Biografi • Beskytter av Italia og Europa

Caterina ble født i Siena i det populære distriktet Fontebranda i hjertet av Oca-distriktet 25. mars 1347. Hun var den tjuetredje datteren til fargeren Jacopo Benincasa og kona Lapa Piagenti. Tvillingen Giovanna vil dø kort tid etter fødselen. Hans mystiske karisma (som han kalles av katolikkene) åpenbarer seg veldig snart, så mye at han i en alder av bare seks år hevder å ha sett, hengende i luften over taket på basilikaen i San Domenico, Herren Jesus. sittende på en vakker trone, med paveklær sammen med de hellige Peter, Paulus og Johannes. I en alder av syv år, når jentene bare er et stykke unna å unnfange noe slikt, avlegger hun et jomfruløfte.

Samtidig med disse tendensene, mens hun fortsatt var barn, begynte hun å gruble seg selv, fremfor alt ved å gi avkall på alle gledene som på en eller annen måte hadde med kroppen å gjøre. Unngå spesielt å spise dyrekjøtt. For å unngå bebreidelser fra foreldrene, gir han i all hemmelighet mat til søsknene sine eller deler ut til kattene i huset.

Da hun var tolv, bestemte foreldrene seg for å gifte henne bort. Tydeligvis hadde de ikke helt forstått Catherines karakter, selv om hennes asketiske praksis faktisk ble utført i ensomhet. I alle fall, for ikke å gi hånden, klarer hun å klippe håret helt, dekker hodet med et slør oglåser seg hjemme. Ansett for å ha en slags ungdomsfanatisme, tvinger de henne til å gjøre tungt husarbeid for å bøye henne. Reaksjonen er helt i tråd med hans mystikk. Han "barrikaderer" seg selv i sinnet og stenger seg fullstendig av fra omverdenen. Dette vil blant annet være en av hennes læresetninger, når hun nå blir et symbol, vil glede seg over å følge mange elever.

En vakker dag endres imidlertid hensynet til foreldrene: faren observerer at en due lander på hodet hans, mens Caterina var innstilt på å be, og er overbevist om at hennes glød ikke bare er et resultat av en opphøyelse, men at det er et virkelig inderlig og oppriktig kall.

Seksten år gammel, drevet av en visjon av St. Dominic, tok hun sløret til den dominikanske tredje orden, mens hun fortsatte å forbli i sitt eget hjem. Semi-analfabeter, når han prøver å lære å lese de guddommelige lovsangene og de kanoniske timene, sliter han i flere dager, forgjeves. Hun ber så Herren om gaven å vite hvordan hun skal lese, noe som ifølge alle vitnesbyrdene og det hun selv sier, på mirakuløst vis er gitt henne.

I mellomtiden tar han seg også av de spedalske på det lokale sykehuset. Imidlertid oppdager hun at synet av den døende og fremfor alt av de ødelagte kroppene og sårene genererer redsel og avsky. For å straffe seg selv for dette, drikker hun en dag vannet som ble servert til hennevasket et koldbrannsår, og senere erklærte at "han aldri hadde smakt så søt og utsøkt mat eller drikke." Fra det øyeblikket gikk motviljen over.

I en alder av tjue fratok han seg også brød, spiste bare rå grønnsaker, han sov bare to timer om natten. På karnevalsnatten i 1367 viser Kristus seg for henne akkompagnert av jomfruen og en mengde helgener, og gir henne en ring og gifter seg med henne på mystisk vis. Synet blekner, ringen forblir, bare synlig for henne. I et annet syn tar Kristus hjertet hennes og tar det bort, ved sin tilbakekomst har han en annen vermilion som han erklærer å være hans og som han setter inn i siden til den hellige. Det sies at et arr forble på det tidspunktet til minne om miraklet.

Hennes berømmelse ble utvidet, et stort antall mennesker samlet seg rundt henne, geistlige og lekmenn, som tok navnet "Caterinati". Bekymret sender dominikanerne henne til en undersøkelse for å fastslå hennes ortodoksi. Hun klarer det strålende, og de tildeler henne en åndelig leder, Raimondo da Capua, som senere ble hennes åndelige arving.

I 1375 fikk hun i oppdrag av paven å forkynne korstoget i Pisa. Mens hun er oppslukt av bønn i en liten kirke på Lungarno, kjent som Santa Caterinas time, mottar hun stigmataet som, i likhet med den mystiske gifteringen, bare vil være synlig for henne. I 1376 fikk hun i oppdrag av florentinerne å gå i forbønn hos paven for åå fjerne fra dem ekskommunikasjonen de hadde tjent for å ha dannet en liga mot franskmennenes overdrevne makt. Catherine drar til Avignon med disiplene sine, et bærbart alter og tre bekjennere på slep, hun overbeviser paven, men i mellomtiden har politikken endret seg og den nye florentinske regjeringen bryr seg ikke om hennes mekling.

Men under reisen overbeviste han paven om å returnere til Roma. I 1378 ble hun derfor innkalt til Roma av Urban VI for å hjelpe ham med å gjenopprette kirkens enhet, mot franskmennene som valgte motpaven Clement VII i Fondi. Hun drar ned til Roma med disipler og disipler, forsvarer ham iherdig, dør utmattet av fysisk lidelse mens hun fortsatt kjemper. Det er 29. april 1380 og Caterina er trettitre år gammel, en alder som ikke kunne vært mer betydningsfull....

Hun vil bli gravlagt på kirkegården til Santa Maria sopra Minerva. Tre år senere vil hodet bli løsrevet for å ta det med til Siena. Det som er igjen av kroppen, delt opp for å lage relikvier, er i sarkofagen under høyalteret.

Han etterlot seg rundt fire hundre brev skrevet til alle de mektige i sin tid og en "Dialog av guddommelig forsyn" som er et av de mest bemerkelsesverdige mystiske verk gjennom tidene.

Skikkelsen til den hellige Katarina av Siena har inspirert en rekke kunstnere som oftest har portrettert henne med den dominikanske vanen, tornekronen, som holder i hånden henneset hjerte eller en bok, en lilje eller et krusifiks eller en kirke. Mange malere foretrakk de fantasifulle historiene om livet hennes, for eksempel det mystiske ekteskapet, som skiller seg fra den hellige Katarina av Alexandria, fordi i dette tilfellet er Kristus en voksen.

Hun er beskytter av Italia og beskytter av sykepleiere.