr a gafodd ei weini iddigolchi clwyf gangrenous, gan ddatgan yn ddiweddarach "nad oedd erioed wedi blasu bwyd neu ddiod mor felys a choeth." O'r foment honno, aeth y gerydd heibio.

Yn ugain oed hefyd yr amddifadodd yntau o fara, gan fwyta dim ond llysiau amrwd, dim ond dwy awr y nos yr oedd yn cysgu. Ar noson y Carnifal yn 1367, mae Crist yn ymddangos iddi yng nghwmni'r Forwyn a thyrfa o seintiau, ac yn rhoi modrwy iddi, gan ei phriodi yn gyfriniol. Mae'r weledigaeth yn pylu, mae'r fodrwy yn aros, yn weladwy iddi hi yn unig. Mewn gweledigaeth arall y mae Crist yn cymryd ei chalon ac yn ei thynnu ymaith, wedi iddo ddychwelyd y mae ganddo fermiliwn arall y mae'n datgan ei fod yn eiddo iddo ac y mae'n ei osod yn ystlys y Sant. Dywedir i graith aros y pryd hwnnw er cof am y wyrth.

Yr oedd ei henwogrwydd yn cynyddu, ymgasglodd nifer fawr o bobl o'i chwmpas, yn glerigwyr a lleygwyr, a chymerasant yr enw "Caterinati". Yn bryderus, mae'r Dominiciaid yn ei chyflwyno i arholiad i ganfod ei hungrededd. Mae hi'n ei basio'n wych ac maen nhw'n neilltuo cyfarwyddwr ysbrydol iddi, Raimondo da Capua, a ddaeth yn etifedd ysbrydol iddi yn ddiweddarach.

Yn 1375 fe'i comisiynwyd gan y pab i bregethu'r groesgad yn Pisa. Tra mae hi'n cael ei amsugno mewn gweddi mewn eglwys fechan ar y Lungarno, a elwir yn awr Santa Caterina, mae'n derbyn y stigmata a fydd, fel y fodrwy briodas gyfriniol, ond yn weladwy iddi. Yn 1376 fe'i comisiynwyd gan y Florentines i eiriol gyda'r pab i wneudi dynnu oddi arnynt yr esgymundod a enillasant am ffurfio cynghrair yn erbyn nerth llethol y Ffrancod. Mae Catherine yn mynd i Avignon gyda'i disgyblion, allor gludadwy a thri chyffeswr yn tynnu, mae'n argyhoeddi'r pab, ond yn y cyfamser mae gwleidyddiaeth wedi newid ac nid yw llywodraeth newydd Fflorens yn poeni am ei chyfryngu.

Fodd bynnag, yn ystod y daith, argyhoeddodd y pab i ddychwelyd i Rufain. Yn 1378 felly fe'i gwysiwyd i Rufain gan Urban VI i'w helpu i ailsefydlu undod yr Eglwys, yn erbyn y Ffrancwyr a etholodd yr antipope Clement VII yn Fondi. Mae hi'n mynd i lawr i Rufain gyda disgyblion a disgyblion, yn ei amddiffyn yn egnïol, yn marw wedi blino'n lân gan ddioddefaint corfforol tra'n dal i ymladd. Ebrill 29, 1380 yw hi ac mae Caterina yn dri deg a thair oed, oedran na allai fod yn fwy arwyddocaol....

Bydd yn cael ei chladdu ym mynwent Santa Maria sopra Minerva. Dair blynedd yn ddiweddarach bydd y pennaeth yn cael ei ddatgysylltu i fynd ag ef i Siena. Mae'r hyn sy'n weddill o'r corff, wedi'i ddatgymalu i wneud creiriau, yn y sarcophagus o dan yr allor uchel.

Gadawodd tua phedwar cant o lythyrau wedi eu hysgrifenu at holl nerthol ei oes a " Ymddiddan Rhagluniaeth Ddwyfol" sydd yn un o'r gweithiau cyfriniol hynotaf erioed.

Mae ffigwr y Santes Catrin o Siena wedi ysbrydoli nifer o artistiaid sydd wedi ei phortreadu amlaf gyda'r arferiad Dominicaidd, y goron ddrain, yn dal yn ei llawcalon neu lyfr, lili neu groeshoeliad neu eglwys. Roedd yn well gan lawer o beintwyr straeon dychmygus ei bywyd, fel y briodas gyfriniol, sy'n wahanol i un Santes Catrin o Alexandria, oherwydd yn yr achos hwn mae Crist yn oedolyn.

Hi yw noddwr yr Eidal ac amddiffynnydd nyrsys.