ბიოგრაფია • რელიგიური ანალიზი

ჯოზეფ ერნესტ რენანი დაიბადა 1823 წლის 28 თებერვალს, ტრეგიეში (საფრანგეთი), ბრეტანის რეგიონში. პარიზში, მაგრამ მან მიატოვა იგი 1845 წელს რელიგიური კრიზისის შემდეგ, რათა გაეგრძელებინა ფილოლოგიური და ფილოსოფიური კვლევები, განსაკუთრებით სემიტურ-აღმოსავლეთის ცივილიზაციების მიმართ.

1852 წელს მან მიიღო დოქტორის დისერტაცია სახელწოდებით "Averroès et l'averroisme" (ავეროესი და ავეროიზმი). 1890 წელს მან გამოაქვეყნა "მეცნიერების მომავალი" (L'avenir de la science) დაწერილი უკვე 1848-1849 წლებში, ნაშრომი, რომელშიც რენანი გამოხატავს პოზიტივისტურ რწმენას მეცნიერებისა და პროგრესის მიმართ. პროგრესი რენანმა განიმარტა, როგორც ადამიანის გონების გზა თვითშემეცნებისა და რეალიზაციისკენ.

შემდეგ იგი დაინიშნა ებრაული ენის პროფესორად კოლეჯ დე ფრანსში 1862 წელს; იგი შეჩერდა ორმაგი სკანდალის გამო, რომელიც გამოწვეული იყო მისი შესავალი ლექციისა და მისი ყველაზე ცნობილი ნაშრომის, „იესოს ცხოვრება“ (Vie de Jésus, 1863) გამოქვეყნებით, რომელიც დაიწერა პალესტინაში მოგზაურობის შემდეგ (1861 წლის აპრილი-მაისი). ნაშრომი „ქრისტიანობის წარმოშობის ისტორიის“ ნაწილია (Histoire des origines du christianisme, 1863-1881), გამოცემული ხუთ ტომად, აშკარად ანტიკათოლიკური მიდგომით. რენანი უარყოფს იესოს ღვთაებრიობას, მაშინაც კი, როდესაც ის ამაღლებს მას, როგორც " შეუდარებელ ადამიანად ".

ამ უკანასკნელსნაშრომი მიჰყვება „ისრაელის ხალხის ისტორიას“ (Histoire du peuple d'Israël, 1887-1893). თვალსაჩინოა მისი ეპიგრაფიკული და ფილოლოგიური მოღვაწეობა, ასევე არქეოლოგიური კვლევები. ასევე საინტერესოა „ნარკვევები ზნეობისა და კრიტიკის შესახებ“ (Essais de morale et de critique, 1859), „თანამედროვე კითხვები“ (Questions contemporaines, 1868), „ფილოსოფიური დრამები“ (Drames philosophiques, 1886), „Childhoodmo me. ახალგაზრდობა“ (Souvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883).

რენანი დიდი მუშა იყო. სამოცი წლის ასაკში, როდესაც დაასრულა "ქრისტიანობის წარმოშობა", მან დაიწყო ზემოხსენებული "ისრაელის ისტორია", რომელიც დაფუძნებულია ძველი აღთქმის მთელი ცხოვრების განმავლობაში შესწავლის საფუძველზე და Corpus Inscriptionum Semiticarum-ზე, რომელიც გამოქვეყნდა Académie des Inscriptions ქვეშ. რენანის მიმართულება 1881 წლიდან სიკვდილამდე.

„ისრაელის ისტორიის“ პირველი ტომი გამოდის 1887 წელს; მესამე 1891 წელს; ბოლო ორი შედეგი. როგორც ფაქტებისა და თეორიების ისტორია, ნაშრომში ჩანს მრავალი ხარვეზი; როგორც ესსე რელიგიური იდეის ევოლუციის შესახებ, მას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს, მიუხედავად უაზრო, ირონიისა და არათანმიმდევრულობის ზოგიერთი მონაკვეთისა; როგორც ასახვა ერნესტ რენანის გონებაზე, ეს არის ყველაზე ნათელი და რეალისტური სურათი.

კოლექტიური ესეების ტომში, "Feuilles detachées", რომელიც ასევე გამოიცა 1891 წელს, შეგიძლიათ იპოვოთ იგივე გონებრივი დამოკიდებულება, დადასტურება საჭიროების შესახებ.დოგმებისგან დამოუკიდებელი.

სიცოცხლის ბოლო წლებში მან მიიღო მრავალი ჯილდო და გახდა "Collège de France"-ს ადმინისტრატორი და საპატიო ლეგიონის დიდი ოფიცერი. „ისრაელის ისტორიის“ ორი ტომი, მისი მიმოწერა დასთან ჰენრიეტთან, მისი „წერილები მ. ბერტელოტთან“ და „ფილიპ სამართლიანის რელიგიური პოლიტიკის ისტორია“, რომელიც დაიწერა ქორწინების უშუალოდ წინა წლებში. ჩნდება მე-19 საუკუნის ბოლო რვა წლის განმავლობაში.

დახვეწილი და სკეპტიკური სულის მქონე პერსონაჟი რენანი თავის ნამუშევრებს მიმართავს მცირე ელიტარულ აუდიტორიას, მოხიბლული მისი კულტურით და ბრწყინვალე სტილით; მას დიდი გავლენა ექნება თავისი დროის ფრანგულ ლიტერატურასა და კულტურაში, ასევე იმ რეაქციის წყალობით, რომელიც მემარჯვენე პოლიტიკურ პოზიციებს ექნებოდა მის იდეებზე.

ერნესტ რენანი გარდაიცვალა პარიზში 1892 წლის 2 ოქტომბერს; დაკრძალულია პარიზში, მონმარტრის სასაფლაოზე.