卡里尔-纪伯伦的传记
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传记--直击心脏
卡里尔-纪伯伦是一位敏感的作家，因《先知》一书中的诗集而闻名，他于1883年1月6日出生在比沙里（黎巴嫩）的一个马龙派小资产阶级家庭。 他的父母是马龙派基督徒，来自巴勒斯坦北部的天主教徒；他与两个姐妹玛丽安娜和苏丹娜，以及他母亲第一次婚姻所生的同父异母的弟弟布特罗斯一起长大、丧偶。
纪伯伦家族是一个弥漫着相互尊重的亲密家庭，由于经济原因，他们被迫移民到美国。 他们于1895年登陆美国土地。 12岁时，卡希尔开始在当地学校上学，这就是为什么他的名字被缩短为卡希尔-纪伯伦，他后来在英语著作中使用了这个公式。
See_also: 何塞-萨拉马戈的传记后来，作为一个成年人，他住在波士顿的中国区，那里居住着意大利、爱尔兰和叙利亚的移民。
他于1899年回到贝鲁特，学习阿拉伯语和文学三年，然后留在黎巴嫩和叙利亚，但在1902年，他渴望再次看到这块在他生命中留下如此多印记的土地，于是回到了波士顿。
1908年，他去巴黎美术学院学习，并结识了尼采和卢梭的哲学。 1920年，他在纽约成为阿拉伯联盟的创始人之一，该联盟以西方文化的贡献来更新阿拉伯传统。
事实上，纪伯伦（西方）的成功主要是由于贯穿《先知》（写于1923年）的迷人的宗教融合主义：一个通用的神性概念压倒一切，其中的图像和符号来自每个宗教和哲学（天主教、印度教、伊斯兰教、苏菲神秘主义者与欧洲理想主义者、浪漫主义者、尼采以及其他宗教）。阿拉伯神秘主义者）。
对纪伯伦来说，存在是被给予的时间，以重新组合存在于我们和上帝之间的裂缝；当在个人的善与恶、完美与不完美、小情感和大激情设法共存时，智慧、完美和幸福将在对立面的重合中得到体现。
纪伯伦的神秘主义避开了所有的分类，诗人用图像说话，诉诸于一个有无数意义的象征性世界，它的普遍性促使印度教和基督教、无神论者和信徒。
他的成功正是源于他在东方和西方之间，在贝鲁特、巴黎和纽约之间的定位。
作为一个艺术家，纪伯伦是一个真正的兼收并蓄的人物，这与他的名声（主要与 "先知 "有关）会让人以为的情况相反。
纪伯伦除了是一名作家外，还是一名画家和文化组织者，这与他害羞内向的性格形成鲜明对比。 他的大部分举措都要归功于他的朋友玛丽-哈斯克尔值得称赞的帮助，她多次资助了他。
他的其他作品包括《Il miscredente》，这是一部1908年为《L'Emigrante》杂志写的短篇小说，其中政治承诺和民间紧张关系仍然高于宗教层面。
其他值得一提的作品有自传体文本（他在其中表达了对爱妻塞尔玛去世的悲痛），《折翼》（1912年），用英语写的，以及《精神格言》，这是他创作的典型文本，介于箴言和神秘主义之间，努力寻求西方和东方的和解。
1931年4月10日，他在纽约去世，死于肝硬化和肺结核；根据他的意愿，他的遗体被送到了黎巴嫩的一个隐居地。
两年后，他未完成的一部作品将被出版：《先知的花园》。
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