சுயசரிதை • மத ஆய்வு

ஜோசப் எர்னஸ்ட் ரெனன் பிப்ரவரி 28, 1823 இல் பிரிட்டானி பகுதியில் உள்ள ட்ரெகுயரில் (பிரான்ஸ்) பிறந்தார்.

அவர் செயிண்ட்-சல்பைஸ் செமினரியில் கல்வி பயின்றார். பாரிஸில் ஆனால் அவர் 1845 ஆம் ஆண்டில் மத நெருக்கடியைத் தொடர்ந்து செமிடிக்-கிழக்கு நாகரிகங்களைப் பற்றி தனது தத்துவவியல் மற்றும் தத்துவ ஆய்வுகளைத் தொடர அதைக் கைவிட்டார்.

1852 இல் அவர் "Averroès et l'averroisme" (Averroes and Averroism) என்ற தலைப்பில் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார். 1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் 1848-1849 இல் ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட "அறிவியல் எதிர்காலம்" (L'avenir de la science) ஐ வெளியிட்டார், இதில் ரெனன் அறிவியல் மற்றும் முன்னேற்றத்தில் நேர்மறையான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். முன்னேற்றம் என்பது சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் நிறைவேற்றத்தை நோக்கிய மனித பகுத்தறிவின் பாதையாக ரெனனால் விளக்கப்படுகிறது.

பின்னர் அவர் 1862 இல் காலேஜ் டி பிரான்சில் ஹீப்ரு பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார்; அவரது அறிமுக விரிவுரை மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்கு (ஏப்ரல்-மே 1861) ஒரு பயணத்தைத் தொடர்ந்து எழுதப்பட்ட "லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ்" (Vie de Jésus, 1863) என்ற அவரது சிறந்த படைப்பின் வெளியீடு ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட இரட்டை ஊழலைத் தொடர்ந்து அவர் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார். இந்த படைப்பு "கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றத்தின் வரலாறு" (Histoire des origines du christianisme, 1863-1881) இன் ஒரு பகுதியாகும், இது ஐந்து தொகுதிகளாக, தெளிவாக கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு அணுகுமுறையுடன் வெளியிடப்பட்டது. இயேசுவை " ஒப்பற்ற மனிதர் " என்று உயர்த்தியபோதும், ரேனான் இயேசுவின் தெய்வீகத்தன்மையை மறுக்கிறார்.

பிந்தையவருக்குவேலை "இஸ்ரேல் மக்களின் வரலாற்றை" பின்பற்றுகிறது (Histoire du peuple d'I'sraël, 1887-1893). அவரது கல்வெட்டு மற்றும் மொழியியல் வேலைகள் மற்றும் அவரது தொல்பொருள் ஆய்வுகள் வெளிப்படையானவை. மேலும் சுவாரசியமானவை "ஒழுக்கங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் பற்றிய கட்டுரைகள்" (Essais de morale et de critique, 1859), "தற்கால கேள்விகள்" (கேள்விகள் சமகாலத்தவர்கள், 1868), "தத்துவ நாடகங்கள்" (நாடகங்கள் தத்துவங்கள், 1886), "குழந்தை பருவ நினைவுகள்" இளைஞர்கள்" (Suvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883).

ரெனன் ஒரு சிறந்த தொழிலாளி. அறுபது வயதில், "கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம்" படித்து முடித்த அவர், பழைய ஏற்பாட்டின் வாழ்நாள் ஆய்வின் அடிப்படையில் மேற்கூறிய "இஸ்ரேலின் வரலாறு" மற்றும் அகாடமி டெஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்ட கார்பஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷனம் செமிட்டிகாரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தொடங்கினார். 1881 முதல் அவர் இறக்கும் வரை ரெனனின் இயக்கம்.

"இஸ்ரேலின் வரலாறு" முதல் தொகுதி 1887 இல் வெளிவந்தது; 1891 இல் மூன்றாவது; கடைசி இரண்டு பின்விளைவுகள். உண்மைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் வரலாறாக, வேலை பல குறைபாடுகளைக் காட்டுகிறது; மத சிந்தனையின் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய ஒரு கட்டுரையாக, அற்பத்தனம், முரண்பாடு மற்றும் பொருத்தமின்மையின் சில பத்திகள் இருந்தபோதிலும் இது அசாதாரண முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது; எர்னஸ்ட் ரெனனின் மனதில் ஒரு பிரதிபலிப்பாக, இது மிகவும் தெளிவான மற்றும் யதார்த்தமான படம்.

1891 இல் வெளியிடப்பட்ட "Feuilles détachées" என்ற கூட்டுக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பிலும், அதே மனப்பான்மையை ஒருவர் காணலாம், இது ஒரு தேவையை உறுதிப்படுத்துகிறது.கோட்பாட்டிலிருந்து சுயாதீனமானது.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவர் பல கௌரவங்களைப் பெற்றார் மற்றும் "கல்லூரி டி பிரான்ஸ்" நிர்வாகியாகவும், லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் கிராண்ட் அதிகாரியாகவும் ஆக்கப்பட்டார். அவரது திருமணத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட "இஸ்ரேலின் வரலாறு", அவரது சகோதரி ஹென்றிட்டெட்டுடனான அவரது கடிதங்கள், "எம். பெர்தெலோட்டுக்கு எழுதிய கடிதங்கள்" மற்றும் "பிலிப் தி ஃபேரின் மதக் கொள்கையின் வரலாறு" ஆகிய இரண்டு தொகுதிகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி எட்டு ஆண்டுகளில் தோன்றும்.

ஒரு நுட்பமான மற்றும் சந்தேக உணர்வு கொண்ட ஒரு பாத்திரம், ரெனன் தனது கலாச்சாரம் மற்றும் அற்புதமான பாணியால் கவரப்பட்ட ஒரு சிறிய உயரடுக்கு பார்வையாளர்களிடம் தனது வேலையை உரையாற்றுகிறார்; அவர் தனது காலத்தின் பிரெஞ்சு இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துவார்.

எர்னஸ்ட் ரெனன் அக்டோபர் 2, 1892 இல் பாரிஸில் இறந்தார்; அவர் பாரிஸில் உள்ள மான்ட்மார்ட்ரே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.