تەرجىمىھالى • روھ ئۈچۈن چېنىقىش

igoñigo لوپېز 1491-يىلى 12-ئاينىڭ 24-كۈنى ئازپېتتىيە (ئىسپانىيە) شەھىرىگە يېقىن لويولا قەلئەسىدە تۇغۇلغان. ئون ئۈچ ئاكا-ئۇكىنىڭ ئەڭ كىچىكى ، ئانىسى ئىگنازىيو ئاران يەتتە ياشتا قازا قىلغان. ئۇ كاستىلې پادىشاھلىقىنىڭ خەزىنىچىسى ۋە ئۇنىڭ تۇغقىنى خۇان ۋېلازكېز دې كۇئېللار ئۈچۈن خىزمەت قىلىدىغان بەتكە ئايلىنىدۇ. Ignatius نىڭ بۇ دەۋردىكى ئوردا ھاياتى ئەخلاق تورمۇزىسىز ، تەرتىپسىز ئۇسلۇبنى ئالدىن مۆلچەرلەيدۇ.

1517-يىلى ئارمىيەدە خىزمەت قىلغان. پامپلونا ئۇرۇشىدا (1521) ئېغىر يارىلانغاندىن كېيىن ، جاراھەت سەۋەبىدىن ئۇ دادىسىنىڭ قەلئەسىدە ئۇزۇن مۇددەت داۋالانغان. ئۇ دوختۇرخانىدا ياتقان مەزگىلدە نۇرغۇنلىغان دىنىي تېكىستلەرنى ئوقۇش پۇرسىتىگە ئېرىشتى ، بۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ئەيسا ۋە ئەۋلىيالارنىڭ ھاياتىغا بېغىشلانغان. ئۇنىڭ تۇرمۇشىنى ئۆزگەرتىش ئارزۇسى ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ ، ئاسىستىكى فىرانسىسنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن. ئۇ ئۆزگەرتىشنى قارار قىلىپ ، مۇقەددەس زېمىنغا بېرىپ تىلەمچى بولۇپ ياشايدۇ ، ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەي ئىسپانىيەگە قايتىشقا مەجبۇر بولىدۇ.

بۇ مەزگىلدە ئۇ ئەقىل-پاراسەتنى ئاساس قىلىپ ، ئۆزىنىڭ دۇئا ۋە تەپەككۇر ئۇسۇلىنى شەرھلىدى. بۇ كەچۈرمىشلەرنىڭ نەتىجىسى بۇنىڭدىن كېيىن «مەنىۋى چېنىقىش» بولۇپ ، كەلگۈسىدىكى جېسيۇتى تەرتىپى قوللىنىلىدىغان بىر قاتار ئويلىنىشلارنى تەسۋىرلەيدىغان ئۇسۇللار بولىدۇ. بۇ ئەسەر كاتولىك چېركاۋىنىڭ كەلگۈسى تەشۋىقات ئۇسۇللىرىغىمۇ چوڭقۇر تەسىر كۆرسىتىدۇ.

ئۇ ئۆزى تاللىغان كاتالونىيەدىكى مانرېسا موناستىرىغا كىرىدۇئىنتايىن ئېغىر زاھىدلىقنى مەشىق قىلىش. Ignatius نىڭ ھەر خىل كۆرۈنۈشلىرى بار ، چۈنكى ئۇ كېيىن ئۆزىنىڭ «تەرجىمىھالى» دا سۆزلەيدۇ. مەريەم مەريەم ئۇنىڭ ساداقەتمەنلىك ساداسىنىڭ ئوبيېكتىغا ئايلىنىدۇ: ھەربىي ئوبرازلار لويولادىكى ئىگناتىئۇسنىڭ ھاياتى ۋە دىنىي تەپەككۇرىدا ھەمىشە مۇھىم رول ئوينايدۇ.

1528-يىلى ئۇ پارىژغا كۆچۈپ شەھەرلىك ئۇنىۋېرسىتېتتا ئوقۇغان. ئۇ فرانسىيىدە يەتتە يىل تۇرۇپ ، ئەدەبىيات ۋە ئىلاھىيەت مەدەنىيىتىنى چوڭقۇرلاشتۇردى ۋە باشقا ئوقۇغۇچىلارنى «مەنىۋى چېنىقىش» قا قاتناشتۇرماقچى بولدى.

ئالتە يىلدىن كېيىن ، ئىگناتىئۇس فرانسىيەلىك پېتېر فابېر ، ئىسپانىيەلىك فىرانسىس شاۋىيېر (ساينىت فىرانسىس شاۋىيېر دەپمۇ ئاتىلىدۇ) ، ئالفونسو سالمېرون ، جامىس لەينېز ، نىكولاس بوبېدىلا ۋە پورتۇگالىيەلىك سىمون رودرىگۇس قاتارلىق ئالتە سادىق شاگىرتقا تايانالايدۇ.

1534-يىلى 8-ئاينىڭ 15-كۈنى ، ئىگناتىئۇس ۋە باشقا ئالتە ئوقۇغۇچى پارىژغا يېقىن مونتمارتتا ئۇچرىشىپ ، بىر-بىرىنى نامراتلىق ۋە ئىپپەت-نومۇس بىلەن باغلىدى: ئۇلار ياشاشنى مەقسەت قىلىپ «ئەيسا جەمئىيىتى» نى قۇردى. ئېرۇسالىمدىكى مىسسىيونېرلار ياكى پاپا بۇيرۇغان ھەر قانداق جايغا شەرتسىز بېرىش.

ئۇلار 1537-يىلى ئىتالىيەگە بېرىپ ، ئۇلارنىڭ دىنىي تەرتىپى ئۈچۈن پاپانىڭ تەستىقىنى ئىزدەۋاتىدۇ. رىم پاپاسى III ئۇلارنىڭ روھانىي بولۇشقا تەيىنلەش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ مۇددىئاسىنى ماختىدى. 6-ئاينىڭ 24-كۈنى ، ۋېنىتسىيەدە ئۇلارغا ئاربېنىڭ (بۈگۈنكى كىرودىيە شەھىرى راب) ئېپىسكوپى تەيىنلەيدۇ. Theئىمپېراتور ، ۋېنىتسىيە ، پاپا ۋە ئوسمانلى ئىمپېرىيىسى ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەت ئېرۇسالىمغا قىلغان ھەر قانداق سەپەرنى مۇمكىنسىزلەشتۈردى ، شۇڭا يېڭى پوپلارنىڭ ئىتالىيەدىكى دۇئا ۋە خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىغا ئۆزىنى بېغىشلاشتىن باشقا ئامالى يوق.

ئىگناتىئۇس تېكىستنى يېڭى تەرتىپنىڭ ئاساسىي قانۇنىغا تەييارلايدۇ ۋە فابېر ۋە لەينېز بىلەن رىمغا بېرىپ پاپانىڭ تەستىقىنى ئالىدۇ. كاردىناللار جامائىتى بۇ تېكىستنى قوللايدىغانلىقىنى ئىسپاتلىدى ۋە پاپا پاۋل III پاپالىق بۇقا «Regimini militantis» (1540-يىلى 27-سېنتەبىر) بىلەن بۇيرۇقنى دەلىللىدى ، ئەمما ئەزا سانىنى ئاتمىش بىلەن چەكلىدى (چەك ئۈچ يىلدىن كېيىن چىقىرىۋېتىلدى) ).

ئىگناتىئۇس ئەيسا جەمئىيىتىنىڭ بىرىنچى يۇقىرى دەرىجىلىك گېنېرالى بولۇپ تاللىنىدۇ. ئۇ ھەمراھىنى ياۋروپانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا مىسسىيونېر قىلىپ ئەۋەتىپ مەكتەپ ، ئىنستىتۇت ، ئۇنىۋېرسىتېت ۋە دىنىي مەكتەپلەرنى قۇردى. مەنىۋى مانېۋىرلار 1548-يىلى تۇنجى قېتىم بېسىلدى: Ignatius چارلاش سوتىغا ئېلىپ كېلىندى ، ئاندىن قويۇپ بېرىلدى. شۇ يىلى لويولادىكى ئىگناتىئۇس مېسسىنادىكى تۇنجى جېسيۇتى ئىنىستىتۇتىنى قۇرغان ، داڭلىق «Primum ac Prototypum Collegium ياكى Messanense Collegium Prototypum Societatis» بولۇپ ، جېسيۇتى دۇنيادىكى مۇۋەپپەقىيەتلىك تاپالايدىغان باشقا ئوقۇتۇش ئۇنىۋېرسىتېتلىرىنىڭ ئەسلى مودېلى. تەرتىپنىڭ ئالاھىدىلىكى.

جېسيۇتى تەرتىپى دەسلەپتە رىم چېركاۋىنى كۈچەيتىش نىيىتى بىلەن قۇرۇلدىپروتېستانت دىنىغا قارشى ، ئەمەلىيەتتە قارشى ئىسلاھاتنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىك بولۇشىدا تۈرتكىلىك رول ئوينايدۇ.

ئىگناتىئۇس 1554-يىلى ماقۇللانغان «جېسيۇتى ئاساسىي قانۇنى» نى يېزىپ ، پادىشاھلىق تەشكىلات قۇرۇپ ، پاپاغا مۇتلەق ئىتائەت قىلىشنى ئىلگىرى سۈردى. دەي گلورىئام ". 1553-يىلدىن 1555-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، ئىگناتىئۇس (ئۇنىڭ كاتىپى گونچالۋېس دا كاماراغا بۇيرۇق قىلىپ) ئۇنىڭ ھاياتىنىڭ ھېكايىسىنى يازىدۇ. تەرجىمىھالى - ئۇنىڭ مەنىۋى چېنىقىشىنى چۈشىنىشتە كەم بولسا بولمايدۇ ، ئەمما تەرتىپ ئارخىپىدا ساقلىنىپ بىر يېرىم ئەسىردىن كۆپرەك ۋاقىت مەخپىي ساقلىنىدۇ.

لويولادىكى ئىگناتىئۇس 1556-يىلى 7-ئاينىڭ 31-كۈنى رىمدا ۋاپات بولدى. دىنىي بايرام ئۇنىڭ ۋاپات بولغان كۈنى 31-ئىيۇل تەبرىكلەندى.

1622-يىلى 3-ئاينىڭ 12-كۈنى ، ئون بەش يىلدىن كېيىن (1637-يىلى 7-ئاينىڭ 23-كۈنى) جەسەت رىمدىكى ئەيسا چېركاۋىدىكى ئەۋلىيا ئىگناتىيۇس چېركاۋىغا ئالتۇندىن ياسالغان مىس قاچىغا قويۇلغان.