Biografy • Religieuze analyze

Joseph Ernest Renan waard berne yn Tréguier (Frankryk), yn 'e regio Bretanje, op 28 febrewaris 1823.

Hy waard oplaat yn it Saint-Sulpice seminary yn Parys, mar hy ferliet it yn 1845 nei in religieuze krisis om syn filologyske en filosofyske stúdzjes troch te gean, mei benammen oangeande de Semitysk-Easterske beskavingen.

Yn 1852 promovearre er op in proefskrift mei de titel "Averroès et l'averroisme" (Averroes en Averroisme). Yn 1890 publisearre er "The Future of Science" (L'avenir de la science) skreaun al yn 1848-1849, in wurk dêr't Renan positivistysk leauwen yn wittenskip en foarútgong útdrukt. Foarútgong wurdt troch Renan ynterpretearre as it paad fan minsklike reden nei selsbewustwêzen en ferfolling.

Hy waard doe beneamd ta heechlearaar Hebrieusk oan it Collège de France yn 1862; hy waard skorst nei it dûbele skandaal feroarsake troch syn ynliedende lêzing en troch de publikaasje fan syn bekendste wurk, it "Libben fan Jezus" (Vie de Jésus, 1863) skreaun nei in reis nei Palestina (april-maaie 1861). It wurk makket diel út fan de "History of the Origins of Christianity" (Histoire des origines du christianisme, 1863-1881), útjûn yn fiif dielen, mei in dúdlik anty-katolike oanpak. Renan ûntkent de godheid fan Jezus, sels as hy him ferheft as " in ûnfergelykbere man ".

Op it lêstewurk folget de "Skiednis fan it folk fan Israel" (Histoire du peuple d'Israël, 1887-1893). Syn epigrafysk en filologysk wurk is opfallend, lykas syn argeologyske stúdzjes. Nijsgjirrich binne ek de "Essais oer moraal en krityk" (Essais de morale et de critique, 1859), "Contemporary question" (Questions contemporaines, 1868), de "Philosophical dramas" (Drames philosophiques, 1886), "Childhood oantinkens en fan jeugd" (Souvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883).

Renan wie in geweldige arbeider. Op 'e leeftyd fan sechstich, nei't er de "Oarsprong fan it kristendom" foltôge, begûn er mei de earderneamde "Skiednis fan Israel", basearre op in libbenslange stúdzje fan it Alde Testamint, en op it Corpus Inscriptionum Semiticarum, útjûn troch de Académie des Inscriptions ûnder de rjochting fan Renan fan 1881 oant syn dea.

De earste bondel fan de "Skiednis fan Israel" ferskynt yn 1887; de tredde yn 1891; de lêste twa neisleep. As skiednis fan feiten en teoryen lit it wurk in protte gebreken sjen; as essay oer de evolúsje fan it religieuze idee, it is fan bûtengewoan belang nettsjinsteande guon passaazjes fan frivoliteit, irony en incoherence; as in refleksje oer de geast fan Ernest Renan, it is it meast libbene en realistyske byld.

Yn in bondel fan kollektive essays, "Feuilles détachées", ek publisearre yn 1891, kin men deselde geastlike hâlding fine, in befêstiging fan de needsaak foar inûnôfhinklik fan dogma.

Yn de lêste jierren fan syn libben ûntfong er tal fan eare en waard er beneamd ta administrateur fan it "Collège de France" en grutte offisier fan it Legion of Honour. Twa dielen fan 'e "Skiednis fan Israel", syn korrespondinsje mei syn suster Henriette, syn "Brieven oan M. Berthelot", en de "Skiednis fan it Godstsjinstbelied fan Filips de Schone", skreaun yn 'e jierren fuort foar syn houlik, sille ferskynde yn 'e lêste acht jier fan 'e 19e iuw.

In karakter mei in subtile en skeptyske geast, Renan rjochtet syn wurk oan in lyts elite publyk, fassinearre troch syn kultuer en briljante styl; hy sil in grutte ynfloed hawwe yn de Frânske literatuer en kultuer fan syn tiid ek troch de reaksje dy't rjochtse politike stânpunten op syn ideeën hân hawwe soene.

Ernest Renan stoar yn Parys op 2 oktober 1892; hy is begroeven op it Montmartre-begraafplak yn Parys.