Biyografi - Kalbinden vurmak

'Peygamber' adlı şiirsel yazılar derlemesiyle ünlenen duyarlı bir yazar olan Kahlil Gibran, 6 Ocak 1883'te Bisharri'de (Lübnan) Maruni küçük burjuva bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Anne ve babası Filistin'in kuzeyinden gelen Katolik Maruni Hıristiyanlardı; Mariana ve Sultana adlı iki kız kardeşi ve annesinin ilk evliliğinden doğan üvey kardeşi Boutros ile birlikte büyüdü,Dul.

Karşılıklı saygıyla birbirine sıkı sıkıya bağlı bir aile olan Cibran ailesi, ekonomik nedenlerle Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmek zorunda kaldı. 1895'te Amerikan topraklarına ayak bastılar. On iki yaşındayken yerel okullara gitmeye başlayan Kahlil'in adı, daha sonra İngilizce yazılarında kullanacağı bir formül olan Kahlil Gibran olarak kısaltıldı.

Daha sonra bir yetişkin olarak Boston'da İtalyan, İrlandalı ve Suriyeli göçmenlerin yaşadığı Çin Mahallesi'nde yaşadı.

Arap dili ve edebiyatı okumak için 1899'da üç yıllığına Beyrut'a döndü, daha sonra Lübnan ve Suriye'de kaldı, ancak 1902'de hayatının büyük bölümüne damgasını vuran toprakları yeniden görmeye hevesli olarak Boston'a döndü.

1908'de Güzel Sanatlar Akademisi'nde okumak için Paris'e gitti ve Nietzsche ve Rousseau felsefesiyle tanıştı. 1920'de New York'ta, Arap geleneğini Batı kültürünün katkısıyla yenilemeyi amaçlayan Arap Birliği'nin kurucuları arasında yer aldı.

Aslında Cibran'ın (batılı) başarısı, esas olarak 'Peygamber'e (1923'te yazılmıştır) nüfuz eden büyüleyici dini senkretizmden kaynaklanmaktadır: Her din ve felsefeden (Katoliklik, Hinduizm, İslam, Sufi mistiklerinin yanı sıra Avrupalı idealistler, romantikler, Nietzsche ve diğerleri) imge ve sembollerin yer aldığı genel bir ilahiyat anlayışı fikri her şeyin üzerindedir.Arap mistikleri).

Kahlil Gibran'a göre varoluş, Tanrı ile aramızda var olan çatlağı yeniden oluşturmak için verilen zamandır; bireyde iyilik ve kötülük, mükemmellik ve kusurluluk, küçük duygular ve büyük tutkular bir arada var olmayı başardığında, bilgelik, mükemmellik ve mutluluk zıtlıkların çakışmasında tezahür edecektir.

Cibran'ın mistisizmi tüm sınıflandırmalardan kaçar, şair imgelerle konuşur, evrenselliğiyle Hindu'yu ve Hıristiyan'ı, ateisti ve mümini teşvik eden binlerce anlamdan oluşan sembolik bir dünyaya başvurur.

Başarısı tam da kendisini Doğu ile Batı arasında, Beyrut, Paris ve New York arasında konumlandırmasından kaynaklanıyor.

Bir sanatçı olarak Cibran, çoğunlukla 'Peygamber' ile ilişkilendirilen şöhretinin sanılanın aksine, gerçekten eklektik bir karakterdi.

Yazarlığının yanı sıra, utangaç ve içe dönük karakterinin aksine ressam ve kültürel organizatör de olan Cibran'ın girişimlerinin çoğu, kendisini birkaç kez finanse eden arkadaşı Mary Haskell'in övgüye değer yardımları sayesindedir.

Diğer eserleri arasında 1908'de 'L'Emigrante' dergisi için yazdığı, siyasi bağlılık ve sivil gerilimin hala dini boyutun önüne geçtiği kısa romanı 'Il miscredente' bulunmaktadır.

Çok sevdiği eşi Selma'nın ölümünden duyduğu üzüntüyü dile getirdiği otobiyografik metni, İngilizce yazdığı 'The Broken Wings' (1912) ve Batı ile Doğu arasında bir uzlaşma sağlamaya çalışan, aforistik ve mistik arasında tipik bir metin olan 'Spiritual Maxims' anılmaya değer diğer eserleridir.

Karaciğer sirozu ve tüberküloz nedeniyle 10 Nisan 1931'de New York'ta öldü; cenazesi vasiyeti üzerine Lübnan'daki bir inziva yerine götürüldü.

İki yıl sonra, yarım bıraktığı bir çalışması yayımlanacaktı: 'Peygamberin Bahçesi'.