Намтар • Зүрх сэтгэлд нь цохилт өгөх

"Бошиглогч" ботид цуглуулсан яруу найргийн түүврээрээ алдартай болсон мэдрэмжтэй зохиолч Калил Гибран 1883 оны 1-р сарын 6-нд Бишарри (Ливан) хотод төржээ. , жижиг гэр бүлээс гаралтай Маронит хөрөнгөтөн. Түүний эцэг эх нь Маронит Христэд итгэгчид, хойд Палестины католик шашинтнууд байсан бөгөөд тэрээр Мариана, Султана хэмээх хоёр эгч, эхийнхээ анхны гэрлэлтээс төрсөн эцэг нэгт ах Бутрос нартай хамт өссөн бөгөөд бэлэвсэн эхнэр байжээ.

Бие биенээ хүндэтгэсэн эв нэгдэлтэй гэр бүл Гибранчууд эдийн засгийн шалтгаанаар АНУ руу цагаачлахаас өөр аргагүй болжээ. Ийнхүү тэд 1895 онд Америкийн газар нутаг дээр газарджээ. Арван хоёр настайдаа Калил орон нутгийн сургуульд сурч эхэлсэн бөгөөд энэ шалтгааны улмаас түүний нэрийг Калил Гибран гэж товчилсон нь хожим англи хэл дээрх бичвэрүүддээ ашигласан томъёо юм.

Дараа нь насанд хүрсэн хойноо Итали, Ирланд, Сири цагаачид амьдардаг Хятад хорооллын Бостонд амьдарч байжээ.

Тэр 1899 онд Бейрут руу буцаж ирээд гурван жил араб хэл, уран зохиолын чиглэлээр суралцаж, дараа нь Ливан, Сирид үлдсэн боловч 1902 онд түүний амьдралын томоохон хэсгийг дахин харахыг хүсч, тэр Бостон руу буцаж ирэв.

1908 онд тэрээр Парист Дүрслэх урлагийн академид суралцаж, Ницше, Руссо нарын гүн ухаанд ханджээ. 1920 онд тэрээр Нью-Йорк дахь Арабын холбоог үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан бөгөөд энэ нь уламжлалаа шинэчлэх ёстой байв.Барууны соёлын оруулсан хувь нэмэртэй араб хэл.

Гибраны (Баруун) амжилт нь "Бошиглогч"-д (1923 онд бичигдсэн) нэвт шингэсэн гайхалтай шашны синкретизмтэй холбоотой юм: юуны түрүүнд бурханлаг байдлын тухай ерөнхий ойлголтын санаа давамгайлж байна. Бүх шашин, гүн ухааны дүр төрх, бэлгэдэл хоорондоо уялдаатай байдаг (Католик шашин, Хиндуизм, Ислам, Европын идеалистууд, романтистууд, Ницше, Арабын ид шидтэнгүүдтэй зэрэгцэн суфи шашинтнууд).

Каллил Гибраны хувьд оршихуй бол бид болон Бурхан хоёрын хоорондох одоо байгаа ан цавыг засах цаг хугацаа юм; Хувь хүний ​​дотор сайн муу, төгс төгөлдөр ба төгс бус байдал, өчүүхэн мэдрэмж, агуу хүсэл тэмүүлэл зэрэгцэн оршиж чадвал мэргэн ухаан, төгс төгөлдөр байдал, аз жаргал нь эсрэг тэсрэг талуудын давхцлаар илэрдэг.

Гибраны ид шид нь ямар ч ангиллаас зайлсхийж, яруу найрагч олон мянган утга бүхий бэлгэдлийн ертөнцийг ашиглан дүрсээр ярьдаг бөгөөд энэ нь бүх нийтийн шинж чанараараа Хинду хүн ба Христэд итгэгч, атеист ба итгэгчдийг уриалж байна.

Түүний амжилт нь зүүн ба баруун, Бейрут, Парис, Нью-Йоркийн хоорондох байр сууриас үүдэлтэй.

Уран бүтээлчийн хувьд Гибран "Бошиглогч"-той холбоотой алдар нэрийнх нь хэлж байгаагаас үл хамааран үнэхээр эклектик дүр байсан.

Гибран зохиолчоос гадна зураач, соёлын зохион байгуулагч байсан.ичимхий, дотогшоо зан. Түүний санаачилгын ихэнх нь түүнийг хэд хэдэн удаа санхүүжүүлсэн найз Мэри Хаскеллийнхээ магтууштай тусламжтай холбоотой юм.

Түүний бусад бүтээлүүдээс бид 1908 онд "L'Emigrante" сэтгүүлд зориулан бичсэн "The mereant" хэмээх богино хэмжээний романыг онцолж байгаа бөгөөд энэ зохиолд улс төрийн тууштай байдал, иргэний хурцадмал байдал шашны хэмжүүрээс давамгайлсан хэвээр байна.

Түүний бусад бүтээлүүд бол англи хэлээр бичсэн намтар (хүний ​​хайртай эхнэр Селмагийнхаа үхлийн зовлонг илэрхийлсэн), "Эвдэрсэн далавч" (1912) болон "Сүнсний Максимууд" юм. ", Баруун болон Дорно дахиныг эвлэрүүлэхэд чиглэсэн афорист ба ид шидийн хоорондох түүний бүтээлийн ердийн текст.

Тэр 1931 оны 4-р сарын 10-нд Нью-Йоркт элэгний хатуурал, сүрьеэгийн улмаас нас барсан; Түүний цогцсыг өөрийнх нь хүслийн дагуу Ливаны эрмитаж руу аваачжээ.

Хоёр жилийн дараа түүний дуусаагүй үлдээсэн бүтээл "Бошиглогчийн цэцэрлэг" хэвлэгдэнэ.