ជីវប្រវត្តិរបស់ Ernest Renan
![ជីវប្រវត្តិរបស់ Ernest Renan](/wp-content/uploads/biografia-di-ernest-renan.jpg)
តារាងមាតិកា
ជីវប្រវត្តិ • ការវិភាគសាសនា
Joseph Ernest Renan កើតនៅ Tréguier (ប្រទេសបារាំង) ក្នុងតំបន់ Brittany នៅថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1823។
គាត់បានទទួលការអប់រំនៅក្នុងសិក្ខាសាលា Saint-Sulpice នៅទីក្រុងប៉ារីស ប៉ុន្តែគាត់បានបោះបង់ចោលវានៅឆ្នាំ 1845 បន្ទាប់ពីមានវិបត្តិសាសនា ដើម្បីបន្តការសិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជា និងទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងអរិយធម៌ Semitic-Eastern ។
សូមមើលផងដែរ: ជីវប្រវត្តិរបស់ Debora Serracchianiនៅក្នុងឆ្នាំ 1852 គាត់បានទទួលបណ្ឌិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងនិក្ខេបបទដែលមានចំណងជើងថា "Averroès et l'averroisme" (Averroes and Averroism) ។ នៅឆ្នាំ 1890 គាត់បានបោះពុម្ព "The Future of Science" (L'avenir de la science) ដែលបានសរសេររួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1848-1849 ដែលជាការងារដែល Renan បង្ហាញពីជំនឿវិជ្ជមានលើវិទ្យាសាស្ត្រ និងវឌ្ឍនភាព។ វឌ្ឍនភាពត្រូវបានបកស្រាយដោយ Renan ថាជាផ្លូវនៃហេតុផលរបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការបំពេញ។
បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យភាសាហេប្រ៊ូនៅ Collège de France ក្នុងឆ្នាំ 1862; គាត់ត្រូវបានព្យួរបន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវពីរដងដែលបណ្តាលមកពីការបង្រៀនដំបូងរបស់គាត់ និងដោយការបោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "ជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ" (Vie de Jésus, 1863) ដែលបានសរសេរបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ប៉ាឡេស្ទីន (ខែមេសា - ឧសភា 1861) ។ ការងារនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនៃគ្រីស្ទសាសនា" (Histoire des origines du christianisme, 1863-1881) ដែលបានបោះពុម្ពជាប្រាំភាគដោយមានវិធីសាស្រ្តប្រឆាំងនឹងកាតូលិកយ៉ាងច្បាស់។ រេណានបដិសេធភាពជាទេវៈរបស់ព្រះយេស៊ូ ទោះបីជាទ្រង់លើកតម្កើងទ្រង់ជា "<៤>បុរសដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន "។
ទៅក្រោយការងារធ្វើតាម "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល" (Histoire du peuple d'Israël, 1887-1893) ។ ការងារ epigraphic និង philological របស់គាត់គឺច្បាស់, ក៏ដូចជាការសិក្សាបុរាណវិទ្យារបស់គាត់។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរគឺ "អត្ថបទស្តីពីសីលធម៌និងការរិះគន់" (Essais de morale et de critique, 1859), "សំណួរសហសម័យ" (សំណួរ contemporaines, 1868), "រឿងល្ខោនទស្សនវិជ្ជា" (Drames philosophiques, 1886), "ការចងចាំពីកុមារភាព និងនៃ យុវវ័យ” (វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ d'enfance et de jeunesse, 1883)។
រីណាន ជាកម្មករដ៏អស្ចារ្យ។ នៅអាយុហុកសិបដោយបានបញ្ចប់ "ប្រភពដើមនៃសាសនាគ្រឹស្ត" គាត់បានចាប់ផ្តើម "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអ៊ីស្រាអែល" ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដោយផ្អែកលើការសិក្សាពេញមួយជីវិតនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងនៅលើ Corpus Inscriptionum Semiticarum ដែលបោះពុម្ពដោយ Academie des Inscriptions នៅក្រោម ទិសដៅរបស់ Renan ពីឆ្នាំ 1881 រហូតដល់គាត់ស្លាប់។
សូមមើលផងដែរ: ជីវប្រវត្តិរបស់ Paola De Micheliភាគដំបូងនៃ "ប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែល" លេចឡើងនៅឆ្នាំ 1887; ទីបីនៅឆ្នាំ 1891; ផលវិបាកពីរចុងក្រោយ។ ជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការពិត និងទ្រឹស្តី ការងារបង្ហាញពីគុណវិបត្តិជាច្រើន; ជាអត្ថបទមួយស្តីពីការវិវត្តនៃគំនិតសាសនា វាមានសារៈសំខាន់មិនធម្មតា ទោះបីជាមានការឆ្លងកាត់ខ្លះនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ការហួសចិត្ត និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក៏ដោយ។ ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តរបស់ Ernest Renan វាគឺជារូបភាពដ៏រស់រវើក និងជាក់ស្តែងបំផុត។
នៅក្នុងអត្ថបទរួមមួយ "Feuilles détachées" ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1891 មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តដូចគ្នា ដែលជាការបញ្ជាក់ពីតម្រូវការសម្រាប់ឯករាជ្យនៃ dogma ។
ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានទទួលកិត្តិយសជាច្រើន ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ "Collège de France" និង Grand Officer of Legion of Honour។ ភាគពីរនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអ៊ីស្រាអែល" ការឆ្លើយឆ្លងរបស់គាត់ជាមួយបងស្រីរបស់គាត់ Henriette "សំបុត្រទៅ M. Berthelot" របស់គាត់និង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគោលនយោបាយសាសនារបស់ Philip the Fair" ដែលបានសរសេរក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមុនពេលរៀបការរបស់គាត់នឹង លេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលប្រាំបីឆ្នាំចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 ។
តួអង្គដែលមានស្មារតីទន់ជ្រាយ និងមន្ទិលសង្ស័យ រ៉េណាន និយាយអំពីការងាររបស់គាត់ទៅកាន់ទស្សនិកជនដែលមានឥស្សរជនតូចតាច ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងវប្បធម៌ និងរចនាប័ទ្មដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ គាត់នឹងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងវប្បធម៌បារាំងក្នុងសម័យកាលរបស់គាត់ផងដែរ ដោយសារប្រតិកម្មដែលថាមុខតំណែងនយោបាយស្តាំនិយមនឹងមានចំពោះគំនិតរបស់គាត់។
Ernest Renan បានស្លាប់នៅទីក្រុងប៉ារីសនៅថ្ងៃទី 2 ខែតុលា ឆ្នាំ 1892; គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព Montmartre ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស។