ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ • ການວິເຄາະທາງສາດສະໜາ

ໂຈເຊັບ ເອເນສ ເຣນານ ເກີດທີ່ເມືອງ Tréguier (ປະເທດຝຣັ່ງ), ໃນພາກພື້ນ Brittany, ໃນວັນທີ 28 ກຸມພາ 1823.

ລາວໄດ້ຮັບການສຶກສາໃນໂຮງຮຽນ Saint-Sulpice ໃນປາຣີແຕ່ລາວໄດ້ປະຖິ້ມມັນໃນປີ 1845 ຫລັງຈາກເກີດວິກິດການທາງສາສະຫນາເພື່ອສືບຕໍ່ການສຶກສາທາງດ້ານ philoological ແລະ philosophical ຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບອາລະຍະທໍາ Semitic-Eastern.

ໃນ​ປີ 1852 ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ປະ​ລິນ​ຍາ​ເອກ​ໂດຍ​ມີ​ຫົວ​ຂໍ້​ວ່າ "Averroès et l'averroisme" (Averroes ແລະ Averroism). ໃນ 1890 ລາວໄດ້ຈັດພີມມາ "ອະນາຄົດຂອງວິທະຍາສາດ" (L'avenir de la ວິທະຍາສາດ) ທີ່ຂຽນແລ້ວໃນ 1848-1849, ວຽກງານທີ່ Renan ສະແດງຄວາມເຊື່ອໃນທາງບວກໃນວິທະຍາສາດແລະຄວາມກ້າວຫນ້າ. ຄວາມຄືບຫນ້າໄດ້ຖືກຕີຄວາມວ່າ Renan ເປັນເສັ້ນທາງຂອງເຫດຜົນຂອງມະນຸດໄປສູ່ການຮັບຮູ້ຕົນເອງແລະການປະຕິບັດ.

ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ສາ​ສະ​ດາ​ຈານ Hebrew ຢູ່ Collège de France ໃນ 1862; ລາວຖືກໂຈະໄວ້ຫຼັງຈາກເລື່ອງກະແຈກກະຈາຍສອງຄັ້ງທີ່ເກີດຈາກການບັນຍາຍເບື້ອງຕົ້ນຂອງລາວແລະໂດຍການພິມເຜີຍແຜ່ວຽກງານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, "ຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ" (Vie de Jésus, 1863) ທີ່ຂຽນໄວ້ຫຼັງຈາກການເດີນທາງໄປ Palestine (ເດືອນເມສາຫາເດືອນພຶດສະພາ 1861). ວຽກງານດັ່ງກ່າວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ "ປະຫວັດສາດຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄຣິສຕຽນ" (Histoire des origines du christianisme, 1863-1881), ຈັດພີມມາໃນຫ້າສະບັບ, ມີວິທີການຕໍ່ຕ້ານກາໂຕລິກຢ່າງຊັດເຈນ. Renan ປະຕິເສດຄວາມສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງໄດ້ຍົກພຣະອົງວ່າເປັນ " ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ ".

ເຖິງອັນສຸດທ້າຍວຽກງານປະຕິບັດຕາມ "ປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນ" (Histoire du peuple d'Israël, 1887-1893). ວຽກງານ epigraphic ແລະ philological ຂອງລາວແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຶກສາໂບຮານຄະດີຂອງລາວ. ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນ "Essays ກ່ຽວກັບສິນທໍາແລະການວິພາກວິຈານ" (Essais de morale et de critique, 1859), "ຄໍາຖາມຮ່ວມສະໄຫມ" (ຄໍາຖາມ contemporaines, 1868), "ລະຄອນປັດຊະຍາ" (Drames philosophiques, 1886), "ຄວາມຊົງຈໍາໃນໄວເດັກແລະຂອງ. ຊາວໜຸ່ມ” (Souvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883).

Renan ເປັນພະນັກງານທີ່ດີ. ເມື່ອອາຍຸໄດ້ຫົກສິບປີ, ໄດ້ສໍາເລັດ "ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄຣິສຕຽນ", ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ "ປະຫວັດສາດຂອງອິດສະຣາເອນ", ໂດຍອີງໃສ່ຊີວິດຂອງການສຶກສາຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ, ແລະໃນ Corpus Inscriptionum Semiticarum, ຈັດພີມມາໂດຍ Academie des Inscriptions ພາຍໃຕ້. ທິດທາງຂອງ Renan ຈາກ 1881 ຈົນກ່ວາລາວເສຍຊີວິດ.

ປະ​ລິ​ມານ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ "ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ" ປະ​ກົດ​ວ່າ​ໃນ 1887​; ທີສາມໃນປີ 1891; ສອງ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ສຸດ​ທ້າຍ​. ໃນຖານະເປັນປະຫວັດສາດຂອງຂໍ້ເທັດຈິງແລະທິດສະດີ, ວຽກງານສະແດງໃຫ້ເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງຫຼາຍ; ເປັນ essay ກ່ຽວ ກັບ ການ evolution ຂອງ ແນວ ຄວາມ ຄິດ ທາງ ສາ ສະ ຫນາ , ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ພິ ເສດ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບາງ passages ຂອງ frivolity , irony ແລະ incoherence ; ເປັນການສະທ້ອນເຖິງຈິດໃຈຂອງ Ernest Renan, ມັນແມ່ນຮູບພາບທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະເປັນຈິງທີ່ສຸດ.

ໃນ​ປະ​ລິ​ມານ​ຂອງ​ບົດ​ຄວາມ​ລວມ​, "Feuilles détachées​"​, ຍັງ​ໄດ້​ຈັດ​ພີມ​ມາ​ໃນ​ປີ 1891​, ຄົນ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ຊອກ​ຫາ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຈິດ​ດຽວ​ກັນ​, ການ​ຢືນ​ຢັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​.ເປັນເອກະລາດຂອງ dogma.

ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ລາວ, ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ສັກ​ສີ​ຫລາຍ​ຢ່າງ ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ຜູ້​ບໍ​ລິ​ຫານ​ຂອງ "Collège de France" ແລະ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ໃຫຍ່​ຂອງ​ອົງ​ການ​ກຽດ​ຕິ​ຍົດ. ສອງເຫຼັ້ມຂອງ "ປະຫວັດສາດຂອງອິດສະຣາເອນ", ຈົດຫມາຍຂອງລາວກັບເອື້ອຍຂອງລາວ Henriette, "ຈົດຫມາຍເຖິງ M. Berthelot", ແລະ "ປະຫວັດສາດຂອງນະໂຍບາຍສາດສະຫນາຂອງ Philip the Fair", ຂຽນໃນປີກ່ອນການແຕ່ງງານຂອງລາວ. ປະກົດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງແປດປີທີ່ຜ່ານມາຂອງສະຕະວັດທີ 19.

ເປັນຕົວລະຄອນທີ່ມີຈິດໃຈອ່ອນໂຍນ ແລະ ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆ, Renan ກ່າວເຖິງວຽກງານຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ຊົມຜູ້ມີກຽດຂະໜາດນ້ອຍ, ຫຼົງໄຫຼກັບວັດທະນະທຳ ແລະ ຮູບແບບອັນສະຫຼາດຂອງລາວ; ລາວຈະມີອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນວັນນະຄະດີແລະວັດທະນະ ທຳ ຂອງຝຣັ່ງໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວຍ້ອນການຕອບສະ ໜອງ ທີ່ວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ການເມືອງຝ່າຍຂວາຈະມີແນວຄິດຂອງລາວ.

Ernest Renan ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປາຣີໃນວັນທີ 2 ຕຸລາ 1892; ລາວຖືກຝັງຢູ່ໃນສຸສານ Montmartre ໃນປາຣີ.