Tarjimai hol • Yurakka tegish

"Payg'ambar" jildida to'plangan she'riy to'plami bilan mashhur bo'lgan hassos yozuvchi Xalil Gibran 1883 yil 6 yanvarda Bisharrida (Livan) tug'ilgan. , kichik oiladan maronit burjua. Uning ota-onasi maronit nasroniylari, Shimoliy Falastinning katoliklari edi; u ikki opa-singil Mariana va Sultana va onasining birinchi nikohidan tug'ilgan, beva qolgan o'gay akasi Butros bilan o'sgan.

O'zaro hurmatga asoslangan birlashgan oila, gibranliklar iqtisodiy sabablarga ko'ra Qo'shma Shtatlarga hijrat qilishga majbur bo'lishdi. Shunday qilib, ular 1895 yilda Amerika tuprog'iga qo'nishdi. O'n ikki yoshida Kalil mahalliy maktablarda o'qiy boshladi va shuning uchun uning nomi qisqartma Kahlil Gibran deb atalgan, keyinchalik u ingliz tilidagi yozuvlarida ham qo'llagan formuladir.

Keyinchalik katta bo'lganida u Bostonda italyan, irland va suriyalik muhojirlar yashaydigan Chinatownda yashadi.

U 1899 yilda Bayrutga uch yil davomida arab tili va adabiyotini o'rganish uchun qaytib keldi, so'ngra Livan va Suriyada qoldi, lekin 1902 yilda hayotining katta qismini belgilab qo'ygan erni yana ko'rish istagida. Bostonga qaytdi.

1908 yilda u Parijda Tasviriy san'at akademiyasida o'qish uchun bo'lgan va Nitsshe va Russo falsafasiga yaqinlashgan. 1920 yilda u Nyu-Yorkdagi Arab Ligasining asoschilaridan biri bo'lib, u an'anani yangilashi kerak edi.G'arb madaniyatining hissasi bilan arab.

Gibranning (G'arbiy) muvaffaqiyati, asosan, "Payg'ambar" (1923 yilda yozilgan) ga kirgan maftunkor diniy sinkretizm bilan bog'liq: birinchi navbatda, ilohiylikning umumiy tushunchasi g'oyasi ustunlik qiladi, unda har bir din va falsafaning tasvirlari va timsollari o‘zaro bog‘langan (katoliklik, hinduizm, islom, so‘fiy tasavvuf vakillari bilan birga yevropalik idealistlar, romantistlar, Nitsshe va arab mistiklari).

Kahlil Gibran uchun mavjudlik - bu biz va Xudo o'rtasidagi mavjud bo'shliqni tuzatish uchun berilgan vaqt; shaxsda yaxshilik va yomonlik, komillik va nomukammallik, kichik tuyg‘ular va buyuk ehtiroslar yonma-yon yashashga muvaffaq bo‘lsa, hikmat, komillik va baxt qarama-qarshiliklarning bir-biriga mos kelishida namoyon bo‘ladi.

Gibran tasavvufi har qanday tasnifdan qochadi, shoir oʻzining umuminsoniyligi bilan hind odami va nasroniyni, ateist va dindorni soʻraydigan ming maʼnoga ega ramziy dunyodan foydalanib, obrazlarda gapiradi.

Uning muvaffaqiyati aynan Sharq va G'arb o'rtasidagi, Bayrut, Parij va Nyu-York o'rtasidagi mavqeidan kelib chiqadi.

Rassom sifatida Gibran, asosan, "Payg'ambar" bilan bog'liq bo'lgan shon-shuhratidan farqli o'laroq, chinakam eklektik xarakter edi.

Gibran yozuvchi bo'lishdan tashqari, rassom va madaniyat tashkilotchisi ham bo'lgan.uyatchan va introvert xarakter. Uning ko'pgina tashabbuslari uni bir necha bor moliyalashtirgan do'sti Meri Xaskellning maqtovga sazovor yordami bilan bog'liq.

Uning boshqa asarlari qatorida biz 1908-yilda "L'Emigrante" jurnali uchun yozilgan "Buzg'unchi" qisqa romanini ta'kidlaymiz, unda siyosiy majburiyat va fuqarolik keskinligi hali ham diniy o'lchovdan ustun turadi.

Uning yana bir esda tutilishi kerak bo'lgan asarlaridan biri avtobiografik matn (u o'zining sevgan rafiqasi Selmaning o'limi uchun iztirobni ifodalaydi), ingliz tilida yozilgan "Singan qanotlar" (1912) va "Ma'naviy Maksimlar". ", G'arb va Sharq o'rtasidagi yarashuvga qaratilgan aforistik va mistik o'rtasidagi o'ziga xos asar matni.

U 1931-yil 10-aprelda Nyu-Yorkda jigar sirrozi va sil kasalligidan vafot etdi; uning jasadi, uning xohishiga ko'ra, Livan ermitajiga olib ketilgan.

Ikki yildan so'ng uning tugallanmagan asari nashr etiladi: "Bog'i Payg'ambar".