Bywgraffiad • Taro yn y galon

Llenor sensitif a ddaeth yn enwog am y casgliad barddonol o ysgrifau a gasglwyd yn y gyfrol "The Prophet", ganed Kahlil Gibran ar 6 Ionawr 1883 yn Bisharri (Lebanon) , o deulu bach bourgeois Maronite. Roedd ei rieni yn Gristnogion Maronite, yn Gatholigion o ogledd Palestina; fe'i magwyd gyda dwy chwaer, Mariana a Sultana, a'i hanner brawd Boutros, a aned o briodas gyntaf ei fam, a oedd yn weddw.

Teulu unedig a dreiddiwyd gan barch y naill at y llall, gorfodwyd y Gibriaid i ymfudo i'r Unol Daleithiau am resymau economaidd. Felly glaniodd y ddau ar bridd America ym 1895. Yn ddeuddeg oed dechreuodd Kahlil fynychu ysgolion lleol a dyna pam y talfyrwyd ei enw i Kahlil Gibran, fformiwla a ddefnyddiodd yn ddiweddarach hefyd yn ei ysgrifau Saesneg.

Yn ddiweddarach, fel oedolyn, bu'n byw yn Boston yn y Chinatown, gyda mewnfudwyr Eidalaidd, Gwyddelig a Syria yn byw ynddo.

Dychwelodd i Beirut yn 1899 am dair blynedd i astudio iaith a llenyddiaeth Arabeg, yna arhosodd yn Libanus a Syria, ond yn 1902 yn awyddus i weld y wlad oedd wedi nodi rhan helaeth o'i fywyd eto, dychwelodd i Boston.

Ym 1908 bu ym Mharis i astudio yn yr Academi Celfyddydau Cain ac aeth at athroniaeth Nietzsche a Rousseau. Ym 1920 roedd ymhlith sylfaenwyr y Gynghrair Arabaidd yn Efrog Newydd, sef adnewyddu'r traddodiadArabeg gyda chyfraniad diwylliant y Gorllewin.

Mae llwyddiant Gibran (Gorllewinol), mewn gwirionedd, yn bennaf oherwydd y syncretiaeth grefyddol hynod ddiddorol sy'n treiddio trwy "Y Proffwyd" (a ysgrifennwyd yn 1923): yn anad dim, y syniad o gysyniad generig o ddwyfoldeb sydd drechaf, lle mae delweddau a symbolau o bob crefydd ac athroniaeth yn cydblethu (Pabyddiaeth, Hindŵaeth, Islam, cyfrinwyr Sufi ochr yn ochr â delfrydwyr Ewropeaidd, rhamantwyr, Nietzsche a chyfrinwyr Arabaidd).

I Kahlil Gibran, bodolaeth yw'r amser a roddir i atgyweirio'r hollt sydd rhyngom ni a Duw; pan fydd da a drwg, perffeithrwydd ac amherffeithrwydd, teimladau bychain a nwydau mawr yn llwyddo i gydfodoli yn yr unigolyn, bydd doethineb, perffeithrwydd a hapusrwydd yn amlygu eu hunain yn y cyd-ddigwyddiad o wrthgyferbyniadau.

Mae cyfriniaeth Gibran yn dianc o unrhyw ddosbarthiad, mae'r bardd yn siarad mewn delweddau gan ddefnyddio byd symbolaidd â mil o ystyron, sydd trwy ei gyffredinolrwydd yn deisyfu'r Hindŵ a'r Cristion, yr anffyddiwr a'r crediniwr.

Mae ei lwyddiant yn deillio’n union o’i safle rhwng y Dwyrain a’r Gorllewin, rhwng Beirut, Paris ac Efrog Newydd.

Fel artist, roedd Gibran yn gymeriad gwirioneddol eclectig, yn groes i'r hyn y mae ei enwogrwydd, a oedd yn gysylltiedig yn bennaf â "The Prophet", yn ei awgrymu.

Yn ogystal â bod yn awdur, roedd Gibran hefyd yn beintiwr a threfnydd diwylliannol, yn wahanol i'wcymeriad swil a mewnblyg. Mae llawer o'i fentrau i'w briodoli i gymorth clodwiw ei ffrind Mary Haskell, a ariannodd ef sawl gwaith.

Ymhlith ei weithiau eraill rydym yn nodi "The miscreant", nofel fer a ysgrifennwyd yn 1908 ar gyfer y cylchgrawn "L'Emigrante", lle mae ymrwymiad gwleidyddol a thensiwn sifil yn dal i fod yn drech na'r dimensiwn crefyddol.

Eraill o'i gynyrchiadau i'w cofio yw'r testun hunangofiannol (lle mae'n mynegi'r boen am farwolaeth ei wraig hoffus Selma), "The Broken Wings" (1912), a ysgrifennwyd yn Saesneg a'r "Spiritual Maxims". ", testun nodweddiadol o'i gynhyrchiad, rhwng yr aphoristic a'r cyfriniol, wedi'i anelu at gymod rhwng Gorllewin a Dwyrain.

Bu farw yn Efrog Newydd Ebrill 10, 1931, wedi ei daro i lawr gan sirosis yr iau a'r darfodedigaeth; cymerwyd ei gorff, yn ol ei ddymuniad, i feudwy Libanus.

Ddwy flynedd yn ddiweddarach, bydd gwaith yr oedd wedi ei adael heb ei orffen yn cael ei gyhoeddi: "Gardd y Proffwyd".