चरित्र • ह्रदयावर आघात करणे

"द ​​प्रोफेट" या खंडात एकत्रित केलेल्या लेखनाच्या काव्यसंग्रहासाठी प्रसिद्ध झालेले संवेदनशील लेखक, खलील जिब्रान यांचा जन्म 6 जानेवारी 1883 रोजी बिशारी (लेबनॉन) येथे झाला. , एका लहान कुटुंबातील मॅरोनाइट बुर्जुआ. त्याचे पालक मॅरोनाइट ख्रिश्चन, उत्तर पॅलेस्टाईनचे कॅथलिक होते; तो दोन बहिणी, मारियाना आणि सुलताना आणि त्याचा सावत्र भाऊ बुट्रोस, त्याच्या आईच्या पहिल्या लग्नात जन्माला आला, जो विधवा झाला होता.

परस्पर आदराने पसरलेले एक संयुक्त कुटुंब, जिब्रान्सना आर्थिक कारणांमुळे युनायटेड स्टेट्समध्ये स्थलांतरित होण्यास भाग पाडले गेले. अशा प्रकारे ते 1895 मध्ये अमेरिकेच्या भूमीवर उतरले. वयाच्या बाराव्या वर्षी खलीलने स्थानिक शाळांमध्ये प्रवेश घेण्यास सुरुवात केली आणि म्हणूनच त्यांचे नाव खलील जिब्रान असे संक्षिप्त केले गेले, हे सूत्र त्यांनी नंतर इंग्रजी लेखनात देखील वापरले.

नंतर, प्रौढ म्हणून, तो इटालियन, आयरिश आणि सीरियन स्थलांतरितांच्या वस्तीत असलेल्या चायनाटाउनमध्ये बोस्टनमध्ये राहिला.

ते 1899 मध्ये अरबी भाषा आणि साहित्याचा अभ्यास करण्यासाठी तीन वर्षांसाठी बेरूतला परतले, त्यानंतर ते लेबनॉन आणि सीरियामध्ये राहिले, परंतु 1902 मध्ये, त्यांच्या आयुष्याचा मोठा भाग पुन्हा चिन्हांकित केलेली भूमी पाहण्यास उत्सुक होते. तो बोस्टनला परतला.

1908 मध्ये ते ललित कला अकादमीमध्ये शिकण्यासाठी पॅरिसमध्ये होते आणि नित्शे आणि रुसो यांच्या तत्त्वज्ञानाशी संपर्क साधला. 1920 मध्ये ते न्यूयॉर्कमधील अरब लीगच्या संस्थापकांमध्ये होते, जे परंपरेचे नूतनीकरण करणार होते.पाश्चात्य संस्कृतीच्या योगदानासह अरबी.

जिब्रानचे (पाश्चिमात्य) यश, खरेतर, मुख्यतः "द पैगंबर" (1923 मध्ये लिहिलेले) पसरलेल्या आकर्षक धार्मिक समन्वयामुळे आहे: सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, देवत्वाची सामान्य संकल्पना प्रचलित आहे, ज्यामध्ये प्रत्येक धर्म आणि तत्त्वज्ञानाच्या प्रतिमा आणि प्रतीके एकमेकांशी गुंफलेली आहेत (कॅथलिक धर्म, हिंदू धर्म, इस्लाम, युरोपियन आदर्शवादी, रोमँटिकवादी, नीत्शे आणि अरब गूढवादी सोबत सुफी गूढवादी).

खलील जिब्रानसाठी, अस्तित्व म्हणजे आपल्या आणि देवामधील अस्तित्त्वात असलेले फ्रॅक्चर सुधारण्यासाठी दिलेला वेळ आहे; जेव्हा चांगले आणि वाईट, परिपूर्णता आणि अपूर्णता, लहान भावना आणि महान आकांक्षा व्यक्तीमध्ये एकत्र राहण्यास व्यवस्थापित करतात, तेव्हा शहाणपण, परिपूर्णता आणि आनंद विरुद्धच्या योगायोगाने प्रकट होईल.

जिब्रानचा गूढवाद कोणत्याही वर्गीकरणापासून दूर आहे, कवी प्रतिमांमध्ये हजारो अर्थांसह प्रतीकात्मक जग वापरून बोलतो, जे त्याच्या सार्वत्रिकतेने हिंदू आणि ख्रिश्चन, नास्तिक आणि आस्तिक यांना विनंती करते.

त्याचे यश तंतोतंत त्याच्या पूर्व आणि पश्चिम, बेरूत, पॅरिस आणि न्यूयॉर्कमधील स्थानावरून प्राप्त होते.

एक कलाकार म्हणून, जिब्रान हे खरोखरच एक आकर्षक पात्र होते, त्याची प्रसिद्धी, मुख्यतः "द पैगंबर" शी जोडलेली होती.

लेखक असण्यासोबतच, जिब्रान हा चित्रकार आणि सांस्कृतिक संघटक देखील होता, त्याच्या उलटलाजाळू आणि अंतर्मुख स्वभाव. त्याचे बरेचसे उपक्रम त्याच्या मैत्रिणी मेरी हॅस्केलच्या प्रशंसनीय मदतीमुळे आहेत, ज्याने त्याला अनेक वेळा आर्थिक मदत केली.

त्यांच्या इतर कामांपैकी आम्ही "द मिस्त्रियंट" कडे लक्ष वेधतो, ही एक छोटी कादंबरी आहे जी 1908 मध्ये "L'Emigrante" मासिकासाठी लिहिलेली आहे, ज्यामध्ये राजकीय बांधिलकी आणि नागरी तणाव अजूनही धार्मिक परिमाणांवर कायम आहे.

त्याच्या लक्षात ठेवण्याजोगी इतर निर्मिती म्हणजे आत्मचरित्रात्मक मजकूर (ज्यामध्ये त्याने त्याची प्रिय पत्नी सेल्मा हिच्या मृत्यूचे दुःख व्यक्त केले आहे), "द ब्रोकन विंग्ज" (1912), इंग्रजीत लिहिलेले आणि "स्पिरिच्युअल मॅक्सिम्स" ", त्याच्या निर्मितीचा एक विशिष्ट मजकूर, अफोरिस्टिक आणि गूढवादी दरम्यान, पश्चिम आणि पूर्व यांच्यातील सलोखा हा आहे.

यकृताच्या सिरोसिस आणि क्षयरोगामुळे 10 एप्रिल 1931 रोजी न्यूयॉर्कमध्ये त्यांचे निधन झाले; त्याचा मृतदेह त्याच्या इच्छेनुसार लेबनीज आश्रमात नेण्यात आला.

दोन वर्षांनंतर, त्याने अपूर्ण ठेवलेले काम प्रकाशित केले जाईल: "द गार्डन ऑफ द पैगंबर".