Talambuhay • Upang tumama sa puso

Isang sensitibong manunulat na naging tanyag sa patula na koleksyon ng mga akda na natipon sa tomo na "Ang Propeta", si Kahlil Gibran ay isinilang noong 6 Enero 1883 sa Bisharri (Lebanon) , mula sa isang maliit na pamilyang Maronite burges. Ang kanyang mga magulang ay mga Kristiyanong Maronite, mga Katoliko ng hilagang Palestine; lumaki siya kasama ang dalawang kapatid na babae, sina Mariana at Sultana, at ang kanyang kapatid sa ama na si Boutros, na ipinanganak sa unang kasal ng kanyang ina, na nabalo.

Isang nagkakaisang pamilya na natatagpuan ng paggalang sa isa't isa, ang mga Gibrans ay napilitang lumipat sa Estados Unidos para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya. Kaya't sila ay nakarating sa lupain ng Amerika noong 1895. Sa edad na labindalawang si Kahlil ay nagsimulang pumasok sa mga lokal na paaralan at ito ang dahilan kung bakit ang kanyang pangalan ay dinaglat sa Kahlil Gibran, isang pormula na kalaunan ay ginamit din niya sa kanyang mga akda sa Ingles.

Paglaon, bilang isang may sapat na gulang, siya ay nanirahan sa Boston sa Chinatown, na tinitirhan ng mga imigrante na Italyano, Irish at Syrian.

Bumalik siya sa Beirut noong 1899 sa loob ng tatlong taon upang mag-aral ng wikang Arabe at panitikan, pagkatapos ay nanatili siya sa Lebanon at Syria, ngunit noong 1902, sabik na makita muli ang lupain na naging tanda ng malaking bahagi ng kanyang buhay, bumalik siya sa Boston.

Noong 1908 siya ay nasa Paris upang mag-aral sa Academy of Fine Arts at lumapit sa pilosopiya nina Nietzsche at Rousseau. Noong 1920 siya ay kabilang sa mga tagapagtatag ng Arab League sa New York, na kung saan ay upang i-renew ang tradisyonArabic na may kontribusyon ng kulturang Kanluranin.

Ang tagumpay ni Gibran (Western), sa katunayan, ay higit sa lahat ay dahil sa kaakit-akit na relihiyosong sinkretismo na tumatagos sa "Ang Propeta" (isinulat noong 1923): higit sa lahat, ang ideya ng isang generic na konsepto ng pagka-diyos ay nananaig, kung saan ang mga imahe at simbolo ng bawat relihiyon at pilosopiya ay nagsasama-sama (Katolisismo, Hinduismo, Islam, mga mistikong Sufi kasama ng mga ideyalistang Europeo, mga romantiko, Nietzsche at mga mistikong Arabo).

Para kay Kahlil Gibran, ang pag-iral ay ang oras na ibinigay upang ayusin ang umiiral na pagkawatak sa pagitan natin at ng Diyos; kapag ang mabuti at masama, ang pagiging perpekto at di-kasakdalan, ang maliliit na damdamin at mga dakilang hilig ay namamahala na magkakasamang mabuhay sa indibidwal, ang karunungan, pagiging perpekto at kaligayahan ay magpapakita ng kanilang mga sarili sa pagkakataon ng magkasalungat.

Ang mistisismo ni Gibran ay nakatakas sa anumang pag-uuri, ang makata ay nagsasalita sa mga imahe gamit ang isang simbolikong mundo na may isang libong kahulugan, na sa pamamagitan ng pagiging pangkalahatan nito ay hinihingi ang Hindu na tao at ang Kristiyano, ang ateista at ang mananampalataya.

Ang tagumpay nito ay nagmula mismo sa posisyon nito sa pagitan ng Silangan at Kanluran, sa pagitan ng Beirut, Paris at New York.

Bilang isang artista, si Gibran ay isang tunay na eclectic na karakter, salungat sa kung ano ang iminumungkahi ng kanyang katanyagan, na kadalasang nauugnay sa "Ang Propeta".

Bukod sa pagiging isang manunulat, si Gibran ay isa ring pintor at organisador ng kultura, kabaligtaran ng kanyangmahiyain at introvert na karakter. Karamihan sa kanyang mga inisyatiba ay dahil sa kapuri-puri na tulong ng kanyang kaibigan na si Mary Haskell, na tumustos sa kanya ng ilang beses.

Sa iba pang mga gawa niya, itinuturo namin ang "The miscreant", isang maikling nobela na isinulat noong 1908 para sa magazine na "L'Emigrante", kung saan nananaig pa rin ang political commitment at civil tension sa relihiyosong dimensyon.

Ang iba sa kanyang mga produksyon na dapat tandaan ay ang autobiographical text (kung saan ipinahayag niya ang sakit sa pagkamatay ng kanyang minamahal na asawang si Selma), "The Broken Wings" (1912), na isinulat sa English at ang "Spiritual Maxims ", isang tipikal na teksto ng kanyang produksyon, sa pagitan ng aphoristic at mystical, na naglalayong isang pagkakasundo sa pagitan ng Kanluran at Silangan.

Namatay siya sa New York noong Abril 10, 1931, tinamaan ng cirrhosis ng atay at tuberculosis; ang kanyang katawan ay dinala, ayon sa kanyang kagustuhan, sa isang Lebanese hermitage.

Pagkalipas ng dalawang taon, ilalathala ang isang gawaing hindi niya natapos: "Ang Halamanan ng Propeta".