سوانح حیات • روح کے لیے مشقیں

Íñigo López 24 دسمبر 1491 کو Azpeitia (اسپین) کے شہر Loyola کے محل میں پیدا ہوئے۔ تیرہ بھائیوں میں سب سے چھوٹا، اس کی ماں کا انتقال اس وقت ہوا جب اگنازیو صرف سات سال کا تھا۔ وہ کاسٹیل کی بادشاہی کے خزانچی اور اس کے ایک رشتہ دار جوآن ویلزکیز ڈی کیولر کی خدمت میں ایک صفحہ بن جاتا ہے۔ اس دور میں Ignatius کی عدالتی زندگی اخلاقی وقفے کے بغیر ایک غیر منظم انداز کی پیش گوئی کرتی ہے۔

1517 میں اس نے فوج میں خدمات انجام دیں۔ پامپلونا کی جنگ (1521) کے دوران ایک سنگین زخم کا سامنا کرنے کے بعد اور زخم کی وجہ سے، اس نے اپنے والد کے محل میں صحت یابی کا ایک طویل عرصہ گزارا۔ ہسپتال میں داخل ہونے کے دوران اسے متعدد مذہبی تحریریں پڑھنے کا موقع ملا، جن میں سے بہت سے یسوع اور سنتوں کی زندگی کے لیے وقف ہیں۔ اپنی زندگی کو بدلنے کی خواہش سے مغلوب ہو کر، وہ فرانسس آف اسیسی سے متاثر ہوا۔ وہ مذہب تبدیل کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور ایک بھکاری کے طور پر رہنے کے لیے مقدس سرزمین پر جاتا ہے، لیکن جلد ہی اسپین واپس جانے پر مجبور ہو جاتا ہے۔

اس عرصے کے دوران اس نے فہم کی بنیاد پر نماز اور غور و فکر کا اپنا طریقہ بیان کیا۔ ان تجربات کا نتیجہ پھر "روحانی مشقیں" ہوں گے، ایسے طریقے جو مراقبہ کی ایک سیریز کو بیان کرتے ہیں جن کو مستقبل میں Jesuit آرڈر اپنائے گا۔ یہ کام کیتھولک چرچ کے مستقبل کے پروپیگنڈے کے طریقوں پر بھی گہرا اثر ڈالے گا۔

وہ کاتالونیا میں مانریسا کی خانقاہ میں داخل ہوا، جہاں اس نے انتخاب کیاایک بہت شدید سنیاسی پر عمل کرنا۔ Ignatius کے مختلف نظارے ہیں، جیسا کہ وہ بعد میں اپنی "خود نوشت" میں بیان کریں گے۔ کنواری مریم اس کی بہادرانہ عقیدت کا مقصد بن جاتی ہے: فوجی تصویری تصویر Ignatius of Loyola کی زندگی اور مذہبی سوچ میں ہمیشہ ایک اہم کردار ادا کرے گی۔

1528 میں وہ سٹی یونیورسٹی میں پڑھنے کے لیے پیرس چلا گیا۔ وہ سات سال تک فرانس میں رہے، اپنی ادبی اور مذہبی ثقافت کو گہرا کرتے ہوئے، اور دوسرے طلباء کو اپنی "روحانی مشقوں" میں شامل کرنے کی کوشش کی۔

چھ سال بعد، Ignatius چھ وفادار شاگردوں پر بھروسہ کر سکتا ہے: فرانسیسی پیٹر فابر، سپین کے فرانسس زیویئر (جسے سینٹ فرانسس زیویئر کہا جاتا ہے)، الفانسو سالمرون، جیمز لاینز، نکولس بوبیڈیلا اور پرتگالی سائمن روڈریگس۔

15 اگست 1534 کو اگنیٹیئس اور دیگر چھ طلباء پیرس کے قریب مونٹ مارٹرے میں ملے، ایک دوسرے کو غربت اور عفت کا عہد باندھتے ہوئے: انہوں نے زندگی گزارنے کے مقصد کے ساتھ "سوسائٹی آف جیسس" کی بنیاد رکھی۔ یروشلم میں مشنری کے طور پر یا پوپ نے انہیں حکم دیا تھا کہ کسی بھی جگہ غیر مشروط طور پر جانا۔

وہ اپنے مذہبی حکم کے لیے پوپ کی منظوری کی تلاش میں 1537 میں اٹلی گئے۔ پوپ پال III نے انہیں پادری مقرر کرنے کی اجازت دے کر ان کے ارادوں کی تعریف کی۔ 24 جون کو وینس میں یہ اربے (آج کل کروشیا کا ایک شہر راب) کا بشپ ہے جو انہیں مقرر کرتا ہے۔ دیشہنشاہ، وینس، پوپ اور سلطنت عثمانیہ کے درمیان کشیدگی نے یروشلم کے کسی بھی سفر کو ناممکن بنا دیا، اس لیے نئے پادریوں کے پاس اٹلی میں عبادت اور خیراتی کاموں کے لیے خود کو وقف کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔

Ignatius نئے آرڈر کے آئین کے لیے متن تیار کرتا ہے اور Faber اور Lainez کے ساتھ روم جاتا ہے تاکہ اسے پوپ سے منظور کرایا جائے۔ کارڈینلز کی ایک جماعت متن کے حق میں ثابت ہوئی اور پوپ پال III نے پوپ کے بیل "ریجیمینی عسکریت پسند" (27 ستمبر 1540) کے ساتھ حکم کی توثیق کی، تاہم اراکین کی تعداد کو ساٹھ تک محدود کر دیا (حد جو تین سال بعد ہٹا دی گئی۔ )۔

Ignatius کو سوسائٹی آف جیسس کے پہلے سپیریئر جنرل کے طور پر چنا گیا ہے۔ وہ اسکول، ادارے، کالج اور مدرسے بنانے کے لیے اپنے ساتھیوں کو پورے یورپ میں مشنری کے طور پر بھیجتا ہے۔ روحانی مشقیں پہلی بار 1548 میں چھپی ہیں: Ignatius کو Inquisition کے ٹریبونل کے سامنے لایا گیا، پھر اسے رہا کیا جائے گا۔ اسی سال Loyola کے Ignatius نے Messina میں پہلا Jesuit College قائم کیا، مشہور "Primum ac Prototypum Collegium or Messanense Collegium Prototypum Societatis"، دوسرے تمام تدریسی کالجوں کا پروٹو ٹائپ جو Jesuits کامیابی کے ساتھ دنیا میں پائے گا، جس سے تدریس کو مخصوص بنایا جائے گا۔ آرڈر کی خصوصیت.

جیسوٹ آرڈر، ابتدائی طور پر چرچ آف روم کو مضبوط بنانے کے ارادے سے قائم کیا گیا تھا۔پروٹسٹنٹ ازم کے خلاف، درحقیقت انسداد اصلاح کی کامیابی میں اہم کردار ادا کرے گا۔

Ignatius نے پھر "Jesuit Constitutions" لکھا، جسے 1554 میں اپنایا گیا، جس نے ایک بادشاہی تنظیم بنائی اور پوپ کی مطلق اطاعت کو فروغ دیا۔ اگنیٹیئس کی حکمرانی جیسوٹس کا غیر سرکاری نعرہ بن جائے گا: " Ad Maiorem ڈی گلوریم "۔ 1553 اور 1555 کے درمیانی عرصے میں، Ignatius اپنی زندگی کی کہانی لکھتا ہے (اسے اپنے سکریٹری فادر گونکالویس دا کمارا کو لکھتا ہے۔ سوانح عمری - جو اس کی روحانی مشقوں کی تفہیم کے لیے ضروری ہے - تاہم ڈیڑھ صدی سے زیادہ عرصے تک خفیہ رہے گی، آرڈر کے آرکائیوز میں رکھی گئی ہے۔ 31 جولائی 1556 کو لویولا کا اگنیٹیئس روم میں انتقال کر گیا۔

12 مارچ، 1622 کو، پندرہ سال بعد (23 جولائی، 1637) کو میت کو روم کے چرچ آف جیسس میں سینٹ اگنیٹیئس کے چیپل میں سونے کے کانسی کے کلش میں رکھا گیا۔