ਜੀਵਨੀ • ਦਿਲ 'ਤੇ ਸੱਟ ਮਾਰਨ ਲਈ

ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕ ਜੋ "ਦਿ ਪੈਗੰਬਰ" ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ, ਖਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ ਦਾ ਜਨਮ 6 ਜਨਵਰੀ 1883 ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਰੀ (ਲੇਬਨਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। , ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਰੋਨਾਈਟ ਬੁਰਜੂਆ ਤੋਂ। ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਮੈਰੋਨਾਈਟ ਈਸਾਈ, ਉੱਤਰੀ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ; ਉਹ ਦੋ ਭੈਣਾਂ, ਮਾਰੀਆਨਾ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ ਬੋਟਰੋਸ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਵਿਧਵਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ, ਜਿਬਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ 1895 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਤਰੇ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਖਲੀਲ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਬੋਸਟਨ ਵਿੱਚ ਚਾਈਨਾਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ, ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਉਹ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ 1899 ਵਿੱਚ ਬੇਰੂਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਫਿਰ ਉਹ ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਪਰ 1902 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦੁਬਾਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਬੋਸਟਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ।

1908 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਨੀਤਸ਼ੇ ਅਤੇ ਰੂਸੋ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ। 1920 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਲੀਗ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਸੀ।ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਅਰਬੀ.

ਜਿਬਰਾਨ ਦੀ (ਪੱਛਮੀ) ਸਫਲਤਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦਿ ਪੈਗੰਬਰ" (1923 ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ) ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਦਿਲਚਸਪ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਕੈਥੋਲਿਕ, ਹਿੰਦੂ, ਇਸਲਾਮ, ਸੂਫ਼ੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ, ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦੀ, ਨੀਤਸ਼ੇ ਅਤੇ ਅਰਬ ਰਹੱਸਵਾਦੀ)।

ਖਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ ਲਈ, ਹੋਂਦ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣਤਾ, ਛੋਟੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜਜ਼ਬਾਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੁੱਧੀ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ.

ਜਿਬਰਾਨ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਕਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਇਸਾਈ, ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬੇਰੂਤ, ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਬਰਾਨ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਜਿਆਦਾਤਰ "ਦ ਪੈਗੰਬਰ" ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ।

ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਬਰਾਨ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਉਲਟਸ਼ਰਮੀਲਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਕਿਰਦਾਰ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤ ਮੈਰੀ ਹਾਸਕੇਲ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਮਦਦ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ।

ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ 1908 ਵਿੱਚ ਰਸਾਲੇ "L'Emigrante" ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ "The miscreant" ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਤਣਾਅ ਅਜੇ ਵੀ ਹਾਵੀ ਹੈ।

ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਲਿਖਤ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਸੇਲਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ "ਦ ਬ੍ਰੋਕਨ ਵਿੰਗਜ਼" (1912), ਅਤੇ "ਸਪਿਰਿਚੁਅਲ ਮੈਕਸਿਮਜ਼"। ", ਉਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਾਠ, ਅਫੋਰਿਸਟਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਉਹ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1931 ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਜਿਗਰ ਦੇ ਸਿਰੋਸਿਸ ਅਤੇ ਟੀ.ਬੀ. ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਲੈਬਨਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।

ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਕੰਮ ਜੋ ਉਸਨੇ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: "ਪੈਗੰਬਰ ਦਾ ਬਾਗ"।