சுயசரிதை • இதயத்தைத் தாக்கும் வகையில்

"நபி" என்ற தொகுதியில் சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைத் தொகுப்புக்காக பிரபலமான ஒரு உணர்ச்சிமிக்க எழுத்தாளர், கலீல் ஜிப்ரான் 6 ஜனவரி 1883 அன்று பிஷாரியில் (லெபனான்) பிறந்தார். , ஒரு சிறிய குடும்பத்தில் இருந்து மரோனைட் பூர்ஷ்வா. அவரது பெற்றோர் மரோனைட் கிறிஸ்தவர்கள், வடக்கு பாலஸ்தீனத்தின் கத்தோலிக்கர்கள்; அவர் இரண்டு சகோதரிகள், மரியானா மற்றும் சுல்தானா மற்றும் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் பூட்ரோஸ் ஆகியோருடன் வளர்ந்தார், அவரது தாயின் முதல் திருமணத்தில் பிறந்தார், அவர் விதவையாக இருந்தார்.

ஒருங்கிணைந்த குடும்பம் பரஸ்பர மரியாதையால் ஊடுருவியது, ஜிப்ரான்கள் பொருளாதார காரணங்களுக்காக அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இவ்வாறு அவர்கள் 1895 இல் அமெரிக்க மண்ணில் இறங்கினார்கள். பன்னிரண்டாம் வயதில் கஹ்லில் உள்ளூர் பள்ளிகளில் சேரத் தொடங்கினார், அதனால்தான் அவரது பெயர் கஹ்லில் ஜிப்ரான் என்று சுருக்கப்பட்டது, பின்னர் அவர் தனது ஆங்கில எழுத்துக்களிலும் பயன்படுத்தினார்.

பின்னர், அவர் வயது வந்தவராக, இத்தாலிய, ஐரிஷ் மற்றும் சிரிய குடியேறியவர்கள் வசிக்கும் சைனாடவுனில் உள்ள பாஸ்டனில் வாழ்ந்தார்.

அரேபிய மொழி மற்றும் இலக்கியங்களைப் படிப்பதற்காக அவர் 1899 இல் பெய்ரூட் திரும்பினார், பின்னர் அவர் லெபனான் மற்றும் சிரியாவில் தங்கினார், ஆனால் 1902 இல், அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியைக் குறித்த நிலத்தை மீண்டும் பார்க்க ஆவலுடன், அவர் பாஸ்டனுக்குத் திரும்பினார்.

1908 இல் அவர் பாரிஸில் நுண்கலை அகாடமியில் படிக்க இருந்தார் மற்றும் நீட்சே மற்றும் ரூசோவின் தத்துவத்தை அணுகினார். 1920 இல் நியூயார்க்கில் அரபு லீக்கின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார், இது பாரம்பரியத்தை புதுப்பிக்க இருந்தது.மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் பங்களிப்புடன் அரபு.

ஜிப்ரானின் (மேற்கத்திய) வெற்றி, முக்கியமாக, "நபி" (1923 இல் எழுதப்பட்டது) ஊடுருவிச் செல்லும் கண்கவர் மத ஒத்திசைவின் காரணமாகும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தெய்வீகத்தைப் பற்றிய பொதுவான கருத்து நிலவுகிறது, இதில் ஒவ்வொரு மதம் மற்றும் தத்துவத்தின் உருவங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன (கத்தோலிக்கம், இந்து மதம், இஸ்லாம், சூஃபி ஆன்மீகவாதிகள் ஐரோப்பிய இலட்சியவாதிகள், ரொமாண்டிஸ்டுகள், நீட்சே மற்றும் அரேபிய ஆன்மீகவாதிகள்).

கஹ்லில் ஜிப்ரானுக்கு, இருப்பு என்பது நமக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே இருக்கும் முறிவைச் சரிசெய்ய கொடுக்கப்பட்ட நேரம்; நன்மையும் தீமையும், பரிபூரணமும், அபூரணமும், சிறிய உணர்வுகளும், பெரிய உணர்வுகளும் தனிமனிதனுடன் இணைந்து வாழும்போது, ​​ஞானம், பரிபூரணம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவை எதிரெதிர்களின் தற்செயலாக வெளிப்படும்.

ஜிப்ரானின் மாயவாதம் எந்த வகைப்பாட்டிலிருந்தும் தப்பிக்கிறது, கவிஞர் ஆயிரம் அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு குறியீட்டு உலகத்தைப் பயன்படுத்தி படங்களில் பேசுகிறார், அதன் உலகளாவிய தன்மையால் இந்து மனிதனையும், கிறிஸ்தவரையும், நாத்திகரையும் மற்றும் நம்பிக்கையாளரையும் கோருகிறது.

இதன் வெற்றியானது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே, பெய்ரூட், பாரிஸ் மற்றும் நியூயார்க்கிற்கு இடையே உள்ள அதன் நிலையிலிருந்து துல்லியமாக பெறப்பட்டது.

ஒரு கலைஞராக, ஜிப்ரான் உண்மையிலேயே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரமாக இருந்தார், அவருடைய புகழ், பெரும்பாலும் "நபியுடன்" இணைக்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.

எழுத்தாளராக இருப்பதுடன், ஜிப்ரான் ஒரு ஓவியர் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பாளராகவும் இருந்தார்.கூச்சம் மற்றும் உள்முகமான பாத்திரம். அவரது பெரும்பாலான முயற்சிகள் அவருக்கு பலமுறை நிதியுதவி செய்த அவரது நண்பர் மேரி ஹாஸ்கலின் பாராட்டத்தக்க உதவியின் காரணமாகும்.

அவரது மற்ற படைப்புகளில், "L'Emigrante" இதழுக்காக 1908 இல் எழுதப்பட்ட "The miscreant" என்ற சிறு நாவலை நாங்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறோம், இதில் அரசியல் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் உள்நாட்டு பதற்றம் இன்னும் மத பரிமாணத்தில் நிலவுகிறது.

ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட "தி ப்ரோக்கன் விங்ஸ்" (1912) மற்றும் "ஆன்மீக மாக்சிம்ஸ்" என்ற சுயசரிதை உரை (அவரது அபிமான மனைவி செல்மாவின் மரணத்திற்கான வலியை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்) ஆகியவை நினைவுகூர வேண்டிய அவரது பிற தயாரிப்புகளாகும். ", அவரது தயாரிப்பின் ஒரு பொதுவான உரை, பழமொழிக்கும் மாயத்திற்கும் இடையில், மேற்கு மற்றும் கிழக்கு இடையே ஒரு நல்லிணக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது.

அவர் ஏப்ரல் 10, 1931 இல் நியூயார்க்கில் இறந்தார், கல்லீரல் ஈரல் அழற்சி மற்றும் காசநோயால் தாக்கப்பட்டார்; அவரது உடல், அவரது விருப்பப்படி, லெபனான் துறவி இல்லத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் முடிக்காமல் விட்டுவிட்ட ஒரு படைப்பு வெளியிடப்படும்: "நபியின் தோட்டம்".