Bywgraffiad o Ignatius Loyola

 Bywgraffiad o Ignatius Loyola

Glenn Norton

Bywgraffiad • Ymarferion i'r enaid

Ganed Íñigo López ar 24 Rhagfyr, 1491 yng nghastell Loyola, ger dinas Azpeitia (Sbaen). Yr ieuengaf o dri ar ddeg o frodyr, bu farw ei fam pan nad oedd Ignazio ond saith mlwydd oed. Daw'n dudalen yng ngwasanaeth Juan Velázquez de Cuéllar, trysorydd teyrnas Castile a pherthynas iddo. Mae bywyd llys Ignatius yn y cyfnod hwn yn rhagweld arddull afreolaidd, heb rwymau moesol.

Yn 1517 gwasanaethodd yn y fyddin. Yn dilyn clwyf difrifol a ddioddefwyd yn ystod Brwydr Pamplona (1521) ac oherwydd y clwyf, treuliodd gyfnod hir o ymadfer yng nghastell ei dad. Yn ystod ei gyfnod yn yr ysbyty caiff gyfle i ddarllen nifer o destunau crefyddol, llawer ohonynt wedi'u cysegru i fywyd Iesu a'r saint. Wedi’i lethu gan yr awydd i newid ei fywyd, cafodd ei ysbrydoli gan Ffransis o Assisi. Mae'n penderfynu trosi ac yn mynd i'r Wlad Sanctaidd i fyw fel cardotyn, ond yn fuan caiff ei orfodi i ddychwelyd i Sbaen.

Yn ystod y cyfnod hwn ymhelaethodd ar ei ddull ei hun o weddi a myfyrdod, yn seiliedig ar ddirnadaeth. Canlyniad y profiadau hyn wedyn fydd yr "Ymarferion Ysbrydol", dulliau sy'n disgrifio cyfres o fyfyrdodau y bydd trefn yr Jeswitiaid yn y dyfodol wedyn yn mabwysiadu iddynt. Bydd y gwaith hwn hefyd yn dylanwadu'n fawr ar ddulliau propaganda'r Eglwys Gatholig yn y dyfodol.

Gweld hefyd: Keanu Reeves, bywgraffiad: gyrfa, bywyd preifat a chwilfrydedd

Mae'n mynd i mewn i fynachlog Manresa, yng Nghatalonia, lle mae'n dewisi ymarfer asgetigiaeth ddifrifol iawn. Mae gan Ignatius weledigaethau amrywiol, gan y bydd yn adrodd yn ddiweddarach yn ei "Hunangofiant". Daw'r Forwyn Fair yn wrthrych ei defosiwn sifalr: bydd y ddelweddaeth filwrol bob amser yn chwarae rhan bwysig ym mywyd a myfyrdodau crefyddol Ignatius o Loyola.

Gweld hefyd: Massimiliano Fuksas, bywgraffiad y pensaer enwog

Yn 1528 symudodd i Baris i astudio ym mhrifysgol y ddinas; arhosodd yn Ffrainc am saith mlynedd, gan ddyfnhau ei ddiwylliant llenyddol a diwinyddol, a cheisio cynnwys myfyrwyr eraill yn ei "Ymarferion Ysbrydol".

Chwe blynedd yn ddiweddarach, gall Ignatius ddibynnu ar chwe disgybl ffyddlon: y Ffrancwr Peter Faber, y Sbaenwyr Francis Xavier (a elwir yn Sant Ffransis Xavier), Alfonso Salmeron, James Lainez, Nicholas Bobedilla a'r Portiwgaleg Simon Rodrigues.

Ar Awst 15, 1534, cyfarfu Ignatius a’r chwe myfyriwr arall yn Montmartre, ger Paris, gan rwymo ei gilydd ag adduned o dlodi a diweirdeb: sefydlasant “Gymdeithas Iesu”, gyda’r nod o fyw fel cenhadon yn Jerusalem neu i fyned yn ddiamod i unrhyw le a orchymynasai y Pab iddynt.

Maen nhw'n teithio i'r Eidal ym 1537 i chwilio am gymeradwyaeth y Pab i'w trefn grefyddol. Mae’r Pab Paul III yn canmol eu bwriadau trwy ganiatáu iddyn nhw fod yn offeiriaid ordeiniedig. Ar 24 Mehefin yn Fenis esgob Arbe (heddiw Rab , dinas Croateg) sy'n eu hordeinio. Mae'rroedd tensiynau rhwng yr ymerawdwr, Fenis, y Pab a'r Ymerodraeth Otomanaidd yn gwneud unrhyw daith i Jerwsalem yn amhosibl, felly nid oedd gan yr offeiriaid newydd ddewis ond ymroi i weddi a gwaith elusennol yn yr Eidal.

Mae Ignatius yn paratoi'r testun ar gyfer cyfansoddiad yr urdd newydd a chyda Faber a Lainez, yn mynd i Rufain i'w gymeradwyo gan y pab. Profodd cynulleidfa o gardinaliaid i fod o blaid y testun a chadarnhaodd y Pab Paul III y gorchymyn gyda'r tarw pab "Regimini militantis" (Medi 27, 1540), ond yn cyfyngu nifer yr aelodau i chwe deg (terfyn a ddilëwyd dair blynedd yn ddiweddarach ).

Dewisir Ignatius yn Uwch-Gadfridog cyntaf Cymdeithas Iesu, ac mae'n anfon ei gymdeithion fel cenhadon ledled Ewrop i greu ysgolion, athrofeydd, colegau a seminarau. Argreffir yr Ymarferiadau Ysbrydol am y tro cyntaf yn 1548 : dygir Ignatius o flaen tribiwnlys yr Inquisition, i'w ryddhau wedi hyny. Yn yr un flwyddyn sefydlodd Ignatius o Loyola y Coleg Jeswitiaid cyntaf yn Messina, yr enwog "Primum ac Prototypum Collegium neu Messanense Collegium Prototypum Societatis", prototeip o'r holl golegau addysgu eraill y bydd y Jeswitiaid yn dod o hyd iddynt yn llwyddiannus yn y byd, gan wneud addysgu'n nodedig. nodwedd y gorchymyn.

Urdd yr Jeswitiaid, a sefydlwyd yn wreiddiol gyda'r bwriad o gryfhau Eglwys Rhufainyn erbyn Protestaniaeth, a fydd mewn gwirionedd yn offerynol yn llwyddiant y Gwrthddiwygiad.

Yna ysgrifennodd Ignatius y "Cyfansoddiadau Jeswit", a fabwysiadwyd ym 1554, a greodd sefydliad brenhinol a hyrwyddo ufudd-dod llwyr i'r Pab. Byddai rheolaeth Ignatius yn dod yn arwyddair answyddogol y Jeswitiaid: " Ad Maiorem Dei Gloriam ". Yn y cyfnod rhwng 1553 a 1555, ysgrifennodd Ignatius (gan ei arddweud i'r Tad Gonçalves da Câmara, ei ysgrifennydd) hanes ei fywyd. Bydd yr hunangofiant - sy'n hanfodol ar gyfer deall ei Ymarferion Ysbrydol - fodd bynnag yn parhau'n gyfrinach am dros ganrif a hanner, wedi'i gadw yn archifau'r drefn.

Bu farw Ignatius o Loyola yn Rhufain ar 31 Gorffennaf 1556. Dathlwyd y wledd grefyddol ar 31 Gorffennaf, dydd ei farwolaeth.

Canonized ar 12 Mawrth, 1622, bymtheg mlynedd yn ddiweddarach (Gorffennaf 23, 1637) gosodwyd y corff mewn wrn efydd aur yng Nghapel Sant Ignatius yn Eglwys Iesu yn Rhufain.

Glenn Norton

Mae Glenn Norton yn awdur profiadol ac yn gyfarwydd â phob peth sy'n ymwneud â bywgraffiad, enwogion, celf, sinema, economeg, llenyddiaeth, ffasiwn, cerddoriaeth, gwleidyddiaeth, crefydd, gwyddoniaeth, chwaraeon, hanes, teledu, pobl enwog, mythau a sêr. . Gydag ystod eclectig o ddiddordebau a chwilfrydedd anniwall, cychwynnodd Glenn ar ei daith ysgrifennu i rannu ei wybodaeth a’i fewnwelediad â chynulleidfa eang.Ar ôl astudio newyddiaduraeth a chyfathrebu, datblygodd Glenn lygad craff am fanylion a dawn ar gyfer adrodd straeon cyfareddol. Mae ei arddull ysgrifennu yn adnabyddus am ei naws addysgiadol ond atyniadol, yn dod â bywydau ffigurau dylanwadol yn ddiymdrech yn fyw ac yn treiddio i ddyfnderoedd amrywiol bynciau diddorol. Trwy ei erthyglau sydd wedi'u hymchwilio'n dda, nod Glenn yw diddanu, addysgu, ac ysbrydoli darllenwyr i archwilio'r tapestri cyfoethog o gyflawniad dynol a ffenomenau diwylliannol.Fel sinephile hunan-gyhoeddedig a brwd llenyddiaeth, mae gan Glenn allu rhyfedd i ddadansoddi a chyd-destunol effaith celf ar gymdeithas. Mae’n archwilio’r cydadwaith rhwng creadigrwydd, gwleidyddiaeth, a normau cymdeithasol, gan ddehongli sut mae’r elfennau hyn yn llywio ein hymwybyddiaeth gyfunol. Mae ei ddadansoddiad beirniadol o ffilmiau, llyfrau, ac ymadroddion artistig eraill yn cynnig persbectif ffres i ddarllenwyr ac yn eu gwahodd i feddwl yn ddyfnach am fyd celf.Mae ysgrifennu cyfareddol Glenn yn ymestyn y tu hwnt i'rmeysydd diwylliant a materion cyfoes. Gyda diddordeb brwd mewn economeg, mae Glenn yn ymchwilio i weithrediad mewnol systemau ariannol a thueddiadau economaidd-gymdeithasol. Mae ei erthyglau yn rhannu cysyniadau cymhleth yn ddarnau treuliadwy, gan rymuso darllenwyr i ddehongli'r grymoedd sy'n siapio ein heconomi fyd-eang.Gydag archwaeth eang am wybodaeth, mae meysydd arbenigedd amrywiol Glenn yn gwneud ei flog yn gyrchfan un stop i unrhyw un sy'n ceisio mewnwelediadau cyflawn i fyrdd o bynciau. Boed yn archwilio bywydau enwogion eiconig, yn datrys dirgelion mythau hynafol, neu’n dadansoddi effaith gwyddoniaeth ar ein bywydau bob dydd, Glenn Norton yw eich awdur sy’n mynd i’r afael â chi, sy’n eich tywys trwy dirwedd helaeth hanes dynol, diwylliant a chyflawniad. .