जीवनी • दिल पर वार करने के लिए

एक संवेदनशील लेखक जो "द प्रोफेट" खंड में एकत्रित लेखों के काव्य संग्रह के लिए प्रसिद्ध हुए, खलील जिब्रान का जन्म 6 जनवरी 1883 को बिशारी (लेबनान) में हुआ था। , एक छोटे से मैरोनाइट बुर्जुआ परिवार से। उनके माता-पिता मैरोनाइट ईसाई, उत्तरी फिलिस्तीन के कैथोलिक थे; वह दो बहनों, मारियाना और सुल्ताना और अपने सौतेले भाई बुट्रोस के साथ बड़े हुए, जो उनकी मां की पहली शादी से पैदा हुए थे, जो विधवा थीं।

पारस्परिक सम्मान से व्याप्त एक संयुक्त परिवार, जिब्रान को आर्थिक कारणों से संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस प्रकार वे 1895 में अमेरिकी धरती पर उतरे। बारह साल की उम्र में खलील ने स्थानीय स्कूलों में जाना शुरू कर दिया और यही कारण है कि उनका नाम संक्षिप्त रूप से खलील जिब्रान रखा गया, एक सूत्र जिसे उन्होंने बाद में अपने अंग्रेजी लेखन में भी इस्तेमाल किया।

बाद में, एक वयस्क के रूप में, वह बोस्टन में चाइनाटाउन में रहे, जहां इतालवी, आयरिश और सीरियाई आप्रवासी रहते थे।

1899 में वह अरबी भाषा और साहित्य का अध्ययन करने के लिए तीन साल के लिए बेरूत लौट आए, फिर वह लेबनान और सीरिया में रहे, लेकिन 1902 में, वह उस भूमि को फिर से देखने के लिए उत्सुक थे जिसने उनके जीवन का एक बड़ा हिस्सा चिह्नित किया था, वह बोस्टन लौट आया।

1908 में वह ललित कला अकादमी में अध्ययन करने के लिए पेरिस में थे और नीत्शे और रूसो के दर्शन से संपर्क किया। 1920 में वह न्यूयॉर्क में अरब लीग के संस्थापकों में से थे, जिसे इस परंपरा को नवीनीकृत करना थापश्चिमी संस्कृति के योगदान से अरबी।

जिब्रान (पश्चिमी) की सफलता, वास्तव में, मुख्य रूप से आकर्षक धार्मिक समन्वयवाद के कारण है जो "द पैगंबर" (1923 में लिखी गई) में व्याप्त है: सबसे ऊपर, देवत्व की एक सामान्य अवधारणा का विचार प्रबल है, जिसमें प्रत्येक धर्म और दर्शन (कैथोलिक धर्म, हिंदू धर्म, इस्लाम, सूफी रहस्यवादियों के साथ-साथ यूरोपीय आदर्शवादियों, रोमांटिकवादियों, नीत्शे और अरब रहस्यवादियों) की छवियां और प्रतीक आपस में जुड़े हुए हैं।

खलील जिब्रान के लिए, अस्तित्व हमारे और ईश्वर के बीच मौजूदा दरार को सुधारने के लिए दिया गया समय है; जब अच्छाई और बुराई, पूर्णता और अपूर्णता, छोटी भावनाएँ और महान जुनून व्यक्ति में सह-अस्तित्व में आ जाते हैं, तो ज्ञान, पूर्णता और खुशी स्वयं को विरोधों के संयोग में प्रकट करेंगे।

जिब्रान का रहस्यवाद किसी भी वर्गीकरण से बच जाता है, कवि हजारों अर्थों के साथ एक प्रतीकात्मक दुनिया का उपयोग करते हुए छवियों में बोलता है, जो अपनी सार्वभौमिकता के कारण हिंदू व्यक्ति और ईसाई, नास्तिक और आस्तिक को आकर्षित करता है।

इसकी सफलता पूर्व और पश्चिम, बेरूत, पेरिस और न्यूयॉर्क के बीच इसकी स्थिति से आती है।

एक कलाकार के रूप में, जिब्रान वास्तव में एक उदार चरित्र थे, उनकी प्रसिद्धि के विपरीत, जो ज्यादातर "द प्रोफेट" से जुड़ी हुई थी, पता चलता है।

एक लेखक होने के अलावा, जिब्रान एक चित्रकार और सांस्कृतिक आयोजक भी थे, इसके विपरीतशर्मीला और अंतर्मुखी चरित्र. उनकी अधिकांश पहल उनकी मित्र मैरी हास्केल की सराहनीय मदद के कारण हैं, जिन्होंने उन्हें कई बार वित्तपोषित किया।

उनके अन्य कार्यों में हम "द मिसक्रिएंट" की ओर इशारा करते हैं, जो 1908 में पत्रिका "एल'इमिग्रांटे" के लिए लिखा गया एक लघु उपन्यास है, जिसमें राजनीतिक प्रतिबद्धता और नागरिक तनाव अभी भी धार्मिक आयाम पर हावी है।

उनकी अन्य यादगार प्रस्तुतियों में आत्मकथात्मक पाठ (जिसमें उन्होंने अपनी प्रिय पत्नी सेल्मा की मृत्यु का दर्द व्यक्त किया है), अंग्रेजी में लिखी गई "द ब्रोकन विंग्स" (1912) और "स्पिरिचुअल मैक्सिम्स" शामिल हैं। ", उनके उत्पादन का एक विशिष्ट पाठ, कामोद्दीपक और रहस्यमय के बीच, जिसका उद्देश्य पश्चिम और पूर्व के बीच सामंजस्य स्थापित करना है।

यकृत के सिरोसिस और तपेदिक से पीड़ित होकर 10 अप्रैल 1931 को न्यूयॉर्क में उनकी मृत्यु हो गई; उनकी इच्छा के अनुसार उनके पार्थिव शरीर को लेबनानी आश्रम में ले जाया गया।

दो साल बाद, उनका एक काम जिसे उन्होंने अधूरा छोड़ दिया था, प्रकाशित किया जाएगा: "द गार्डन ऑफ़ द पैगम्बर"।