Bywgraffiad • erchyllterau rhyfel

• Llyfrau pwysicaf Erich Maria Remarque

Ganed Erich Paul Remark ym 1898 yn rhanbarth Westfalen yn yr Almaen i deulu o tarddiad Ffrengig; gan gofio'r gwreiddiau hyn, ac mewn teyrnged i'w fam Maria, bydd yn llofnodi ei weithiau gyda'r enw Erich Maria Remarque .

Gan fyw mewn amodau gweddus diolch i waith ei dad fel rhwymwr llyfrau, ar ôl mynychu ysgol orfodol yn 1915 aeth i seminar Catholig Osnarbruch. Ym 1916 bu'n rhaid iddo dorri ar draws ei astudiaethau oherwydd iddo gael ei alw i wasanaethu yn y fyddin.

Y flwyddyn ganlynol fe'i tynghedwyd i ffrynt gogledd-orllewin Ffrainc ger Verdun, lle'r oedd un o frwydrau mwyaf ffyrnig y Rhyfel Byd Cyntaf, sef "Brwydr Fflandrys", un o frwydrau mwyaf erchyll y Rhyfel Byd Cyntaf. Rhyfel Byd, yn byw ar y rheng flaen, rhyfel byd. Yn ystod y rhyfel hwn bydd Remarque yn cael ei daro gan argyfyngau iselder cryf, a achosir gan fywyd milwrol, gyda chanlyniadau sydd ag ôl-effeithiau ar ei gymeriad hyd ei farwolaeth; yn union y mathau hyn o glwyfau mewnol a'i hysgogodd i ysgrifennu.

Dechreuodd Remarque ysgrifennu ar ddiwedd y 1920au, tra'n byw, fel llawer o rai eraill o'i genhedlaeth, o dan yr amodau ansicr a oedd yn nodweddiadol o gyn-filwyr. Yr hinsawdd hon o anesmwythder a dryswch, sydd yn effeithio yn ddwfn ar ddynion ei oeso brofiad y rhyfel, fe'i disgrifir yn "The Way Back" (1931), parhad o'i gampwaith "All Quiet on the Western Front" (1927), dyddiadur nofel, sy'n ail-greu bywyd yn ffosydd grŵp o bobl ifanc. Almaenwyr myfyrwyr ac sy'n cynrychioli hanes dramatig o'r Rhyfel Byd Cyntaf.

Wedi ei hysgrifennu mewn ffordd uniongyrchol a sobr, nid oedd nofel Remarque yn sentimental nac yn ansensitif: yn syml, dyheadai at wrthrychedd: "nid ditiad na chyffes", yn ôl geiriau'r rhagymadrodd, ond cronicl a cenhedlaeth, "a - hyd yn oed pe bai'n dianc rhag y grenadau - a ddinistriwyd gan y rhyfel". Safbwynt an-niwtral, a ddychrynodd y rhai a gafodd weledigaeth arwrol o 1914-18. Mae'r condemniad o ryfel yn radical, yn caru'r rhefrol ar y deunydd echrydus a'r dinistr ysbrydol a achosodd.

Bu'n rhaid i lawysgrif 1927 aros dwy flynedd lawn i ddod o hyd i gyhoeddwr. Roedd y gwrthwynebiad i gyhoeddi nofel ryfel o'r math hwn, nad oedd yn fyr yn cynnig gweledigaeth arwrol o'r gwrthdaro, yn gryf iawn. Yn dilyn hynny, canmolodd heddychwyr y gwaith hwn, ond cyhuddodd y Sosialwyr Cenedlaethol a'r ceidwadwyr Remarque o drechu a gwrthwladgarwch, agwedd a oedd yn cynnwys yr awdur yn yr erledigaeth yn erbyn y math hwnnw o gelfyddyd a frandiwyd gan y Natsïaid fel "dirywiedig".

Pan ddaeth i Berlin yn 1930cafodd y fersiwn ffilm, a wnaed yn UDA, ei sgrinio, cynhyrchodd terfysgoedd eto ac ymyrrodd sensoriaeth trwy wahardd ei gwylio yn yr Almaen. Mae'r nofel yn ddyledus iawn i wneuthuriad y ffilm, a fydd yn caniatáu iddi gael ei lledaenu ar raddfa fawr yng nghymdeithas y cyfryngau eginol.

Pan gipiodd Hitler rym, yn ffodus roedd Remarque yn y Swistir: yn 1938 cymerwyd ei ddinasyddiaeth Almaenig i ffwrdd. Dioddefodd y llenor o gyflwr alltud ond, ar ôl symud i America, parhaodd â'i waith fel ysgolhaig a thystion yn erbyn y rhyfel. Wedi dychwelyd i'r Swistir eto, bu farw yn Locarno ar 25 Medi 1970.

Mae hyd yn oed y nofelau dilynol, mewn gwirionedd, wedi'u hysbrydoli gan ddelfrydau heddychiaeth a chydsafiad ac wedi ysbrydoli nifer o ffilmiau genre.

Llyfrau pwysicaf Erich Maria Remarque

• "Pawb yn Dawel ar Ffrynt y Gorllewin" (Im Westen nichts Neues , 1927)
• "Three Comrades" ( Drei Kameraden , 1938)
• "Caru dy gymydog" (Liebe deinen Nächsten, 1941)
• "Bua Triumphal" (Arc de Trimphe, 1947)
• "Amser i fyw, amser i farw" (Zeit zu leben und Zeit zu sterben, 1954)
• "Noson Lisbon" (Die Nacht von Lissabon, 1963)
• "Cysgodion ym mharadwys" ( Schatten im Paradies, 1971)