జీవితచరిత్ర • హృదయాన్ని కదిలించడానికి

"ది ప్రవక్త" సంపుటిలో సేకరించిన కవితా సంపుటికి ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక సున్నితమైన రచయిత, ఖలీల్ గిబ్రాన్ 6 జనవరి 1883న బిషారీ (లెబనాన్)లో జన్మించాడు. , ఒక చిన్న కుటుంబం మెరోనైట్ బూర్జువా నుండి. అతని తల్లిదండ్రులు మెరోనైట్ క్రైస్తవులు, ఉత్తర పాలస్తీనాలోని కాథలిక్కులు; అతను ఇద్దరు సోదరీమణులు, మరియానా మరియు సుల్తానా మరియు అతని సవతి సోదరుడు బౌట్రోస్‌తో పెరిగాడు, అతని తల్లి మొదటి వివాహంలో జన్మించాడు, అతను వితంతువు.

పరస్పర గౌరవంతో కూడిన ఐక్య కుటుంబం, ఆర్థిక కారణాల వల్ల జిబ్రాన్‌లు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వలస వెళ్లవలసి వచ్చింది. ఆ విధంగా వారు 1895లో అమెరికన్ గడ్డపై అడుగుపెట్టారు. పన్నెండేళ్ల వయస్సులో ఖలీల్ స్థానిక పాఠశాలలకు హాజరు కావడం ప్రారంభించాడు మరియు ఈ కారణంగానే అతని పేరు ఖలీల్ గిబ్రాన్‌గా సంక్షిప్తీకరించబడింది, ఈ సూత్రాన్ని అతను తన ఆంగ్ల రచనలలో కూడా ఉపయోగించాడు.

తరువాత, పెద్దయ్యాక, అతను ఇటాలియన్, ఐరిష్ మరియు సిరియన్ వలసదారులు నివసించే చైనాటౌన్‌లోని బోస్టన్‌లో నివసించాడు.

అతను అరబిక్ భాష మరియు సాహిత్యాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మూడు సంవత్సరాల పాటు 1899లో బీరుట్‌కు తిరిగి వచ్చాడు, ఆ తర్వాత అతను లెబనాన్ మరియు సిరియాలో ఉన్నాడు, అయితే 1902లో, తన జీవితంలో ఎక్కువ భాగాన్ని మళ్లీ చూడాలనే ఆసక్తితో, అతను బోస్టన్‌కు తిరిగి వచ్చాడు.

1908లో అతను అకాడమీ ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్‌లో చదువుకోవడానికి పారిస్‌లో ఉన్నాడు మరియు నీట్జే మరియు రూసో యొక్క తత్వశాస్త్రాన్ని సంప్రదించాడు. 1920లో అతను న్యూయార్క్‌లోని అరబ్ లీగ్ వ్యవస్థాపకులలో ఒకడు, ఇది సంప్రదాయాన్ని పునరుద్ధరించడం.పాశ్చాత్య సంస్కృతి సహకారంతో అరబిక్.

జిబ్రాన్ (పాశ్చాత్య) విజయం, వాస్తవానికి, "ది ప్రవక్త" (1923లో వ్రాయబడింది) విస్తరించిన మనోహరమైన మతపరమైన సమకాలీకరణ కారణంగా ఉంది: అన్నింటికంటే, దైవత్వం యొక్క సాధారణ భావన యొక్క ఆలోచన ప్రబలంగా ఉంది, దీనిలో ప్రతి మతం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క చిత్రాలు మరియు చిహ్నాలు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయి (క్యాథలిక్ మతం, హిందూ మతం, ఇస్లాం, సూఫీ ఆధ్యాత్మికవేత్తలతో పాటు యూరోపియన్ ఆదర్శవాదులు, రొమాంటిసిస్టులు, నీట్జే మరియు అరబ్ ఆధ్యాత్మికవేత్తలు).

కహ్లీల్ జిబ్రాన్ కోసం, ఉనికి అనేది మనకు మరియు దేవునికి మధ్య ఉన్న పగుళ్లను సరిచేయడానికి ఇవ్వబడిన సమయం; మంచి మరియు చెడు, పరిపూర్ణత మరియు అసంపూర్ణత, చిన్న భావాలు మరియు గొప్ప అభిరుచులు వ్యక్తిలో సహజీవనం చేయగలిగినప్పుడు, జ్ఞానం, పరిపూర్ణత మరియు ఆనందం వ్యతిరేకత యొక్క యాదృచ్ఛికంగా వ్యక్తమవుతాయి.

జిబ్రాన్ యొక్క మార్మికవాదం ఏ వర్గీకరణను తప్పించుకుంటుంది, కవి వెయ్యి అర్థాలతో ప్రతీకాత్మక ప్రపంచాన్ని ఉపయోగించి చిత్రాలలో మాట్లాడతాడు, దాని సార్వత్రికత ద్వారా హిందూ మనిషిని మరియు క్రైస్తవుడిని, నాస్తికుడిని మరియు విశ్వాసిని అభ్యర్థిస్తుంది.

దీని విజయం ఖచ్చితంగా తూర్పు మరియు పడమరల మధ్య, బీరుట్, పారిస్ మరియు న్యూయార్క్ మధ్య దాని స్థానం నుండి వచ్చింది.

ఒక కళాకారుడిగా, జిబ్రాన్ నిజంగా పరిశీలనాత్మక పాత్ర, అతని కీర్తికి విరుద్ధంగా, ఎక్కువగా "ది ప్రవక్త"తో ముడిపడి ఉంది.

రచయితగా ఉండటమే కాకుండా, జిబ్రాన్ చిత్రకారుడు మరియు సాంస్కృతిక నిర్వాహకుడు కూడా.పిరికి మరియు అంతర్ముఖ పాత్ర. అతని చాలా కార్యక్రమాలు అతని స్నేహితురాలు మేరీ హాస్కెల్ యొక్క ప్రశంసనీయమైన సహాయం కారణంగా ఉన్నాయి, అతను అతనికి అనేక సార్లు ఆర్థిక సహాయం చేశాడు.

అతని ఇతర రచనలలో మేము "Il miscredente", 1908లో "L'Emigrante" పత్రిక కోసం వ్రాసిన ఒక చిన్న నవలని ఎత్తి చూపాము, ఇందులో రాజకీయ నిబద్ధత మరియు పౌర ఉద్రిక్తత ఇప్పటికీ మతపరమైన కోణంలో ప్రబలంగా ఉంది.

అతని ఇతర నిర్మాణాలలో గుర్తుంచుకోవాల్సినవి స్వీయచరిత్ర టెక్స్ట్ (దీనిలో అతను తన ఆరాధించే భార్య సెల్మా మరణానికి బాధను వ్యక్తం చేశాడు), ఆంగ్లంలో వ్రాసిన "ది బ్రోకెన్ వింగ్స్" (1912), మరియు "స్పిరిచువల్ మ్యాగ్జిమ్స్ ", అతని ఉత్పత్తి యొక్క ఒక సాధారణ వచనం, అపోరిస్టిక్ మరియు మార్మిక మధ్య, పశ్చిమ మరియు తూర్పు మధ్య సయోధ్యను లక్ష్యంగా చేసుకుంది.

అతను ఏప్రిల్ 10, 1931న న్యూయార్క్‌లో కాలేయం యొక్క సిర్రోసిస్ మరియు క్షయవ్యాధితో మరణించాడు; అతని కోరిక ప్రకారం, అతని మృతదేహాన్ని లెబనీస్ ఆశ్రమానికి తీసుకెళ్లారు.

రెండు సంవత్సరాల తరువాత, అతను అసంపూర్తిగా వదిలేసిన ఒక పని ప్రచురించబడుతుంది: "ది గార్డెన్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త".