Биографија • Да се ​​удри во срцето

Чувствителен писател кој стана познат по поетската збирка на дела собрани во том „Пророкот“, Калил Џибран е роден на 6 јануари 1883 година во Бишари (Либан) , од мало семејство маронитски буржоази. Неговите родители биле Маронитски христијани, католици од северна Палестина; тој пораснал со две сестри, Маријана и Султана, и неговиот полубрат Бутрос, роден од првиот брак на неговата мајка, која била вдовица.

Заедничко семејство проткаено со меѓусебно почитување, Гибраните беа принудени да емигрираат во Соединетите Држави од економски причини. Така тие слетаа на американско тло во 1895 година. На 12-годишна возраст Калил почнал да посетува локални училишта и поради оваа причина неговото име било скратено во Калил Џибран, формула што подоцна ја користел и во неговите англиски списи.

Подоцна, како возрасен, живеел во Бостон во кинескиот кварт, населен со италијански, ирски и сириски имигранти.

Тој се вратил во Бејрут во 1899 година на три години за да студира арапски јазик и литература, потоа останал во Либан и Сирија, но во 1902 година, желен повторно да ја види земјата што одбележала голем дел од неговиот живот, се вратил во Бостон.

Во 1908 година бил во Париз за да студира на Академијата за ликовни уметности и пристапил кон филозофијата на Ниче и Русо. Во 1920 година тој беше меѓу основачите на Арапската лига во Њујорк, која требаше да ја обнови традицијатаАрапски со придонес на западната култура.

Успехот на Џибран (западен), всушност, главно се должи на фасцинантниот религиозен синкретизам што го проникнува „Пророкот“ (напишан во 1923 година): пред сè, преовладува идејата за генеричка концепција на божественоста, во кои се испреплетуваат слики и симболи на секоја религија и филозофија (католицизмот, хиндуизмот, исламот, суфиските мистици заедно со европските идеалисти, романтичарите, Ниче и арапските мистици).

За Калил Џибран, постоењето е време дадено да се поправи постојната фрактура меѓу нас и Бога; кога доброто и злото, совршенството и несовршеноста, малите чувства и големите страсти ќе успеат да коегзистираат кај поединецот, мудроста, совршенството и среќата ќе се манифестираат во совпаѓањето на спротивностите.

Мистицизмот на Гибран бега од секаква класификација, поетот зборува во слики користејќи симболичен свет со илјада значења, кој по својата универзалност ги бара хинду-човекот и христијанинот, атеистот и верникот.

Неговиот успех произлегува токму од позицијата меѓу Истокот и Западот, помеѓу Бејрут, Париз и Њујорк.

Како уметник, Џибран беше навистина еклектичен лик, спротивно на она што сугерира неговата слава, главно поврзана со „Пророкот“.

Покрај тоа што бил писател, Џибран бил и сликар и културен организатор, за разлика од неговитесрамежлив и интровертен карактер. Голем дел од неговите иницијативи се должат на пофалната помош на неговата пријателка Мери Хаскел, која неколку пати го финансирала.

Меѓу другите негови дела го посочуваме „Злобникот“, краток роман напишан во 1908 година за списанието „L'Emigrante“, во кој политичката посветеност и граѓанската тензија сè уште преовладуваат над религиозната димензија.

Други од неговите продукции за паметење се автобиографскиот текст (во кој ја изразува болката за смртта на неговата обожавана сопруга Селма), „Скршените крилја“ (1912), напишан на англиски и „Духовните максими “, типичен текст на неговата продукција, меѓу афористичкото и мистичното, насочен кон помирување меѓу Западот и Истокот.

Починал во Њујорк на 10 април 1931 година, погоден од цироза на црниот дроб и туберкулоза; неговото тело е однесено, според неговата желба, во либански испосник.

Две години подоцна, ќе биде објавено дело што го оставил недовршено: „Градината на пророкот“.