Talambuhay • Mga Pagsasanay para sa kaluluwa

Si Íñigo López ay isinilang noong Disyembre 24, 1491 sa kastilyo ng Loyola, malapit sa lungsod ng Azpeitia (Espanya). Ang bunso sa labintatlong magkakapatid, namatay ang kanyang ina noong pitong taong gulang pa lamang si Ignazio. Siya ay naging isang pahina sa paglilingkod ni Juan Velázquez de Cuéllar, ingat-yaman ng kaharian ng Castile at isang kamag-anak niya. Ang magalang na buhay ni Ignatius sa panahong ito ay nakikita ang isang hindi maayos na istilo, na walang moral na preno.

Noong 1517 naglingkod siya sa hukbo. Kasunod ng malubhang sugat na natamo noong Labanan sa Pamplona (1521) at dahil sa sugat, gumugol siya ng mahabang panahon ng pagpapagaling sa kastilyo ng kanyang ama. Sa panahon ng kanyang pagkaka-ospital ay nagkaroon siya ng pagkakataong magbasa ng maraming relihiyosong teksto, na marami sa mga ito ay nakatuon sa buhay ni Hesus at ng mga santo. Dahil sa labis na pagnanais na baguhin ang kanyang buhay, naging inspirasyon siya ni Francis ng Assisi. Nagpasya siyang magbalik-loob at pumunta sa Banal na Lupain upang mamuhay bilang isang pulubi, ngunit hindi nagtagal ay napilitang bumalik sa Espanya.

Sa panahong ito nilinaw niya ang kanyang sariling paraan ng panalangin at pagmumuni-muni, batay sa pag-unawa. Ang resulta ng mga karanasang ito ay ang "Espirituwal na Pagsasanay", mga pamamaraan na naglalarawan ng isang serye ng mga pagninilay-nilay na kung saan ang hinaharap na orden ng Jesuit ay gagamitin. Ang gawaing ito ay lubos ding makakaimpluwensya sa hinaharap na mga pamamaraan ng propaganda ng Simbahang Katoliko.

Pumasok siya sa monasteryo ng Manresa, sa Catalonia, kung saan siya pumiliupang magsagawa ng isang napakalubhang asetisismo. Si Ignatius ay may iba't ibang mga pangitain, gaya ng sasabihin niya mamaya sa kanyang "Autobiography". Ang Birheng Maria ay naging layon ng kanyang mapagmahal na debosyon: ang imaheng militar ay palaging gaganap ng isang mahalagang bahagi sa buhay at relihiyosong pagmumuni-muni ni Ignatius ng Loyola.

Noong 1528 lumipat siya sa Paris upang mag-aral sa unibersidad ng lungsod; nanatili siya sa France sa loob ng pitong taon, pinalalim ang kanyang kulturang pampanitikan at teolohiko, at sinusubukang isali ang ibang mga mag-aaral sa kanyang "Espiritwal na Pagsasanay".

Pagkalipas ng anim na taon, maasahan ni Ignatius ang anim na tapat na disipulo: ang Pranses na si Peter Faber, ang mga Espanyol na si Francis Xavier (kilala bilang Saint Francis Xavier), Alfonso Salmeron, James Lainez, Nicholas Bobedilla at ang Portuges na si Simon Rodrigues.

Noong Agosto 15, 1534, nagkita si Ignatius at ang iba pang anim na estudyante sa Montmartre, malapit sa Paris, na nagbubuklod sa isa't isa sa isang panata ng kahirapan at kalinisang-puri: itinatag nila ang "Society of Jesus", na may layuning mabuhay. bilang mga misyonero sa Jerusalem o pumunta nang walang kondisyon sa anumang lugar na ipinag-utos sa kanila ng Papa.

Naglakbay sila sa Italya noong 1537 sa paghahanap ng pag-apruba ng papa para sa kanilang relihiyosong orden. Pinuri ni Pope Paul III ang kanilang mga intensyon sa pamamagitan ng pagpayag sa kanila na maordinahan bilang mga pari. Noong Hunyo 24 sa Venice, ang obispo ng Arbe (ngayon ay Rab, isang lungsod ng Croatian) ang nag-orden sa kanila. AngAng mga tensyon sa pagitan ng emperador, Venice, ng Papa at ng Ottoman Empire ay naging imposible sa anumang paglalakbay sa Jerusalem, kaya't ang mga bagong pari ay walang pagpipilian kundi italaga ang kanilang sarili sa panalangin at gawaing kawanggawa sa Italya.

Inihahanda ni Ignatius ang teksto para sa konstitusyon ng bagong kaayusan at kasama sina Faber at Lainez, tumungo sa Roma upang maaprubahan ito ng papa. Isang kongregasyon ng mga kardinal ang napatunayang pabor sa teksto at kinumpirma ni Pope Paul III ang utos sa pamamagitan ng papal bull na "Regimini militantis" (Setyembre 27, 1540), gayunpaman nililimitahan ang bilang ng mga miyembro sa animnapu (limitasyon na inalis pagkalipas ng tatlong taon. ).

Napili si Ignatius bilang unang Superior General ng Society of Jesus. Ipinadala niya ang kanyang mga kasama bilang mga misyonero sa buong Europa upang lumikha ng mga paaralan, institute, kolehiyo at seminaryo. Ang mga Espirituwal na Pagsasanay ay inilimbag sa unang pagkakataon noong 1548: Si Ignatius ay dinala sa harap ng tribunal ng Inkisisyon, upang pagkatapos ay palayain. Sa parehong taon itinatag ni Ignatius ng Loyola ang unang Jesuit College sa Messina, ang sikat na "Primum ac Prototypum Collegium o Messanense Collegium Prototypum Societatis", ang prototype ng lahat ng iba pang mga kolehiyo sa pagtuturo na matagumpay na matatagpuan ng mga Heswita sa mundo, na ginagawang kakaiba ang pagtuturo. tampok ng pagkakasunud-sunod.

Ang Jesuit order, na unang itinatag na may layuning palakasin ang Simbahan ng Romalaban sa Protestantismo, sa katunayan ay magiging instrumento sa tagumpay ng Kontra-Repormasyon.

Pagkatapos ay isinulat ni Ignatius ang "Mga Konstitusyon ng Jesuit", na pinagtibay noong 1554, na lumikha ng isang monarkiya na organisasyon at nagsulong ng ganap na pagsunod sa Papa. Ang pamamahala ni Ignatius ay magiging hindi opisyal na kasabihan ng mga Heswita: " Ad Maiorem Dei Gloriam ". Sa panahon sa pagitan ng 1553 at 1555, isinulat ni Ignatius (idinidikta ito kay Padre Gonçalves da Câmara, ang kanyang sekretarya) ang kuwento ng kanyang buhay. Ang autobiography - mahalaga para sa pag-unawa sa kanyang mga Espirituwal na Pagsasanay - gayunpaman ay mananatiling lihim sa loob ng mahigit isang siglo at kalahati, na itinatago sa archive ng order.

Si Ignatius ng Loyola ay namatay sa Roma noong 31 Hulyo 1556. Ang relihiyosong kapistahan ay ipinagdiwang noong 31 Hulyo, ang araw ng kanyang kamatayan.

Na-canonize noong Marso 12, 1622, makalipas ang labinlimang taon (Hulyo 23, 1637) ang bangkay ay inilagay sa isang ginintuan na bronze urn sa Chapel of Saint Ignatius sa Church of Jesus sa Roma.