السيرة الذاتية • تمارين للروح

ولد Íñigo López في 24 ديسمبر 1491 في قلعة Loyola ، بالقرب من مدينة Azpeitia (إسبانيا). وتوفيت والدته ، الأصغر من بين ثلاثة عشر أخًا ، عندما كان إجنازيو يبلغ من العمر سبع سنوات فقط. أصبح صفحة في خدمة خوان فيلاسكيز دي كوييار ، أمين صندوق مملكة قشتالة وأحد أقاربه. تتنبأ حياة البلاط لإغناطيوس في هذه الفترة بأسلوب غير منظم ، بدون مكابح أخلاقية.

في عام 1517 خدم في الجيش. بعد إصابته بجروح خطيرة خلال معركة بامبلونا (1521) وبسبب الجرح ، أمضى فترة نقاهة طويلة في قلعة والده. أثناء مكوثه في المستشفى ، أتيحت له الفرصة لقراءة العديد من النصوص الدينية ، والعديد منها مخصص لحياة يسوع والقديسين. غمرته الرغبة في تغيير حياته ، وألهمه فرانسيس الأسيزي. قرر التحول إلى الأرض المقدسة ليعيش متسولًا ، لكنه سرعان ما أُجبر على العودة إلى إسبانيا.

خلال هذه الفترة طور طريقته الخاصة في الصلاة والتأمل ، على أساس التمييز. ستكون نتيجة هذه التجارب بعد ذلك "التمارين الروحية" ، وهي طرق تصف سلسلة من التأملات التي سيتبناها النظام اليسوعي المستقبلي. سيؤثر هذا العمل أيضًا بشكل عميق على أساليب الدعاية المستقبلية للكنيسة الكاثوليكية.

يدخل دير مانريسا في كاتالونيا حيث يختارلممارسة الزهد الشديد جدا. لدى إغناطيوس رؤى مختلفة ، كما سيرويها لاحقًا في "سيرته الذاتية". أصبحت السيدة العذراء هدفًا لإخلاصه الشهم: ستلعب الصور العسكرية دائمًا دورًا مهمًا في الحياة والتأملات الدينية لإغناطيوس دي لويولا.

في عام 1528 انتقل إلى باريس للدراسة في جامعة المدينة. مكث في فرنسا لمدة سبع سنوات ، وعمّق ثقافته الأدبية واللاهوتية ، وحاول إشراك الطلاب الآخرين في "تمارينه الروحية".

بعد ست سنوات ، يمكن لإغناطيوس الاعتماد على ستة تلاميذ مخلصين: الفرنسي بيتر فابر ، والإسبان فرانسيس كزافييه (المعروف باسم القديس فرانسيس كزافييه) ، وألفونسو سالميرون ، وجيمس لينيز ، ونيكولاس بوبيديلا ، والبرتغالي سيمون رودريغيز.

في 15 أغسطس 1534 ، التقى إغناطيوس والطلاب الستة الآخرون في مونمارتر ، بالقرب من باريس ، وربطوا بعضهم البعض بقسم الفقر والعفة: لقد أسسوا "مجتمع يسوع" ، بهدف العيش كمرسلين في القدس أو الذهاب دون قيد أو شرط إلى أي مكان أمرهم به البابا.

سافروا إلى إيطاليا عام 1537 بحثًا عن الموافقة البابوية على نظامهم الديني. يثني البابا بولس الثالث على نواياهم بالسماح لهم بترسيمهم كهنة. في 24 حزيران (يونيو) في البندقية ، كان أسقف أربي (اليوم راب ، مدينة كرواتية) هو الذي يرسمهم. الجعلت التوترات بين الإمبراطور والبندقية والبابا والإمبراطورية العثمانية أي رحلة إلى القدس مستحيلة ، لذلك لم يكن أمام الكهنة الجدد سوى تكريس أنفسهم للصلاة والعمل الخيري في إيطاليا.

يعد إغناطيوس النص لدستور النظام الجديد ويتوجه مع فابر ولاينز إلى روما للحصول على موافقة البابا عليه. أثبتت مجموعة من الكرادلة أنها تؤيد النص وأكد البابا بول الثالث الأمر مع الثور البابوي "Regimini Militantis" (27 سبتمبر 1540) ، ومع ذلك حدد عدد الأعضاء إلى ستين (الحد الذي تم إزالته بعد ثلاث سنوات) ).

اختير إغناطيوس كأول رئيس عام لجمعية يسوع ، حيث أرسل رفاقه كمبشرين في جميع أنحاء أوروبا لإنشاء المدارس والمعاهد والكليات والمعاهد الإكليريكية. طُبعت التدريبات الروحية لأول مرة عام 1548: مثل إغناطيوس أمام محكمة التفتيش ، ليتم إطلاق سراحه بعد ذلك. في نفس العام ، أسس إغناتيوس من لويولا أول كلية يسوعية في ميسينا ، المعروفة باسم "Primum ac Prototypum Collegium أو Messanense Collegium Prototypum Societatis" ، النموذج الأولي لجميع كليات التدريس الأخرى التي سيجدها اليسوعيون بنجاح في العالم ، مما يجعل التدريس مميزًا ميزة النظام.

الرهبانية اليسوعية ، التي تأسست في البداية بهدف تقوية كنيسة روماضد البروتستانتية ، سيكون في الواقع دور فعال في نجاح الإصلاح المضاد.

كتب اغناطيوس "الدساتير اليسوعية" ، التي تم تبنيها عام 1554 ، والتي خلقت منظمة ملكية وعززت الطاعة المطلقة للبابا. سيصبح حكم اغناطيوس الشعار غير الرسمي لليسوعيين: " Ad Maiorem Dei Gloriam ". في الفترة ما بين 1553 و 1555 ، كتب إغناطيوس قصة حياته (أملاها على الأب غونسالفيس دا كامارا ، سكرتيره). ومع ذلك ، ستبقى السيرة الذاتية - الضرورية لفهم تمارينه الروحية - سرية لأكثر من قرن ونصف ، محفوظة في أرشيفات النظام.

توفي اغناطيوس من لويولا في روما في 31 يوليو 1556. تم الاحتفال بالعيد الديني في 31 يوليو ، يوم وفاته.

تم تقديسه في 12 مارس 1622 ، بعد خمسة عشر عامًا (23 يوليو 1637) ، تم وضع الجثة في جرة من البرونز المذهبة في كنيسة القديس أغناطيوس في كنيسة يسوع في روما.